兩漢五銖與四出五銖。皆重五銖，不過是銅錫配比，稍有參差。

　　為何四出文錢，卻可“以一兌五”。比照的正是谷價(jià)。

　　天下缺糧，唯薊國有糧販賣。一石不過三百錢。但需用四出文錢。而與兩漢五銖相比，四出文錢數(shù)量稀少，多只在薊國內(nèi)流通。于是，為了兌換足量四出文錢，糧商只好不斷提高兌換比價(jià)。

　　參考全國各地糧價(jià)。一石已暴漲至二千錢。故以五兌一，用一千五百錢買一石薊國新谷，當(dāng)有利可圖。運(yùn)回各地以每石二千錢販賣，尚能賺取三百錢利潤。

　　這便是，薊國四出文錢可“以一兌五”的原因。

　　或有人問，鑄錢一百億，會(huì)不會(huì)造成貨幣超發(fā)，而產(chǎn)生通貨膨脹。

　　不會(huì)。

　　原因不復(fù)雜。漢末，非但未曾超發(fā)，且還缺銅。究其原因，乃自上而下，皆大量窖藏銅錢用以辟禍。類陛下西園銷金窟，大量銅錢被人為囤積，不再參與流通。故才會(huì)有不法奸商，打磨裁剪盜鑄五銖。

　　還有一種原因是，兩漢厚葬風(fēng)氣濃烈。時(shí)人視死如視生。于是大量銅錢亦被用作陪葬。深埋地下，亦造成缺錢之困。

　　而薊國四出文錢，多為舊幣重鑄。比如此次盡取陛下窖藏五十億錢，回爐重鑄成四出五銖，一進(jìn)一出，貨幣總量并未增加。再加上隴右、西域，皆需大量銅錢填補(bǔ)，亦稀釋了超發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。鑄錢百億，正當(dāng)其時(shí)。

　　漢人的開放習(xí)氣，在方方面面。最早的助興藥，最早的導(dǎo)引術(shù)，最早的房中術(shù)，最早的奇技淫巧。不一而足。

　　上有太后垂簾監(jiān)國，下有寡婦居家主事。皆平常。女子再嫁更是常態(tài)。童孌季女，男寵面首。斷袖分桃，亦不足為奇。

　　“朗父名宜祿，為呂布使詣袁術(shù)，術(shù)妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關(guān)羽屢請(qǐng)于太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。”

　　設(shè)身處地，此事在時(shí)下，實(shí)屬平常。既是前妻，如何不能再嫁。

　　關(guān)羽所求，又短在哪里。私欲無損大義。不掩真性情，此乃真英雄。

　　既心有所想，又理所應(yīng)當(dāng)。何必掩藏。

　　“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”

　　舍生取義，與舍魚而取熊掌，又矛盾在何處。

　　蓋世英雄，便不能邊吃熊掌邊啪啪鼓掌了嗎。若抱此狹隘思想，與“血洗一部分人而拯救另一部分人”的區(qū)別對(duì)待，有何不同。

　　清廉非薄情。私欲非寡義。公私分明，真英雄。

　　薊王愛民如子，敢為天下先。

　　又懸鐘后顧，妻妾成群。私欲從未有損公義。有這個(gè)能力，又有這個(gè)身體，還有這個(gè)權(quán)利（王爵），再無人反對(duì)。

　　天經(jīng)地義，何樂不為。

　　再者說，百子尚未達(dá)成，豈能自廢人倫。

　　走起。

　　侍寢只有女王。御衛(wèi)多在共浴時(shí)相伴。

　　每日入選精室的七女御衛(wèi)，還需提前做好準(zhǔn)備。

　　便有女侍醫(yī)為其修飾毛發(fā)，修剪指甲，涂脂抹粉，梳洗熏蒸，各種精雕細(xì)琢，不一而足。穿戴整齊前，還需行“通暢之術(shù)”。

　　再入精室。與薊王共浴。

　　奈何，皆未受孕。

　　若生機(jī)就此斷絕，豈非抱憾終身。劉備手書密信，親問華大夫。

　　華大夫回信：去蕪存菁，推陳出新。峰回路轉(zhuǎn)，否極泰來。

　　劉備遂得心安。這便謹(jǐn)遵醫(yī)囑，日日出新不提。

　　隴右又見飄雪。

　　天寒地凍，凍土成鐵。梯田難以修造。卻無礙城中大建。羌人分屬十城。氐人亦分十城。劉備又命人再擇十城，用于鐘羌出山安居。還有裹挾宋建兵諫的三十六部雜羌。亦需擇地安置。

　　重開西海郡，便為安置雜羌。羌人久居苦寒之地，極為適應(yīng)是其一。隴右漢人太少，杯水車薪是其二。其三么，劉備亦不想失去一支強(qiáng)兵。生于患，死于安。到哪皆是此理。

　　首批一億枚兩漢五銖，自西園送往貲庫。換回四千萬四出五銖。

　　一億錢等大河解凍，便裝船運(yùn)往薊國。回爐重鑄成一億四出文錢。此錢，足可再換回二億五千萬。如此一進(jìn)一出。待將陛下五十億私錢，皆鑄成四出文，只需交還二十億大錢，薊國可獨(dú)攬三十億。

　　如此，當(dāng)比開山取銅，二煉銅錠，三鑄成錢，來得便捷。

　　四千萬大錢入庫，又一億錢運(yùn)出。陛下遂開朝議，論重開黨錮。

　　本以為群臣必然針鋒相對(duì)，各抒己見。豈料一片和氣，幾無懸念。陛下心中暗嘆。果然大勢所趨，人心向背。雖心中頗多不愿，卻也只得令尚書臺(tái)擬詔，除黨錮。

　　遂昭告天下。

　　天下士人，無不翹首以盼。

　　先時(shí)，因黨錮所累，隱姓埋名，流竄藏匿于深山老林，洞穴石窟內(nèi)的名士，紛紛現(xiàn)身。

　　太尉、司徒、司空、輔漢大將軍、大將軍，“五府”紛紛征辟、保舉天下名士。

　　沒錯(cuò)。輔漢大將軍幕府，亦有公車征辟（徵辟）之權(quán)。此舉，乃為召布衣出仕。朝廷召之稱征，三公以下召之稱辟。

　　與日發(fā)數(shù)十騎的大將軍府迥異。位于殖貨里的輔漢將軍府，卻少有信使發(fā)出。

　　“八俊”，“八顧”，“八及”，“八廚”，凡知下落。不等三公出手，大將軍何進(jìn)已發(fā)快馬。

　　三公亦緊隨其后。開價(jià)自然節(jié)節(jié)升高。車馬狂飆，你追我趕。一時(shí)間，洛陽城雞飛狗跳，

　　唯獨(dú)殖貨里一切如常。

　　陛下悉知，微笑頷首。到底是自家人。

　　“……表王芬為冀州刺史。”使者氣喘吁吁，猶在汗滴。這一路趕得何其著急。

　　“臣，領(lǐng)命。”王芬跪地接詔。

　　身后一眾門生故吏，密友宗親，無不歡呼雀躍。

　　王芬卻風(fēng)輕云淡，舉止如常。一舉一動(dòng)，頗多名士風(fēng)范。

　　若是使者，亦不禁心折：“此乃大將軍所舉，明公當(dāng)悉知。”

　　“下官，自當(dāng)上京面謝。”王芬對(duì)曰。

　　“如此，甚好。”使者欣然而去。

　　王芬手握詔書，緩緩直立。眸中精光，一閃而逝。

　　延熹九年，河內(nèi)方士牢修，誣告李膺等結(jié)黨營私，桓帝震怒，起“黨錮之禍”。時(shí)，王芬有大名于天下，亦在廢錮之列。

　　自此，黨人皆被廢除、流放，奸邪之徒更肆無忌憚，互相糾結(jié)，狼狽為奸。眼看朝政日非，國祚難存。中原大地之清流士人，遂共相標(biāo)榜，指天下名士為之稱號(hào)。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”。

　　王芬位列“八廚”之一。廚者，言能“以財(cái)救人也”。

　　建寧元年，清流領(lǐng)袖太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官殺害。次年，陛下又掀“二次黨錮”，大肆屠戮天下名士，王芬不得已再度流亡。前后遭禁錮長達(dá)十九年。

　　今，終見天日。


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