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1.12 為君之道


  入秋以來(lái),陰雨連綿。這幾日忽下暴雨。

  上游來(lái)水激增,金城河水溢出二十馀里。

  萬(wàn)幸,邊章曾大力修造金城關(guān)及城池。金城城墻雖遭淹泡,卻并未坍塌。待城外積水退去,亦不誤農(nóng)時(shí)。

  薊王在大震關(guān),宴請(qǐng)隴右豪族的消息,已遍傳西州。宴中作陪的涼州刺史宋梟,這幾日賓客盈門。多是西州豪右,登門謁見。所問(wèn)皆相同。

  薊王何意?

  是要我等出錢,還是出力。

  宋梟笑而不語(yǔ)。只說(shuō)稍安勿躁,靜觀其變。

  若有人再問(wèn)。

  宋梟這便點(diǎn)撥:何不看金城麴氏如何行事。

  麴氏先登,一營(yíng)數(shù)千。營(yíng)中單單金城麴氏宗人,便有千余。麴義更為別部司馬,深受薊王所器。金城麴氏的一舉一動(dòng),便成了西州豪右們的風(fēng)向標(biāo)。

  宴后不久。麴氏族長(zhǎng),領(lǐng)宗人數(shù)百入金城大營(yíng)。領(lǐng)取百余臺(tái)“農(nóng)作機(jī)關(guān)器”。機(jī)關(guān)器形似馬車。由耕馬或耕牛拉動(dòng)。只需裝配不同的“機(jī)關(guān)吊臂”和“機(jī)關(guān)懸尾”,便可行:耕、播、灌、割等,絕大多數(shù)的重體力農(nóng)作。剩下無(wú)非鋤草捉蟲,放水澆禾等,日常田間管理中的輕活。無(wú)需壯勞力,老農(nóng)即可。

  農(nóng)作機(jī)關(guān)器,效率何止提高百倍。

  三人便可日種一頃。

  且所有農(nóng)作機(jī)關(guān)器,皆終身質(zhì)保。三年內(nèi),以換代修。比起隨年齡增長(zhǎng)而日漸勞損的農(nóng)奴,長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,機(jī)關(guān)器的優(yōu)勢(shì)更加明顯。

  于是乎,麴氏族長(zhǎng)依照先前與麴義擊掌為誓。

  麴氏以“老少農(nóng)奴百人”,換一臺(tái)農(nóng)作機(jī)關(guān)器。放歸萬(wàn)余口。

  西州豪右紛紛醒悟。急忙趕往州郡大營(yíng),行“百口換一機(jī)”。

  薊國(guó)機(jī)關(guān)器,實(shí)在是鬼斧神工。須知,人力有窮,而神力無(wú)窮。以機(jī)關(guān)車為載體的農(nóng)作機(jī)關(guān)器,可由一匹到多匹重型耕馬或耕牛拉動(dòng)。犁、耙、耢、耖,位于車后,為“機(jī)關(guān)懸尾”。噴灌收割,皆懸在車前,為“機(jī)關(guān)吊臂”。也就是沒(méi)能將見血封喉的毒藥,調(diào)配成人畜無(wú)害的農(nóng)藥而已。

  不然殺蟲除草,也可用噴淋吊臂。

  就劉備所知。菊花中有一種“除蟲菊”,便是天然的殺蟲劑。只需尋“有飛蟲死于蕊中”的菊花,大力培植,距離天然殺蟲劑,亦為時(shí)不遠(yuǎn)。

  鋤草,尚無(wú)他法。需親力親為。天然除草劑,劉備實(shí)乃真不知也。

  饒是如此。薊國(guó)機(jī)關(guān)器,亦稱強(qiáng)悍。

  且原理不復(fù)雜。通過(guò)齒輪傳動(dòng),用牛馬畜力,驅(qū)動(dòng)各式機(jī)關(guān)器。

  如此神鬼之物,著實(shí)令人大開眼界。

  西州豪右紛紛仿效。不日竟放歸十余萬(wàn)口。

  這十余萬(wàn)口西州漢人,可謂珍貴無(wú)比。堪稱“漢化火種”。戶戶分配宅院、田地,安置各城,與羌胡雜居。

  羌人暴亂,西州荒地何其多。而先前許多地勢(shì)高凸,無(wú)法耕種的丘陵,亦建有龍骨翻車汲水,改造成陂田。分與農(nóng)人耕種。

  若論種田。薊國(guó)上下,實(shí)在是輕車熟路。便是東來(lái)的西人,亦成竹在胸,頭頭是道。

  地凸,則修翻車陂渠。地凹,則圍堰圩田。多水,支渠四通。缺水,鑿溝穿渠。土地貧瘠又當(dāng)如何?

  無(wú)妨。城內(nèi)地下管網(wǎng),行雨污分流。雨水注入護(hù)城河,肥水注入溝渠,滋養(yǎng)農(nóng)田。

  十萬(wàn)口的城池,人吃馬嚼。積糞何其多。此,皆是天然有機(jī)肥料。酸堿適宜,中正溫和,實(shí)在是大好。

  西州與薊國(guó)唯一不同。乃地力稍堿。

  如前所說(shuō),只需與苜蓿輪種,便可解決。

  田豐來(lái)報(bào),西州豪右塢堡田園中,還有不下十萬(wàn)農(nóng)奴。避入豪強(qiáng)塢堡的民眾,近乎西州五十萬(wàn)口之半。足見土地兼并,蓄奴成風(fēng)。

  劉備輕輕點(diǎn)頭:徐徐圖之。

  有備才能無(wú)患。面對(duì)鬼斧神工的薊國(guó)機(jī)關(guān)器,敬而畏之,亦是人之常情。西州豪右們自當(dāng)做兩手準(zhǔn)備。若機(jī)關(guān)器使用不便,或易于損毀。后又無(wú)法及時(shí)修理或更換。自當(dāng)用人力彌補(bǔ)。故而留下一半奴隸。

  只需使用二三年,便會(huì)放心。那時(shí),十萬(wàn)農(nóng)奴自當(dāng)被放歸。

  無(wú)它。趨利避害,人之常情。一臺(tái)機(jī)關(guān)器可抵百人。養(yǎng)活百人需耗費(fèi)多少糧秣,豪右又豈能不知。且人頭稅一項(xiàng),便會(huì)讓豪右難以承受。薊王坐鎮(zhèn)隴右,宴會(huì)時(shí)已有言在先:若再行隱瞞,“身死族滅”。

  再者說(shuō)來(lái),只需將人力改成機(jī)關(guān)。省下的諸多費(fèi)用,皆是利潤(rùn)。

  西州豪右苦樂(lè)自知。何樂(lè)而不為。

  對(duì)劉備而言,西州漢人的存在,遠(yuǎn)不止勞力這么簡(jiǎn)單。

  劉備特別不喜,“血洗一部分人,去拯救另一部分人。待另一部分人變成被血洗的那一部人時(shí),再血洗一次。”如此惡性循環(huán)的封建休克療法。

  當(dāng)然也就不喜歡,將西州豪右,盡數(shù)屠滅。而后抄沒(méi)家產(chǎn),將宅院、田畝、牛羊,分與流民。待流民成為豪強(qiáng)時(shí),再行屠滅。養(yǎng)豬、殺豬的小把戲,乃昏君所為。

  明君自當(dāng)仁民愛(ài)物,兼濟(jì)天下。

  孟子曰:“君子之于物也,愛(ài)之而弗仁;于民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛(ài)物。”

  一朝初立。從人少地多,到人多地少,不過(guò)數(shù)代百年。于是反復(fù)血洗,殺丁減口。皇朝更迭,大多一二百年。究其原因,便因如此。

  少時(shí),恩師教導(dǎo)劉備:豪門寒門,皆是百姓。若豪門越豪,寒門越寒,乃政之失。寒門亦能出貴子,方是為君之道。

  以前懵懵懂懂,如今貴為一國(guó)之君。才漸漸懂得,恩師字字珠璣,其意深邃。

  如何在不行“劫富濟(jì)貧,殺丁減口”的慵政之下,使民眾豐衣足食,寒門亦出貴子。唯有合理生產(chǎn)關(guān)系,提高生產(chǎn)效率一途。

  科技是第一生產(chǎn)力。可不是說(shuō)說(shuō)而已。

  自漢以后,墨門式微。機(jī)關(guān)器漸漸絕跡。于是明輪大船不見江海,駟馬安車退化成八抬大轎。那些只會(huì)玩命堆人頭的所謂“千古一帝”們,盡可一笑了之了。

  大量的壯勞力皆用來(lái)種地。何人去遍游九州,環(huán)游七海,乃至星辰大海?

  廣宗,驃騎將軍營(yíng)。

  熬過(guò)了酷暑,驃騎將軍董重,這便厲兵秣馬,整裝待發(fā)。

  升帳點(diǎn)兵,董重劈頭便問(wèn):“廣宗城內(nèi)如何?”

  副將宗員,這便答道:“賊人緊閉四門,未有異動(dòng)。”

  “哼!”董重一聲冷笑:“冢中枯骨,何足為慮!”

  左中郎將皇甫嵩抱拳道:“黃巾賊人善假神鬼,將軍切莫掉以輕心。”

  董重一聲干笑,氣勢(shì)全無(wú):“左中郎將言之有理,諸位依令行事,隨我攻破廣宗!”

  “喏!”


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