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第一百六十一章??被當(dāng)成盜賊了？佛法不同于佛教！
正如和尚所言，寺廟內(nèi)部果然橫梁已經(jīng)坍塌，整個(gè)房子都有隨時(shí)坍塌的危險(xiǎn)。
難怪暫時(shí)不被允許參觀。
漫步在古廟內(nèi)部，一股歷史的厚重感撲面而來！
橫梁是椿木制成，做了防蟲的準(zhǔn)備，隨著國(guó)家可以獨(dú)立生產(chǎn)鋼鐵，已經(jīng)很難看到木制結(jié)構(gòu)的房屋了。
顯而易見，這棟古廟肯定是在建國(guó)以前制成的。
林然看著墻上的畫，不由心頭一驚。眼前的壁畫，他只在敦煌莫高窟中見到過！
如果沒猜錯(cuò)的話，這正是唐朝盛興的飛天壁畫！
傳聞當(dāng)中飛天由古天竺傳來，飛天畫的正是陪伴佛陀的“天龍八部”之中的二部。
香音神住在花蕊中，負(fù)責(zé)讓佛陀前鮮花不敗，燈火不滅。
天歌神則負(fù)責(zé)撫弦歌唱，為各位佛子帶來歡樂。
林然初步判斷，這是初唐時(shí)期的飛天壁畫。
壁畫上是佛陀弘法，香陰神陪伴佛陀左右，誦經(jīng)禮贊，天女散花。
既寧?kù)o安詳，又有晨鐘暮鼓的莊重氛圍。
初唐正是佛教最盛行的時(shí)候，飛天壁畫展現(xiàn)了天朝上國(guó)，萬國(guó)朝貢的氣質(zhì)。
而后，老和尚也跟著他進(jìn)來了。老和尚說道：“施主，這里平時(shí)并不允許外人進(jìn)來，如果看完了，請(qǐng)立刻離開。”
林然有些舍不得，見到了初唐飛天壁畫后，他更篤定這里面有大量寶貝！
就在林然在想找借口留下，繼續(xù)探索的時(shí)候，古廟門口傳來的怒斥聲。
“是誰！誰允許你進(jìn)入神殿的！”
“你這是褻瀆神明！”
回頭一看，門口一個(gè)中年和尚，怒目圓瞪，身材壯碩。
老和尚趕緊說道：“至能師弟，是我邀請(qǐng)林施主來參觀的，還請(qǐng)師弟通融。”
“至空師兄，我看你是糊涂了！”
“內(nèi)院古物遺跡眾多，要是給了賊人可趁之機(jī)或是生出歹念，你該如何向菩薩謝罪！”
中年和尚對(duì)于老和尚請(qǐng)求置之不理，反而是喚來了同門。
“把他抓起來帶去見主持！”
“是，師叔！”四名和尚不由分說，押著林然前往主殿。
林然有些無奈：“你們別壓著我，我自己走就是了。”
被他們押著，有種做了虧心事的感覺，但林然問心無愧，自然不愿接受這般委屈。
看到他還算老實(shí)，四名和尚也沒有動(dòng)粗，而是站在他的周圍，防止他逃跑。
林然嘆了一口氣，自己確實(shí)有些唐突了。
因?yàn)椋F(xiàn)在正是盜取文物的高峰期，估計(jì)寺廟當(dāng)中也沒少被人偷，他們對(duì)于竊賊恨之入骨。
認(rèn)為他們盜走了鎮(zhèn)廟之寶。
至能拿著扁擔(dān)站在旁邊，只要林然做出逃跑的舉動(dòng)，他不介意打斷他的腿。林然倒不害怕被當(dāng)做小偷，但他擔(dān)心姐姐和母親受驚，所以還需快點(diǎn)結(jié)局問題才是。
……
來到大殿，方丈正坐在蒲團(tuán)上念經(jīng)打坐，一群和尚圍在他周圍，跟著念叨著什么。
隨著至能帶人進(jìn)入，他也是停下了手里的動(dòng)作，問道：“至能，何事？”
只見至能怒氣沖沖地說道：“最近寺里不是涌入了一批竊賊，盜走了我們?cè)S多寶物，現(xiàn)在被我逮了個(gè)正著。”
林然拱手說道：“方丈，我只是對(duì)唐代的古跡寺廟感興趣，并沒有偷東西的想法。”
方丈看著林然，有些好奇的問道：“施主，你怎么知道那座寺廟是唐代傳下來的？”
經(jīng)過了一輪又一輪的打壓，他已經(jīng)是寺廟當(dāng)中唯一的元老了。
只有他從師傅口中聽說過，他們寺廟是建立于一千二百年前，具體年份不詳，但可以確定是初唐時(shí)期建立的。
林然說道：“我在古廟當(dāng)中看到了飛天壁畫，正是初唐時(shí)期的風(fēng)格。”
方丈若有所思，指了指眼前的蒲團(tuán)，示意林然坐下。
“施主來寺廟，不為修行，也不為取經(jīng)，所謂何事？”
要不是和五臺(tái)山，少林寺等地方的僧人打過交道，林然恐怕會(huì)被問懵。
但很顯然，對(duì)方表面發(fā)問，實(shí)際上想和他論道一番。
林然端坐于蒲團(tuán)上，說道：“修可修，非常修。所謂真經(jīng)，不過是達(dá)到寂空涅槃的究極法門，可悟不可修！”
林然巧妙的將道家和佛家對(duì)求道的見解融合在了一起。單純論佛經(jīng)，他怎么可能會(huì)是眼前方丈的對(duì)手？
別人的年齡是他的四倍，早已見多識(shí)廣。
但自己有著超越時(shí)代幾十年的遠(yuǎn)見，自然不虛！
方丈捋了捋胡子，顯得有些滿意，隨后又問道：“施主說世上并無真經(jīng)，那我們又何須修佛呢？”
“方丈此言差矣。”林然雙手合十道，“真經(jīng)并非虛無縹緲的存在，探尋真經(jīng)的過程，往往在于思考，理解。舉一反三，結(jié)合實(shí)踐進(jìn)步，切不可按圖索驥，死守教條。正所謂知其然，更要知其所以然。”
方丈遂問道：“既然不為成佛，為何被稱為佛教？”
林然答曰：“佛家將圓滿心性稱為佛，并劃分了境界，圓滿為修行終點(diǎn)。通過引人向善來度化。此乃大乘佛法與小乘佛法的完美結(jié)合，只有二者皆通，方可成佛！”
方丈聞言，略有感悟。
他笑了笑:“施主對(duì)于佛法的研究，雖然不及老衲，但老衲可以看出施主結(jié)合了辯證思維，實(shí)在讓人佩服。”
林然說道：“確實(shí)，晚輩認(rèn)為佛教應(yīng)包含佛法，但佛法有別于佛教。”
“何解？”方丈來了興致，他還是第一次聽到這種解讀。
周圍人都認(rèn)為林然對(duì)佛教不尊重，礙于方丈的顏面，才沒將他趕出主殿。
林然說道：“佛教具有了宿命貪執(zhí)的文化特征，但已式微，被世俗障蔽。若佛教能以佛法破除自身迷障，不再拘泥于個(gè)人成佛，而能融入世俗，闡述生產(chǎn)力與文明的關(guān)系。”
頓了頓后，林然說道：“佛教思想應(yīng)遠(yuǎn)超于佛法之上，佛教應(yīng)該成為慧于綱紀(jì)澤于民生，是名普度眾生的大眾宗教，真正實(shí)現(xiàn)覺悟眾生的大乘法度。”
林然說完，方丈先是一愣，隨即臉上露出了笑意。
“施主所言極是！”遂站起身來，對(duì)至能說道：“至能，這位施主精通佛法，雖非我佛教中人，但前往神殿，沒有問題。”
至能低頭，還想爭(zhēng)辯，但考慮到對(duì)方是方丈，遂點(diǎn)頭答應(yīng)下來。
來到林然面前，低頭道歉道：“施主，剛才多有得罪，還請(qǐng)?jiān)彙！?br />
“善哉！”林然微笑致意，他并沒有放在心上。
隨后，方丈對(duì)他們說道：“至能，你帶人先行離開，我還有事情要和施主商量！”
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