1.96 酒精花露
比起劉備一開始設(shè)計的粗糙的蒸餾器。侯府良匠已在夏馥、蘇伯的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了針對性的改進(jìn)。
此蒸餾器，原型為甑（zèng）。時下用于蒸飯的一種陶器。底部有許多透蒸氣的孔格，置于鬲上蒸煮，如同后世的蒸鍋。
眼前這座紫銅甑鍋，正是比劉備原初設(shè)計更加高效精美的蒸酒器。
關(guān)于蒸餾，南宋張世南《游宦紀(jì)聞》記述了用蒸餾器蒸取花露的情況：“錫為小甑，實花一重，香骨一重，常使花多于香。竅甑之旁，以泄汗液。以器貯之。畢則徹甑去花，以液漬香。”
甑鍋的誕生，不僅解決了醫(yī)用酒精的成規(guī)模制造。且還催生出另一種神奇藥水：花露水。用來驅(qū)蚊止癢、殺菌除臭，堪稱居家必備。
尤其是炎炎夏季，在手腕，脖頸、腳踝處涂抹花露水，不僅清涼解暑，還能驅(qū)蚊殺菌。清涼一夏。
同樣是醫(yī)用酒精。花露卻遠(yuǎn)比酒精聞名。
花露水的配方并不復(fù)雜。九成五的醫(yī)用酒精，半成左右的花露。混合而成。沐浴時，滴入數(shù)滴，亦有清涼除菌、袪痱止癢之功效。且酒精易于香氣發(fā)散，渾身持久留香。深受邑中女子歡迎。
爭相購買。
一小瓶花露，竟炒到萬錢！
劉備頓時嗅到了濃濃的商機。
家中胡姬頗通香薰。又暗中請來蕃邸的西域香師，合力調(diào)配高級花露。
至于包裝，劉備想到了琉璃。
古法琉璃，乃是用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。源于煉丹術(shù)。
《拾遺記》：“孫亮作綠琉璃屏風(fēng)，甚薄而瑩澈，每于月下清夜舒之。常與愛姬四人，皆振古絕色……使四人坐屏風(fēng)內(nèi)，而外望之如無隔，惟香氣不通於外。”三國時，吳主孫亮命人制作了一座綠琉璃屏風(fēng)，常于夜色明凈時，張設(shè)在月下，讓他最喜歡的四位寵姬坐在屏風(fēng)當(dāng)中，旁人可以清楚看到四位美人的形影，卻聞不到她們的香氣。想想就感覺很有情調(diào)啊……
《西京雜記》亦有漢武帝所建神臺上，門窗之扉、屏風(fēng)“悉以白琉璃作之，光冶洞澈也”。
《太平御覽》亦錄有《拾遺記》一則趣聞。武帝曾賜給美男子董偃一座紫琉璃屏風(fēng)，董偃將其張設(shè)床后。侍者隔屏看到床頭燭光，誤以為沒有隔擋，便立在屏風(fēng)外，為主扇涼。
古法琉璃的歷史很長，到時下已達(dá)驚人水平。
只可惜自先秦以來，受崇玉觀念的影響，琉璃制造的最大目的，乃是仿造玉器。并在“仿玉”這個領(lǐng)域，取得了極大的成就。另一方面，從漢代起，西域異國生產(chǎn)的透明玻璃器，進(jìn)入中原，被視為奇寶。大約在晉代到北朝期間，異域玻璃術(shù)一波波傳入中原，其中也包括燒制透明或半透明玻璃的技術(shù)。
《北史·大月氏傳》記載：“太武時，其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，于京師鑄之，既成，光澤乃美于西方來者。乃詔為行殿，容百余人，光色映徹。觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。自此，國中琉璃遂賤，人不復(fù)珍之。”
劉備這便趕到將作館，詢問夏馥：邑中可有匠人會燒琉璃？
夏馥搖頭道：此乃方士不傳之秘。
琉璃確實誕生于煉丹術(shù)。想了想，這便返回家中，乘天梯直達(dá)七層頂閣。女道和故大將軍霜妻皆在。劉備最近諸事繁忙，已少有時間上來拜訪。女道整日打坐養(yǎng)氣，修煉仙術(shù)。寡言少語。故大將軍霜妻，閑來無事，便向母親索來針線，為劉備繡制新衣。
比起初來時的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。久居侯府，如今已漸生歸屬。劉備喚其為：諸母。意為與父親同輩或年齡相近的婦女，老婦。如此稱呼，乃是從母親處論。若是從同門師弟胡輔處論，劉備應(yīng)呼祖母。只是胡輔現(xiàn)在姓胡，黨錮未解，不宜聲張。亦不能與祖母相認(rèn)。
女道和她平輩。卻讓劉備稱姐姐。算了，出家人又豈會被這些俗事煩擾。
各論各的。
諸母喜紅妝。
此妝容，要先于面部涂抹一層胭脂，再用米粉（鉛粉）輕輕敷蓋，俗稱“飛霞妝”。這妝面適合老婦。可使老婦顯得面色紅潤、容光煥發(fā)、呈現(xiàn)青春美態(tài)。
除紅妝外，亦有白妝。白妝便是不施胭脂，單以妝粉敷面。稱為“白妝青黛眉”。權(quán)臣梁冀的妻子孫壽，曾在兩眼下沾妝粉，猶如啼痕一般，名為“愁眉啼妝”，曾風(fēng)靡一時。兩種妝面皆能凸顯婦女憂戚的意味，易于博得男主的愛憐。
身處高樓，足不出屋。卻仍要化妝。這其實是一種生活態(tài)度。
劉備在廊下行禮。
諸母這便停下手中針線，目光慈炯，柔聲說道：“快進(jìn)來。”
劉備落座問安。看了眼閉目養(yǎng)氣的女道，這便低聲問道：“姐姐何時會醒？”
諸母亦輕聲答道：“午后坐定，想必用不了多久。”
劉備輕輕點頭，靜坐等候。
諸母亦忙于繡衣。
不久，女道悠悠醒來。見劉備再側(cè)，不禁美眸一亮：“小弟今日如何得閑？”
劉備笑著行禮：“乃是忙里偷閑。”
女道笠裠（qún）遮面，玉色朦朧。輕輕一笑：“所謂何事？”
笠裠，亦做笠?guī)牎ｓ颐毖兀麓菇伈靡哉趽躏L(fēng)塵。因多與笠帽向配，又稱帽裠。
西漢揚雄在訓(xùn)詁書《方言》中說：“繞衿謂之帬(裙)。”
類似冪籬。
冪籬，本是胡裝。遮蓋頭部之巾，常以黑色三紗羅織成。將一塊布縫成筒狀，上以圓布蓋頂，戴時上面覆蓋頭頂，下面垂于背部，在臉部開一橢圓形的孔，只露出面部。始用于西域胡人。因西域風(fēng)沙大，為避風(fēng)沙，西域女子喜歡戴冪籬出門。且在西域男女均可用之。后傳入中原，至唐初尤為盛行，成為婦女的出行之服。
笠裠，乃是漢家專屬。
只是，室內(nèi)別無旁人。為何還要整日戴一頂斗笠，劉備并不清楚，也沒有問。隨她吧。
莫不是，不想被俗物障目。
劉備這便將尋琉璃技藝的想法，細(xì)細(xì)說出。
聽完，女道輕聲說道：“丹術(shù)非我所長。不過，我卻可以替你一問。”
劉備要的就是這句話：“如此，有勞姐姐。”
女道不會，女刺客不會，張教主會不會？
如此神技，太平道中必有高人習(xí)得。
劉備只需靜候佳音便可。
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