劉備建立學(xué)壇時(shí)，治下不過(guò)臨鄉(xiāng)一縣之地。只因西席有大儒，北地學(xué)子慕名而來(lái)。雖說(shuō)學(xué)以致用。卻少有人想過(guò)出仕劉備。待學(xué)成，便各奔東西。

　　畢竟，彼時(shí)臨鄉(xiāng)只有十城，彈丸之地。如何能容納天下用英才。不曾想，悠悠十載，匆匆一別。薊國(guó)已有二十七縣。三百余城，八百萬(wàn)民！

　　不。再加白波數(shù)十萬(wàn)眾，年內(nèi)或?qū)⑵凭虐偃f(wàn)。須知。黃巾亂后，大漢亦只剩三千萬(wàn)眾。

　　地廣民多。諸事繁雜。

　　各級(jí)官吏，凡三百石以上，何其多也。須知，食俸三百石，堪比一城之長(zhǎng)。

　　薊國(guó)太學(xué)壇，數(shù)千學(xué)子。竟入不敷出。

　　荀悅，荀衍，荀諶，荀表，荀棐，荀祈，叔侄六人，一同出仕，仍不足用。堪稱天下奇聞。

　　叔侄六人，分授文安澤中，新筑六城之長(zhǎng)。負(fù)責(zé)安置數(shù)十萬(wàn)黑山眾。不出月余，政通人和，氣象一新。陳群不禁嘆曰：“荀公達(dá)、休若、友若、仲豫，公載，公輔，伯旗，當(dāng)今并無(wú)對(duì)。”

　　陳群雖年少，卻位居薊南尹，號(hào)“五尹之南”。既出陳群之口，自當(dāng)言之鑿鑿，確有其事。

　　文安十有一城。陳群兼理縣治政務(wù)。除去“荀氏六長(zhǎng)”，還有四城無(wú)長(zhǎng)令。再加薊西尹管寧，重筑、新筑五城，一并相加，仍有九城之長(zhǎng)，懸印以待。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)次甄別，精挑細(xì)選。二位國(guó)相，終圈定城長(zhǎng)之選。

　　會(huì)臨大朝，呈報(bào)薊王當(dāng)面。

　　首當(dāng)其沖。

　　田疇，字子泰，右北平無(wú)終人，好讀書，善擊劍。數(shù)年前孤身前來(lái)，如愿入選太學(xué)壇。不善博論，課業(yè)卻常列前茅。上庠令鄭玄曾親口贊曰：“文雅優(yōu)備，忠武守義，量時(shí)度理，進(jìn)退合宜。（田）疇雖年少，多稱其奇。”

　　韓珩，字子佩，代郡人，少喪父母，奉養(yǎng)兄姊，以孝悌聞名。

　　魏攸，字子安，右北平人，雅量有度，待人以寬。頗有長(zhǎng)者之風(fēng)。

　　劉慈，字子惠，中山人，性剛直，素懷大義，嫉惡如仇。

　　周昕，字泰明，會(huì)稽人，少時(shí)游歷京城，拜太傅陳蕃為師，博覽群書，明於風(fēng)角，善推災(zāi)異。陳蕃與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官，事敗而死。周昕身受黨錮，數(shù)年前得赦。三公征辟皆不就。卻被陳逸一封書信，舉來(lái)薊國(guó)。

　　周昂，字仲明，會(huì)稽人，周昕二弟，允文允武，隨兄一同北上薊國(guó)。

　　周喁，字仁明，會(huì)稽人，周昕、周昂之幼弟。兄弟三人同入學(xué)壇，號(hào)“周氏三明”。上庠令鄭玄稱三人，皆有“一州之才”。言指，兄弟三人，皆可為一州刺史。

　　李孚，字子憲，鉅鹿人，本姓馮，后改李。上庠令賜其評(píng)語(yǔ)曰：“精斷無(wú)衰，術(shù)略不損。”

　　田豫，字國(guó)讓，薊國(guó)雍陽(yáng)人，入學(xué)太學(xué)壇不滿二載。年方十五，便被上庠令推舉出仕。言：“假以時(shí)日，必為國(guó)之重器。”

　　余下幾人，薊王一知半解。然田疇、田豫二人。劉備焉能不知。先主曾執(zhí)手淚流：“恨不與君共成大事也。”

　　田疇為葛城長(zhǎng)、田豫為渾埿長(zhǎng)。安置歸降白波眾。余下七人，各為城長(zhǎng)，主安民圩田事宜。

　　九人中，有五人表字取“子”。一同出仕，故被合稱為：“五子三明一國(guó)讓”。

　　一時(shí)聲名鵲起。

　　大位空懸，各有其主。薊王終了卻一樁心事。

　　洛陽(yáng)，東郭，殖貨里。輔漢大將軍府。

　　將薊王親筆手書，逐字逐句，細(xì)細(xì)過(guò)目。賈詡不動(dòng)聲色，付之一炬。絹上字字句句，皆是主臣二人，剖心之言。無(wú)需向外人道哉。

　　“主公可有怪罪之意。”目視絹書燒成灰燼，荀攸遂問(wèn)。

　　“并無(wú)怪罪。”賈詡示其安心。

　　“主公磊落，必不肯權(quán)謀篡國(guó)。”荀攸嘆道。不得不說(shuō)，此計(jì)若成，天下早定。

　　“詡追隨主公久矣，焉能不知。”賈詡笑道：“疏不間親，卑不謀尊。此乃人臣大忌。詡又豈能擅自做主，替主設(shè)謀。”

　　“哦？”略作思量，荀攸又問(wèn)道：“既如此，文和為何還暗設(shè)此謀？”

　　“此乃連環(huán)計(jì)也。”只有二人在場(chǎng)，賈詡遂道破謎底。

　　荀攸旋即醒悟：“可是‘杯弓蛇影，空弓驚鳥(niǎo)’。”

　　“世間多有見(jiàn)怪驚怖以自傷者。”賈詡笑道：“此連環(huán)，只為揭破神上宗師之真身也。”

　　“果然如此。”荀攸輕輕頷首。賈詡善用無(wú)雙。環(huán)環(huán)相扣，神鬼無(wú)覺(jué)。令人防不勝防，不經(jīng)意間，自露馬腳，自投羅網(wǎng)。每有所出，必有所中。

　　無(wú)有例外。

　　“文和可有所獲？”荀攸追問(wèn)。神上宗師乃主公劉備，生死大敵。若不除去，必生枝節(jié)。且與裝神弄鬼的大賢良師不同。神上宗師，才是黃巾余孽之首腦。先前蛾賊勢(shì)大，足以席卷天下。故大小渠帥皆聽(tīng)命于大賢良師，以求速成。如今事敗，再無(wú)往日聲威。唯有暗中蟄伏，聽(tīng)命神上宗師，休養(yǎng)生息。國(guó)賊不除，六大謀主如芒在背。如何能不為主公，整日提心吊膽，擔(dān)驚受怕。

　　“先前一無(wú)所獲，如今卻已露出破綻。”賈詡答道：“勝負(fù)當(dāng)見(jiàn)分曉。”

　　“何以知之？”荀攸再問(wèn)。

　　“急功近利，物極必反。”賈詡答曰：“不知為何，神上宗師一改往昔深藏不露。行事忽變急迫。此，便是破綻之處。一言蔽之，急也。”

　　荀攸亦足智多謀。如何還能不領(lǐng)悟：“日月逝矣，歲不我與。神上宗師一改先前行事之風(fēng)，必出有因。”

　　“天將變矣，非人力能及。”賈詡笑道：“我主乃天命所歸。‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。’又何須我等，畫蛇添足，暗設(shè)權(quán)謀。”

　　賈詡此謀，乃順?biāo)�推舟，將�?jì)就計(jì)。神上宗師，暗令黑山，壯士解腕。兵分二路，東進(jìn)、南下。此舉，遂被朝中各派，趁機(jī)利用。名為平亂，實(shí)則搶占地盤。于是賈詡密令南匈奴、鮮卑屬國(guó)，借勢(shì)董卓。又命白波暗中降董，以亂天下。此舉，亦正中神上宗師下懷。然卻被薊王劉備窺破。傳檄天下，令天下大亂之勢(shì)，瞬間消弭于無(wú)形。更令神上宗師，功虧一簣。一腔心血，付之東流。

　　所謂病急亂投醫(yī)。

　　情急之下，神上宗師，必會(huì)再次出手，乃至放手一搏。只需靜觀其變，足智多謀如賈詡。再加薊國(guó)六大謀主，又豈能窺之不破。

　　誠(chéng)如賈詡所言，勝負(fù)當(dāng)見(jiàn)分曉。

　　神上宗師，究竟是何方神圣，又或是何方妖孽。

　　皆拭目以待。


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