許樂等人直接到了菏澤市北面的牡丹園，一堆男的坐在一起聊天，女的都去看牡丹了，老的少的都走了，特別安靜，她們也不吃飯了，這幫男的留下來吃東西聊天！

“師叔，定陶去嗎”？

許樂搖了搖頭，他在捋著青丘呢，實在是沒有時間了

“前面有個地方，號稱是伏羲桑梓、堯舜故里，聽說有四千多年前的東西出來”，徐水波說道，許樂直接就笑了，“你打住吧”！

“菏澤伏羲老家，黃帝他兒子也是這的，蚩尤還是這的，堯舜都是這的，為啥整個華夏不叫齊魯啊”！許樂有點惱火，一下把徐水波和許虹給說蒙了，不知道為啥師叔這么惱火，接著聽到：

“據考，伏羲生于雷澤，今菏澤鄄城）；堯生于鄄城，都平陽，今鄄城東南，葬于濟陰成陽谷林，今鄄城富春谷林；帝堯陵在今菏澤鄄城縣；舜生于姚墟，今鄄城，耕歷山，漁雷澤，今鄄城有舜王廟”。

許樂一連串的話語，大家聽著他說了一句，哈哈大笑起來，就連徐水波和許虹都樂了，“從出生到死亡，堯舜就沒有離開過齊魯，你們覺得靠譜嗎？合著華夏就是齊魯啊”！

“編故事都不會編，純屬是瞎扯”！

許虹和徐水波也是連連點頭，“師叔，聽你說完了之后，我覺得我們編故事的水平還得提高啊”，許虹說著，許樂笑了笑，“不是啊，你要么說出生在這，要么說葬在這里，你看看人家大禹爺的故事多好啊，不管你們怎么說，反正我會稽就說你死了葬在我這里，這就顯得波一格多了許多”！

大家紛紛點著頭，“師叔，你這個波一格用詞很顯檔次啊”！

小白看著許虹，‘我次奧得嘞，這小子的腦回路很奇葩啊，真能抓重點啊’！

那幫女的轉了半個小時就出來了，小意跑著，“哥，里面可漂亮了”，她看了看清凝和卓瑪，“不過呢，我覺得我嫂子要比牡丹花還漂亮哦”！

大家呵呵的笑著，“就你會說話”，許樂沖著她伸著大拇指！

隨后大家直接往前走，許樂告訴徐水波還是去堯王寺去看看！

開了不遠，就到了堯王寺，這里也是堌堆遺址，徐水波找了一個工作人員也不自己說了，省的師叔又惱火了！

“當地相傳為堯王陵所在。經勘探為面積約四零零零平方米的堌堆遺址，完全埋于地下。為了解遺址的文化內涵，開探溝試掘。掘出土的遺物分析，最早當屬龍山文化，尚未發現文化層，延續至商周、漢、金、明、清。

這里的重要發現有商代晚期的房基、灰坑及小型臺基等遺跡，其中一座房基保存較好，墻體尚存一米多，室內面積不足一零平方米。漢、金時期遺跡有灰坑及墊土，所包含的遺物主要為建筑殘瓦，其中一座金代灰坑中發現大型建筑的飾釉鴟吻，但沒有發現基址。所獲遺物主要為陶器殘片，其中商代的最豐富，出土石鐮、刀、斧、鑿、鏃、戈及骨鏃、椎、笄、卜骨等文物一零余件。

該遺址主要為龍山及商代晚期的小型聚落。金代灰坑中發現的飾釉鴟吻，表明當時可能有寺廟建筑。另外，當地百姓巳掘出明代的“修堯廟碑”。這說明最遲從宋金時期開始，此處演變為重要的寺廟場所。”

許樂聽著介紹看著地層和一些實物的對照，摸了兩把，新生別管真的假的都給樹木做著剪枝工作，許樂判斷著這是典型的大汶口文化的晚期階段，同時，該區域地處史前中原文化圈與東夷文化圈的交接緩沖地帶，文化面貌復雜，真不好說什么，但是這明顯不是堯帝的陵墓！

在這呆了也就是半個多小時，許樂突然說了一句話，“北面是是什么地方啊”？那個導游一愣，連忙說道，“那是胡集鎮，聽說挖到過東西”，徐水波立刻說道，“師叔，他們說那是成陽古城的地址”，許樂他們也沒有開車，一公里多遠的地方，沒幾步路照顧著那二人，也就是幾分鐘就到了！

在一片樹林中，有一大片土臺子，許樂皺著眉頭，這里的氣息非常濃厚，應該是古地，而且地方還不小呢，不過許樂沒有感應到什么王者之氣，也沒有什么怨氣之類的東西，他帶著大家就走了上去，只見阿鐘拎著箱子，迅速的給許樂操作著探桿，許樂拿過來八米長的探桿，在東南西北各自取著土，許虹和徐水波還是第一次看見許樂打洞啊，大家也是啊，小意最高興了一個勁兒的拍照，許樂在方圓幾萬平米的地方轉了兩圈，搖了搖頭又點著頭！

隨后走到了大家的身前，“幾個問題啊，你們倆考慮一下，第一這齊魯有多少個堯帝陵”？

那哥倆想了想，現在明確的應該是三個吧！

許樂笑了，“明確的是三個，我記得是不是日照也有個堯王城啊”？

徐水波點了點頭！

“那堯王可能大卸八塊嗎”？他說完就笑了，許虹也笑了！

“師叔，我咋感覺您對堯王有意見啊”？他沖著許樂說道，許樂搖了搖頭，“我可能是受竹書紀年影響比較大，不過你們倆自己想一下就明白了了，別說全過了，就連齊魯都三個地方，而且我可以明確的跟你們倆說一下，這個地方下面應該是有古城的，甚至可能還真的是你們說的平陽古城，但是我想說的是和堯帝沒有半毛錢關系”！

“第二個問題，《史記·貨殖列傳》：“夫自鴻溝以東，芒、碭以北，屬巨野，此梁、宋也。陶、睢陽（今商丘）亦一都會也。昔堯作游成陽，舜漁雷澤，湯止于亳（曹縣東南）。其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡衣食，致其蓄藏。”

他背了一段《史記》的內容，隨后又說到：“北魏酈道元《水經注》曰：“今成陽西二里有堯陵，陵南一里有堯母慶都陵。”

他看這倆人說道，“你們倆熟讀古籍，不知道看沒看我寫的軟力論這篇文章，堯帝出身滿足六個條件，三阿之南；斗維之野；三河；丹陵；龍山文化；適合古人生存。這里第六個滿足，第五個滿足，三河或者說三阿之南寫錯了叫三河之南也說得過去，但是斗維之野、丹陵在哪，連山都沒有，怎么可能呢，這故事也不能這么編啊？”

他看著二人說道，“我剛才說的《史記》很明確地說道了，堯作游成陽，是游，舜確實是在這里打過魚，商湯可能真的是從這里發家的，但是這都不是出生和死亡，司馬遷是公元前一四五年的人，酈道元是公元四百六十六年出生的，中間差了五百年多年呢，你說誰的話更可信，最主要的是司馬遷的時代這里保留的應該更多才對”！

大家都聽著許樂的講解，那個導游都傻了，眼前這個年輕人是誰啊，這對史料的記憶、邏輯真的是太厲害了啊！

“所以，我說不要拿實物和文獻瞎對照，我并不是說酈道元錯了，如果有人拿這個做對照，那如果文獻本身就有錯誤呢，那是不是今后我們都要加上一句話，根據文獻確認啊，那要我們考古學家干嘛用”？

“最主要的一件事情，你們是覺得郭大師傻嗎，堯王墓在成陽，這句話到了魏晉都快成為定律了，以郭大師這挖坑狂魔的狀況會不來這個地方嗎，更何況夏大鼎先生會不解決堯帝的這個問題”？

許樂的話很重，認真地看著許虹和徐水波，大家都笑了！

許樂看了一下手表，已經快十一點半了，“行了，那個堯王墓也不用去看了，咱們趕緊走吧”，隨后他跟徐水波說了一個地方，大家快走回到了堯王廟那開車就朝著東北而去！


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