第627章 褪凡
第627章 褪凡
體內(nèi)的氣血，魂力被自然的調(diào)動(dòng)起來(lái)，順著法陣的紋路，悄然運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。
炙熱的身軀，瞬間冷卻下來(lái)，但身體內(nèi)部的活性卻不僅沒(méi)有降低，反而在以非常平緩的方式提升著。
以五臟為陣眼，當(dāng)能量在法陣中運(yùn)行一周，泉一的身體伴隨著一道強(qiáng)烈的能量波動(dòng)，迸發(fā)出了近百米的高聳五彩光柱。
作為研習(xí)魂導(dǎo)紋路的泉一，他非常清楚，這種波動(dòng)與魂導(dǎo)紋路成功之際的象征極為相像。
但泉一沒(méi)有因此放松警惕，反而，將注意力提升到了極點(diǎn)，以防意外的發(fā)生。
五行法陣初成，熒光因?yàn)轶w內(nèi)陣法的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，迅速消退。
泉一體內(nèi)的天然法陣，正在穩(wěn)步的運(yùn)行。
不過(guò)，泉一能感受到，隨著氣血與五行魂力在陣法內(nèi)流淌，自行轉(zhuǎn)化為融合了氣血與魂力的高等能量。
并在陣法生生不息的流轉(zhuǎn)下，不斷增強(qiáng)，五臟內(nèi)部的臟火，正以泉一難以想象的激烈程度，燃燒著。
而且，更重要的是，五種不同的臟火能量，在血脈當(dāng)中漸漸融合，形成一種比單純的臟火更加強(qiáng)大，更加高等的五行臟火。
新生的五行臟火，在陣法中誕生，但它的能量卻會(huì)擴(kuò)散至全身，以令人恐怖的速度提升著泉一全方位的屬性。
就連沾染神性的精神力，也在快速恢復(fù)。
不過(guò)，這種提升雖然速度變得更快，但卻給人一種非常中正平和的感覺(jué)，令人沉浸在舒暢的感覺(jué)中。
泉一甚至能感受到身體在被五行臟火的能量溫和的改造著，在這個(gè)過(guò)程中，不僅沒(méi)有損耗本源，反而在增強(qiáng)著泉一的本源。
人體的本源，就像裝在有著漏洞的瓶子內(nèi)的水，從出生開(kāi)始，本源就會(huì)一刻不停地流逝著。
但是，五行法陣卻在瓶中，注入了遠(yuǎn)超流逝量的水分，將泉一儲(chǔ)存的本源之力不斷提高。
他可沒(méi)有像獨(dú)孤博那樣，武魂發(fā)生了進(jìn)化，但只要體內(nèi)法陣在運(yùn)轉(zhuǎn)，就能潛移默化的提高泉一的本源。
要知道，本源之力對(duì)人的壽命，潛力等重要因素，有著非常直接的影響。
修為強(qiáng)大的魂師，通過(guò)刻苦的修行，還有使用各種天材地寶，努力的提高本源之力，縮小流逝。
不過(guò)，即便他們?nèi)绾闻Γ灰茨苓_(dá)到不朽直徑，終歸是凡軀，無(wú)法徹底堵住瓶子的漏洞。
終有一日，還是會(huì)壽終正寢。
可現(xiàn)在，泉一驚訝的發(fā)現(xiàn)，不僅本源在增加，就連瓶底的那個(gè)漏洞也在隨著身體的改造而縮小。
泉一能感受到，自己的身體正在逐漸褪去凡胎，朝著更高等的境界提升。
五行法陣帶來(lái)的變化還在繼續(xù)。
但是，泉一發(fā)現(xiàn)他體內(nèi)的氣血，還有極致之力正在逐漸耗盡。
法陣對(duì)身體的提升雖強(qiáng)，但它對(duì)泉一的消耗同樣很大。
當(dāng)然，這種消耗，是因?yàn)槟芰勘挥脕?lái)改造身體，等到全身適應(yīng)了五行臟火，法陣的其他功能才會(huì)真正顯現(xiàn)。
泉一深刻的理解這一點(diǎn)，所以才會(huì)放任陣法自行調(diào)動(dòng)體內(nèi)的能量。
可，改造全身所需的能量，遠(yuǎn)超泉一的想象，這才不過(guò)幾分鐘，除火屬性外的其他極致元素，都已瀕臨枯竭。
這種情況，如果換做是以前，泉一需要返回地面，去補(bǔ)充其他元素的能量。
“可對(duì)于現(xiàn)在的我，這一切都不是這里的環(huán)境不再是制約。”
泉一雙臂向兩側(cè)展開(kāi)，掌心射出兩道暗金長(zhǎng)矛。
<div class="contentadv"> 一端射向寒冷的陰泉，另一端射向陽(yáng)泉一側(cè)的堅(jiān)硬巖層。
兩根長(zhǎng)矛表面，更是分別刻印著土黃色的多面體紋路和乳白色的冰晶紋路。
極致之土與極致之冰的顏色與紋路，與雷劫前相比，顏色不僅變得更加深邃，融合的深度也變得更大。
這也意味著極致屬性與武魂的融合度在提高。
兩根矛尖在插入兩側(cè)后，同時(shí)爆發(fā)出強(qiáng)大的吸力，將無(wú)法滲入陽(yáng)泉當(dāng)中的土元素與冰元素，順著長(zhǎng)矛，注入到泉一體內(nèi)。
而且，這一次，泉一并沒(méi)有對(duì)陰泉的能量，進(jìn)行過(guò)濾，直接就將完完整整的至寒元力給吸入體內(nèi)。
那足以冰凍靈魂，空間，乃至是時(shí)間的寒氣，在進(jìn)入到泉一體內(nèi)，還沒(méi)來(lái)得及發(fā)揮作用。
就被遍布四周的五行臟火悄然消弭，并順著臟火，自然的流入到法陣當(dāng)中，化為增強(qiáng)五行臟火的能量，自然的融入泉一體內(nèi)。
五行臟火，完美的繼承了五行的相生相克的特性。
只要是五行屬性中的任意一種，在五行臟火面前，都會(huì)受到極大的壓制。
更不要說(shuō)，五行臟火的能量層級(jí)，本就比至寒元力高出很多。
被融入的至寒元力，迅速壯大著內(nèi)部的水行臟火，但很快，水行能量在五行相生的特性下，逐漸轉(zhuǎn)化為其他屬性，并均等的加強(qiáng)五行臟火。
這種情況，同樣也會(huì)發(fā)生在至熱元力，還有從巖層汲取的土元素的吸收上。
金與木的缺失，并不會(huì)造成能量的失衡。
體內(nèi)流淌的每一縷五行臟火，都是一個(gè)個(gè)微小的五行法陣，它們通過(guò)五行輪轉(zhuǎn)，吸收，并轉(zhuǎn)化著三種能量。
有了三種能量源泉的幫助，泉一即將因?yàn)槟芰靠萁叨Ｖ沟姆嚕靡岳^續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。
高濃度的五行臟火，不斷從內(nèi)部向外蔓延，進(jìn)行著由內(nèi)而外的改造。
其中，尤其是與五臟互為經(jīng)絡(luò)，也是最為靠近五臟的六腑，在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)得尤為突出。
同屬五行的六腑，在相應(yīng)的臟火影響下，在以潛移默化的方式，逐漸轉(zhuǎn)變。
可在五行臟火的改造下，泉一的六腑正快速的轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的屬性。
大腸為金，膽為木，膀胱為水，小腸為火，胃，胰為土。
這六個(gè)器官的構(gòu)造，正逐漸轉(zhuǎn)化為與相應(yīng)內(nèi)臟相同的構(gòu)造，并與內(nèi)臟產(chǎn)生更深入的融合。
隨著六腑在被改造，泉一發(fā)現(xiàn)，他體內(nèi)的五行法陣，正在向外擴(kuò)張。
而且，六腑與五臟的改造，雖然同為五行，但卻呈現(xiàn)出截然相反的特性。
就好像五臟更多呈現(xiàn)的是陰五行，而六腑則呈現(xiàn)的是陽(yáng)五行。
在龍牙對(duì)風(fēng)雷屬性的增幅中，涉及到了陰木與陽(yáng)木。
五臟與六腑，互為表里。
前者，屬里，藏精氣而不泄，故而為陰。
后者，屬表，傳化物而不藏，故而為陽(yáng)。
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