分離的時刻終歸是要到來的，九點鐘還是繼續出發了，許樂接到了一個電話，接通之后是多杰打來的，他非常感謝許樂，今天下午就開始在林大做報告了，許樂恭喜了一下，讓他有事兒打電話，該吃吃該喝喝多買點東西帶回去，不用怕花錢，這些他都給報的，多杰哭著把電話掛了！

許樂和徐芳萍坐在了后備箱里，培師兄坐在副駕駛上，蘇先生和齊先生坐在一起聊著天；后面的是女士的車輛，在后面就是三輛車都已經打破了之前的做法，這段時間的出游，大家的關系明顯更近了，沒有了那種生疏感，只有新生不愛說話，除非是懟許樂的時候比較積極！

小白也跑到新生那輛車上了！

許樂和徐芳萍探討著一些建筑上面的事情，他給徐芳萍畫了三張圖，一張是一座秀氣的城池編號一，一張是古樸的城墻編號二，厚厚的還能看到土堆，還有一張圖非常的宏偉壯觀，高聳入云一般，但是居然沒有門，編號三！

徐芳萍拿著這三張圖，不斷的看著，隨后笑了笑，拿著一和二說道，這張是余杭古稱，指著二說道，這張應該就是元大都的城墻遺址！

許樂一下愣了，這么近啊，突然他好像有點明白了，那個少年兒童是在余杭長大的，應該是皇室吧，然后被帶到了元大都，最后又被弄到了草原嗎？

他不禁想到了那個站在薩寺山頂的穿著醬紅色大袍的讓秀，現在好像有點明白了，但是那個合尊法寶就是他嗎？

許樂之前總是以為這個人是六世倉央，現在他覺得自己之前的判斷不對！

那么這第三座城池是不是就是關押這個人的城池呢？

許樂有點迷茫了，這哥們的身世也太奇葩了啊，到底是哪位呢？

徐師兄看著這張圖，左看右看都沒想起來這到底是是哪座城池，隨后跟許樂說道，“你這個是從哪來的”？

“做夢”！

“啊”？徐師兄一下愣了！

許樂點點頭，“我也不知道哪里來的，真的是做夢，但是我記得這座城池絕對沒問題，我夢見自己被關了起來，也不知道咋進去的更不知道咋出來，后來就醒了，所以我想請問師兄是否有這樣的城池”！

徐師兄拿著許樂的這張紙，看著圖畫，對許樂的畫工真是佩服啊，比自己還要厲害，研究建筑的，尤其是素描沒有幾個差的，這小子是真神啊！

“這樣，給我幾天，我好好研究一下資料，是否能夠找到”，徐師兄對許樂說道，許樂點點頭，“對了，師兄，你了解大宋史嗎”？

徐芳萍點了點頭，“還成吧，但是有一些特別細的我得去查查”！

“那有沒有一個小孩四五歲被給弄到了北邊的皇帝啊”？

許樂問著徐芳萍，徐師兄回想著，不一會說了一句，“你說的不會是南宋第七代皇帝趙顯吧”？

“趙顯”？許樂不知道，他對各朝的細節就不太清楚了，“邵雍有一首詩，''湖山一夢事全非，再見云龍向北飛。三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌''，這里面有兩個人，一個就是云龍向北飛指的就是趙顯，長天碧水就是陸秀夫帶著小皇帝跳海了”。

大家都聽著他們倆在這聊了！

許樂愣了，云龍向北飛，云龍向北飛，許樂必須要搞清楚這個人啊，自己體內還有這個人的氣息呢吧，那個小孩的黃顏色氣體，這是龍氣嗎？

許樂有點激動，“有更詳細的嗎”？

“他三歲登基五歲被廢，六歲被弄到了大都，十二歲就給送到了上都，十八歲聽說去了藏土區，成了高僧，五十三歲死了，詳細的沒有”！

許樂聽著這短短的幾個時間點愣了，這也夠奇葩的啊！

他突然來了興趣，給馬旭和黎珙各發了一條短信出去，隨后對徐芳萍說道，“謝謝師兄啊，謝謝了”！

許樂的一塊心事兒終于落了地了，至少知道這一位了，哎，太難了啊！

“他是不是被封過瀛國公啊”？許樂跟徐師兄說道，徐芳萍想了想，“好像是封過”！

許樂拍了一下大腿，那就沒錯了，那薩花的合尊法寶也就是這一位了，那自己看到的薩寺的經書和青紅史里面的合尊法寶都對上了，并且自己印象中的那個站在山巔一直遙望著東方的讓秀一定是這一位，不是六世倉央！

一個多小時許樂他們就到了武安市，往磁山遺址方向開去，看著標牌快到的時候，蘇先生突然來了一句，“南邊是響堂山，來了就去看看”！

隨后大家就直奔響堂山，在車上蘇先生給大家講了一下響堂山，許樂聽說過但是沒什么印象，到了山口，看到一座石塔，旁邊是個大大的石門，大家都下了車，錯楞和楞錯以及桑杰恭恭敬敬的朝著里面參拜了一下，英子和阿鐘去買了票！

許樂專門花了一百塊錢請了一位導游，唯一的就是要講一下重點，把一些知名的有特點的給大家講講，導游特別高興，然后帶著大家往山洞里面走！

“各位，我們腳下的這座山叫鼓山，也叫響堂山，你們可以拍拍巴掌”，大家紛紛拍了拍巴掌，居然聽到了咚咚的回音聲，“現在大家知道為什么叫響堂山了吧”？

大家笑著沒想到這么神奇，這說明里面是空的啊！

“響堂山石窟是兩部分組成，這邊是南響堂山，在對面還有北響堂山，我們這里開鑿于北齊時代，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。尚有石窟總計十六座，四千多尊雕像，石窟均營鑿在山清水秀、環境優美的鼓山最優質的石巖中”。

許樂等人跟著導游看著這里上下兩層，七座石窟，分別是華嚴洞、般若洞、空洞、阿彌陀洞、釋加洞、力士洞和千佛洞。其中華嚴洞規模最大，高約五米，寬和深各約六點三米，內刻《大方廣佛華嚴經》，故稱華嚴洞。窟內南壁正中上部有阿彌陀佛凈土圖故事的大型浮雕，南面中心柱上部有釋加說法圖和佛本生故事浮雕。位于上層的千佛洞，小巧玲瓏，保存較好。窟頂外壁上方雕覆缽塔，塔端雕卷云狀山花蕉葉，中雕展翅欲飛的金翅烏，缽頂雕寶珠，兩側各雕八角形寶珠頂柱。窟內三面寶壇上各龕均雕一佛兩弟子兩菩薩，正面龕本尊為釋跡佛。洞壁廣造千佛，有大小造像一零二八尊，故名千佛洞。窟頂微隆，中央雕蓮花，周雕八身飛天，兩兩相對，形成各組對稱的輕歌曼舞的神仙極樂世界。此窟結構嚴謹，雕藝精致，尤其是外壁的大型雕刻，窟頂的飛天雕刻，都是絕無倫比的藝術珍品。

桑杰看著這些精美絕倫的造像和圖畫癡迷的不得了，他和兩位大師不斷的跪拜著，許樂唯一不高興的就是誰他么啊的那么不是東西啊，把這些佛頭都給砍掉了，許樂有點生氣！

快速看完之后，許樂又給了講解員五百塊錢，把這里的精美畫冊買幾本，然后帶著他們把北面的北響堂山石窟也看了，然后找個吃農家飯的地方吃飯，請講解員給安排一下！

講解員非常高興，都是本地人啊，直接可以去自己家里了，然后從售票處那那了二十本畫冊，許樂一看都不便宜呢，一本二十，雖然他們沒啥概念，但是許樂還是又給了二百塊錢，那個中年婦女死活不要，最多一百，許樂留下了十本畫冊，一本給了桑杰，剩下的給了清凝、兩位大師和先生、師兄沒事看看，隨后大家就去了北響堂山石窟！

北響堂石窟共有洞窟九座，從左到右為大業洞、刻經洞、二佛洞、釋迎洞、嘉靖洞、無名洞、大佛洞和兩個無名洞。其中大佛洞規模最大，裝飾最華麗。窟內進深十三米，寬十三米，高十一米多。正面龕本尊是釋迦坐像，通座高五米，造型勻稱，莊重敦厚，為響堂石窟中最大的造像。其背浮雕火焰、忍冬紋七條火龍穿插其間，雕刻精巧，裝飾華麗，為北齊高超藝術的代表。

講解員講的特別賣力，專門給大家講解著一些細節，比如說石窟多具仿木結構窟廊，在窟前四柱三開間窟廊上方又鑿有大型覆缽、山花蕉葉、剎桿及火焰寶珠等，形成了很有特色的塔形窟。窟門兩側雕八角束蓮柱，門額飾以精致的寶塔、飛天，門側壁淺雕肥大忍冬紋，整個外觀裝飾華麗；還有的石窟廊檐額上雕五鋪作雙抄偷心造斗，是石窟建筑中僅有的一例，為研究北朝建筑難得的實物資料。

許樂現在就看過龍門石窟，在雍州的時候，他們讓自己去西域看看千佛洞，周二先生還讓自己去看看敦煌石窟呢，哎！

不過看著響堂山石窟、佛像、花卉等雕刻，美觀大方，其雕藝承前啟后，是華夏石窟藝術發展史上從大同云岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標志，也是研究華夏佛派、建筑、雕刻、繪畫及書法藝術的重要寶庫之一，也算有了一些收獲！

隨后大家直接被領進了旁邊的一個農家院，是那個講解員的娘家，都準備好了，上來就吃，雞蛋、雞肉、豬肉管夠，大家覺得就好像回到了許樂家一樣，吃得開心！

清凝吃飯一般不說話，吃著吃著突然來了一句，“蘇先生、傅老師，培教授，明年春節的時候我邀請您兩家子到朱洼過年吧，我姥姥、姥爺也過去”，大家倒沒覺得有什么，許樂愣了，小白也發毛了，‘大嫂這是啥意思啊’？

齊先生和陸老師也沒想到自己這個外孫女這么生猛啊，蘇先生突然哈哈笑了起來，“好啊”，隨后對著眾人說道，“到時候都要去啊”！

許樂吭吭吃了兩口飯，不吃了，站起來就出門了！

后面都哈哈大笑起來，清凝滿臉通紅！

‘哥，咱倆走吧，這都快沒地呆了啊’！

“哎，這日子沒法過了”！

“阿鐘，出來”，許樂沖著里面喊道，阿鐘一下放下了筷子跑了出來，“回頭把樹都分枝，種在朱洼和西山那邊”，許樂沖著阿鐘說道，阿鐘沖著許樂笑了笑，許樂順勢要踢他！

快一點了大家出發沒用半個小時到了磁山遺址！

“這里是白起的封地，所以叫武安侯”，許樂給大家講著，是在南洺冀州岸臺地上一公里的地方，東北是鼓山，是華夏最初發現的一種新的新石器時代早期文化遺址，距今約一萬零三百年，突破了新石器時代仰韶文化考古的年代，因其具有典型的代表意義，磁山遺址出土的家雞骨骸是已知華夏發現的最早的家雞骨骸，比原來認為的世界最早飼養家雞的梵象，要早三三零零多年；還有最早的粟的遺跡，以及指南針，具有獨特的文化內涵，因此被稱為“磁山文化”！

蘇先生親自給大家講解著，這里出土了陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標本等約六千余種，為尋找華夏更早的農業、畜牧業、制陶業的文明起源，提供了可貴的線索。如果說，在七千年前，地球上許多地方還是鴻蒙未開的話，而這里的人們已經種植谷物，飼養家禽，制作生產、生活用具，燒制陶器，進入了人類最早的文明。

夏大鼎先生指出：“磁山文化遺址的發現是華夏新石器時代考古的重大突破。”它為研究和探索華夏新石器時代早期文化提供了豐富、寶貴的地下實物資料。

在蘇先生的講解下，大家去看了一下兩座房基址，均為半地穴式房屋。在房基遺址器物中，有一燒土塊，沾有清晰可辨的席紋，說明在七千三百年前這一帶即編制葦席，由此也可想像葦席給人們生活帶來的極大便利，考古學家稱此器物為全國之最。

這里的房子為橢圓形和圓形兩種。半地穴，前有一坡道或臺階。房內堆積很多，蘆葦壓印的燒土地當是房子墻壁或屋頂的遺存。窖穴有長方形、圓形、橢圓形和不規則等幾種，以長方形為最多。

有的窖穴底部有一塊大礪石，周圍散布很多石塊、石片、殘石器和石器成品，可能是當時石器加工場所。有的底部發現在石磨盤和石磨棒旁放一陶罐。糧食窖穴形狀多長方形。

隨后大家看著遺址中的那些石磨盤、磨棒和陶盂、支架、三足缽、小口長頸罐等成組器物堆放在一起的跡象，還有很多的陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骼及植物果實。

陶器多手制，火候低，陶質粗糙，造型簡單，器形不規整，器壁較厚，以夾砂陶為主。羼和料有石英、粗砂、細砂和云母。顏色有紅、褐和灰褐三種。器形有倒靴式支架、直壁平底盂、三足缽、小口長頸罐、漏斗形器、舟形盆、罐、圈足罐、豆等，以支架、盂最有代表性。另外還發現一些微型陶器，可能是祭祀用的冥器。

石器有斧、鏟、錛、鑿、鐮、磨盤、磨棒等。以斧的數量最多，有通體磨光，也有局部磨光，器形一般都較小。

出土骨器數量較多，有鏟、針、笄、鏃、魚鏢、梭、錐、匕、飾等。蚌器有鏟和裝飾品。

遺址出土的動物骨骼包括獸類、鳥類、龜鱉類、魚類、蚌類等；家畜家禽有犬、豬和雞。

聽著蘇先生給大家的講解，眾人就好像是上課一樣，一個個的都非常認真，正龍還真的沒有聽過自己爺爺講課呢，更是認真的聽著，“這個旁邊啊，就是涉縣，那里呢，號稱是媧皇故里，有座媧皇宮，傳說的女媧補天的鳳凰山很近，看著這里的蘆席，大家就明白了女媧“積蘆灰以止淫之水“為何產生于此”。

許樂到不是特別認同，最多是生活過，他不認為女媧是這里的人！

“這里的粟和家雞都是在公元前五千年前，要比梵象早了三千多年，并且還有胡桃，也就是核桃，以前我們認為是張騫帶過來的，現在來看，不對”！

蘇先生指著一塊束著的發黃的跟石頭一樣的東西說道，“這是一塊古玉”，大家看著這塊白色石英石質，質地純凈，呈半透明狀，長六厘米多，寬三厘米，高兩厘米，各面經過磨制，比較規整，上面還殘留有一些黃、褐色的附著物，疑為入土時有機物殘留。“這塊玉石出土的位置位于磁山遺址一號窖穴的底部，距今一萬零三百年的歷史了，所以認定這里為一萬年前的時間段”！

“這里的陶器我研究的比較多，大多是繩紋、篦紋及劃紋等。住房是圓形或橢圓形的，都是半地穴式建筑。儲藏東西的窖穴發現較多。應該說，這里填補了華夏早期新石器時代文化的重要缺環。它的覆蓋區域以冀中南和豫北地區，也就是黃河以北地區到石各莊之間，西邊到太行山中部，東邊應該到齊魯和冀州的邊界河邊”！

等蘇先生講完之后，培師兄跟大家笑著說道，“你們真是幸福啊，我都這么大歲數了又重新聽了先生的一堂課啊”！

齊先生給蘇先生鼓掌，大家都鼓起掌來，蘇先生哈哈大笑著，“走吧，下一站”！

隨后許樂趕緊扶著先生上了車，大家驅車前往趙州柏林禪寺！


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