七點半準時出發，行李放在前面的車上，大家上了車，許樂剛坐穩，突然就看見龍英瑞沖著許樂笑著說道：“隊長，給我們簽個名唄”！

許樂看著他笑的樣子，有點不懷好意似的戲虐的樣子，“什么情況”？

然后就看每個人都拿出來一本厚厚的期刊，許樂一看是自己的那個專輯，他自己也笑了，還說呢，怎么從吃早飯就開始一個個看自己的眼神不對��？

“隊長，你對女性怎么那么了解啊”？任曉霞笑著問道！

“我怎么了解了”？許樂反問道。

“你看看，對婦好的評價，對四大美女的評價和青丘氏還有涂山氏，寫的太好了，聲文并茂啊，都感動的讓人哭泣，尤其是為四大女性平反，不過那個驪姬是真的壞啊，剩下那三個整個是欲加之辭啊”！

幾位女性都不斷的點著頭，“他們找不到責任人就往我們女人身上推，哎，太悲催了，尤其是看到妺喜，在最后還和夏桀在一起啊，這才是真愛啊，那褒姒就不用了，人家不就是不愛笑嗎，你作為一個君王你能那樣兒戲嗎？這不是自找的嗎，憑什么要放到我們女性的身上”！幾個人嘰嘰喳喳的說著！

許樂笑著看著這些男同志，“大家都聽到了吧？老人家說過，婦女能頂半邊天啊，你們以后可不能這樣啊”！

隨后許樂把所有人的專輯都拿了過來，包括那兩位翻譯還有兩名司機的，都紛紛給簽上了本名，贈于趕往桑珠孜的路上！

然后大家一個個聊起天來或者看著那本專輯津津有味的樣子，許樂打開電腦，寫著《戰國竹簡先周人名用字現象研究以郭店簡、上博簡為范圍》，他梳理著二簡中先周的人名用字現象，以國名為綱，分周、魯、齊、晉、韓、趙、魏、秦、楚等二十幾個國家，寫著寫著許樂就覺得是不是應該往更深了寫啊，他一下拿起手機，打開短信，往上翻了幾個，看到自己給自己發的，有一條“查找各個朝代的譜系”！

他不知道當時為啥發這個東西，但是他知道很重要，他也覺得是這樣，隨后把那條短信復制了一下，然后又在后面寫上，“這個很重要”！然后他就簡單的論述了一下用字現象的情況，不斷的分析著里面的規律和特點，但是都沒有展開，因為他覺得那個譜系更重要！

寫完之后他關上了電腦，閉上了眼睛，沒一會聽到女翻譯說道，“前面就是羊湖了，大家需要下來看看嗎？如果不下來，我們完全可以繞著湖轉悠一圈”！

許樂一睜眼往左前方看了一下，已經快八點半了，太陽照射在湖水上金光閃閃的！

許樂讓大家在觀景臺看一下，拍拍照，然后坐車轉一圈！

大家下了車，紛紛跳著、跑著拍照，許樂則看著湖西的雪山，差不多得有六七千米吧，司機走了過來，沖著許樂說道，“隊長，這是寧金抗沙峰，高七千兩百多米，是后藏地區最重要的神山，也是藏土區傳統四大神山之一，它把雅魯江和羊湖隔開”，許樂連忙謝謝，隨后看著這意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”，山體雄偉，危巖嵯峨，頂部尖錐突兀，坡嶺溝壑間的終年積雪發育了條條冰川，他朝著雪山恭恭敬敬的合十一禮，心中對于自然的敬畏讓許樂不禁頗有感觸！

“卡若拉冰川就在它的南麓”，那個司機又補充著！

許樂隨后看著羊湖，湖光山色美不勝收，景色如畫，仿如置身人間仙境，集高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動植物、寺廟等多種景觀為一體的、獨特的自然風景，湖泊、雪峰與藍天融為一體，讓人流連忘返。

尤其是那湖水的藍色，讓許樂不禁有一種想要縱深一躍跳下去的沖動，最后在大家的一聲，“隊長，一起拍張合影吧”給叫醒了！

隨后，許樂讓大家按照個子高矮，順著排，他拍在了最外面，看起來很有儀式感，上了車轉湖半圈從南邊就直接上了三一八國道，繼續向著西方駛去！

許樂在車上看著書，都是東嘎讓秀送的，他拿了幾本主要是詞典類別的，對照著一些專業的佛派的術語等解釋，還是非常專業的，口里時不時地念叨著，大家都習慣了許樂隨時隨地的學習，眾人都十分佩服他的學習精神，到了十點多的時候他就有些心煩意燥起來，他老是在想著一個地方，最后索性把書本給合上了放進了包里，后藏的雪少，路相對好走，旁邊就是雅魯江，他看著兩邊巍峨的雪山，聽著雅魯江流淌的聲音，心情就像是江水一樣起伏不定，像高山和山谷一樣起起伏伏！

他的腦子一直都在想著那個村莊，他讓司機在安全的情況下可以稍微快一點，爭取中午一點之前到達桑珠孜，下午直接把兩個單位看完了，明天上午可以到扎寺看看，然后就回轉日光城，雖然有些累，但是大家也愿意！

十一點半左右，當許樂看到那個路邊的標志牌“春麥村”的時候，內心不禁一陣激動和悲哀，激動是自己終于到了，悲哀是她已經不在，看著轉眼過去的牌子，他向被看著那個村莊，過了雅魯江就是，他握了握拳頭，明天再過來吧！

不到一點就到了桑珠孜這個南部小城，許樂一路看來這里不愧是號稱小江南的號稱，雖然是皚皚的白雪，但是江水不凍，還有松樹帶著綠意，太陽高懸仿佛那么近一樣，不過冬天的光線整體還好，幾位女士也曬得都黑了，再戴著帽子也沒用，摸著一些擦臉油之類的意義不大，沒辦法，為什么到這里都要記功，就在于條件太艱苦，不過他們跟著許樂這次過來真的沒有受什么罪！

到了桑珠孜科委的辦公樓前，許樂他們已經提前讓準備好了一些飯菜，大家也都沒什么講究，不一會就吃完了，兩點正式開始進行訪談，在科委呆了一個多小時，由當地科委、科協的同志分別作了以下大致的匯報，隨后許樂他們直接就把材料收了上來，到下屬的科技企業，當地又增加了一家，希望能看看，許樂聞了一下大概的距離，離得不遠二者也就是五公里的路程，那就沒問題！

地方企業非常隆重，在門口載歌載舞，許樂有點不適應，不過考慮到是當地的民族特色，也沒辦法看了十多分鐘才最終讓進入，許樂主要了解了一下人才的來源，當地的普遍識字率還是不高，更多的是基礎性的勞力工作，他皺了皺眉頭，想找來當地教務委的負責人，但是想了想就算了，這些都扔給吳副主任吧，該自己干的自己干，不該自己干的就別摻和了！

隨后到了另外一個企業也是同樣的事情，大家把兩家的材料都收拾了一下，也就到了下午六點了，隨后直接去了賓館，二層小樓，專門給騰出來的地方！

許樂把大家都叫到了一起，告訴大家今天晚上無論多晚，把整個在藏土區的訪問慰問材料都要整理出來，雍州和西海省的材料在上周六日都已經弄完了，許樂也看完了，基本上沒有太大的問題，主要是那個稿子許樂有點不滿意，但是沒辦法，他們死活要上報！

大家都一致同意沒有問題，今天晚上還早，一共是九個地方，分別詳細整理，然后再提煉問題以及解決辦法等等，大家分工協作，科委和科協分別管理的方向不同，但是基礎材料都是相通的，所以能夠互相幫忙，這小一個月的時間，大家也都非常非常熟悉了，配合的又到位，所以是沒問題的，最主要的是在這里弄完了，明天晚上許樂再看一下，有什么問題隨時修改，后天給許樂一個驚喜，哈哈！

然后，他們就可以輕輕松松的到錦官城去游玩一下休息一下，回到京都也不用那么費事了，這么多人干起來總比一個人在家弄要強��！

隨后許樂安排了一下，明天上午七點半到扎寺，他已經說完了，一個半小時的時間，看晚了就往回走，大概三點到達日光城，四點召開最后的總結會議，一個小時的程序，主要是為了配合當地的上七點新聞的要求，龍英瑞他們給許樂整理一個稿子十多分鐘就成，不過許了跟大家說道，明天他就不和大家一起回去了，最終在日光城見面就好了，大家理解，許樂有自己的事情！

隨后，許樂也沒跟大家吃晚飯，阿鐘、兵生，兩位大師還在樓下等著，他直接坐上了車，趕往扎寺！小白坐在許樂的腳底下看著前面，他們比自己還要早到，考慮了一下還是晚上到扎寺，這樣不顯眼，而且時間也比較充分！

十多分鐘就到了扎寺！

平龍副主任站在山門口，人不多，才五個人，許樂點點頭！

平龍副主任看到許樂他們下了車連忙走上前，隨后看到一個老人走了上來，“許副職廳，我給您介紹一下，這位是我們扎寺主任龍欽主任”，許樂合十問好，“這三位分別是扎寺赤巴根敦大師，顯派扎倉朱龍大師和密派扎倉天通大師”

許樂沖著三位大師合十一禮，三位大師向許樂敬獻了哈達，隨后跟著大家往山上走！

七點左右，這里依然是太陽高懸，只不過是沒有了香客，僧人都進入了晚課時間，許樂看著這里的一切，映照在金色中，一種通體佛意灌入到身軀里！

從底下看著整個寺院，廟宇、經房林立，房舍鱗次櫛比，依山勢而建，在其四周筑有宮墻，蜿蜒曲折的宮墻與其莊嚴的廟宇，一同構成這種神圣之源。整個寺院坐北朝南，佛派殿宇隨山勢次第銜接，主體隨從錯落有致，于不經意間體現和諧對稱。

平龍副主任給許樂介紹著這里是全國第一批文保單位，占地十五萬平方米，僧侶房舍五十七間，所有殿宇房屋共三千六百間，各個時代建筑特點都有，不論唐宋還是明清，其建筑特點在此都能體現。

許樂他們一邊走一邊看，連連點頭！

首先，他們被帶到了釋頌南捷，“許施主，這里是十世大學者如意寶的真身舍利靈塔”，許樂隨著根敦大師的講解向著靈塔看去，所采用的建筑材料為鋼筋水泥框架結構，用花崗石砌成，整體以藏之族宗務風格為主題，借鑒各個歷史時期建筑特色，大殿主題以紅色棕色組成，塔頂以藏之族屋頂與宗務佛塔形式組合而成，上面鎏金鍍銀。整個靈塔高不到十二米米，整體表面鑲金包銀，靈塔共有三層結構，下層擺放著藏土區農牧產品和各種珍貴玉器寶石。中層擺放著黃派佛經著作，以及歷代大學者如意寶學法心得體會筆記。歷史傳承的古代貝葉經，金字經書。最上層供奉著傳世佛像，正中為十世大學者如意寶法體真身，周圍安放著各種宗務祭品。

許樂看著法體真身靈塔，不禁一股悲意從心中涌出，一位偉大的愛之國愛之教的釋家領軍者，看著那慈祥的照片，許樂仿佛看著他對自己笑著一樣，好像是在對自己說“你來了”！

他看著那照片恭恭敬敬的合十三鞠躬，在這真身舍利塔前，他站了一會，一直在盯著照片看，那眉眼的慈祥和相像的地方，他在不斷的想著這一切到底是因為什么？看著那慈祥的面孔感到的是一種溫暖，他最后還是對著那照片說道，“不管你說的是她還是它，我都會好好照顧的，你放心吧”！

昏暗的燈光中，許樂好像看到了十世大學者如意寶眨了一下眼睛，他笑了笑！

隨后跟著去了扎什南捷，這里是五代到九代大學者如意寶的合葬靈塔，是扎寺最大的單體建筑，兩千平米，根敦大師給許樂引導著看著墻壁上的壁畫，一邊走一邊講著壁畫的內容，許樂連連點頭，隨后來到了度母殿，以供奉藏教菩薩度母為主。

曲康夏為四代長老靈塔殿，因扎寺為四代長老親自監工建造，所以他的靈塔殿級別高。靈塔殿整體建筑融合了漢藏宮殿建筑特點。朱紅色的墻面與白色門窗點綴，窗下是用白色緞帶進行點綴，風吹裙動，煞是美麗。大殿屋頂以中原傳統殿堂屋頂結構建筑，飛檐斗拱襯托大殿的高貴大氣。房頂正中聳立著藏之族塔尖造型，整個屋頂以金色覆蓋。在靈塔大殿內，有高達十一米的供奉靈塔，上面綴滿了金銀珠寶，色彩繽紛。大殿內抬頭仰望，顯得整個大殿空曠，數道經幡從上空垂掛，墻壁四周佛像林立，酥油燈點綴其中，使得整個大殿燈光輝映珍寶，殿堂氣氛莊重。

隨后又被帶領著強巴佛殿和措欽大殿，最后去了甲納拉康，也就是漢佛堂，這在藏土區其它寺院是沒有的。它位于四代長老靈塔殿西側，是七袋長老丹必瑪尼在乾隆年間所建，殿內專設一室供奉乾隆皇帝畫像原作。

許樂看著那明顯是美化的畫像笑了笑，隨后又去陳列廳看了看大清皇室賜給歷世長老的金冊金印、玉冊玉印等珍品，以及各種禮品，如隋唐時期的古佛、有唐一代的九尊青銅佛像、元朝的赤身女度母像、有明一代的永樂古瓷，以及罕見的貝葉經、玉石如意、元明織品等等。

這一轉悠下來差不多兩個多小時了，錯楞和楞錯兩位大師也從來沒有看得這么仔細過啊，由赤巴親自陪同，有榮與焉��！阿鐘和兵生倒是沒啥感覺，只是覺得這不是正常嗎？

隨后大家到了主任的辦公室，開始給許樂講著這里的尼色日山又叫吉祥須彌山，也就是阿彌陀佛所在的地方，而日光城的布宮號稱是珞珈山，也就是觀音大士呆的地方，分別代表了兩個體系所承接的體系和脈絡，許樂點著頭，突然問了一個問題，“在藏土區所有的寺院里面，我看強巴佛的廟宇最厲害啊，為啥沒有人繼承他的體系啊”？

大家一下愣了！

兵生冷不丁的來了一句，“誰敢啊”？


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