這群人不僅要去海外開墾荒地，還要負責反哺大明每年的糧食缺口。
當然王耀天可不打算巧取豪奪，畢竟已經(jīng)說明十年之內(nèi)不收稅，他可以向當?shù)爻鍪凵唐穪頁Q取糧食。
特別是王耀天根據(jù)現(xiàn)有的科技水平研究出來的香皂、玻璃、煤油燈等這些在古代屬于奢飾品一類的物品。
而且朝廷在之后的幾年不斷派遣教書先生前往這些納入大明版圖的地方教書育人。
并且對這些地方也舉行鄉(xiāng)試會試，同時還給出優(yōu)惠政策，考試的難度降低錄取名額增多，這讓這些海外地區(qū)每年考試的通過率極高。
一些內(nèi)地的學子得知此事后分外的眼紅，于是那些常年不中的學子紛紛出走海外，進行考試移民。
朝廷在得知此事后并未進行阻止，只是在這些海外之地推廣中原官話。
給出的解釋是五湖四海的人一起涌入海外，大家各說各的方言交流起來十分不方便，大家都使用統(tǒng)一的官話這樣便能方便交流。
并且中原官話還納入了鄉(xiāng)試的考試范疇。
這一舉措的深意，遠非表面所見。它不僅僅是為了測試士子們的語言能力，更是為了強化他們對這片土地的歸屬感，對這片土地上所承載的文化的認同感。在那個時代，人們深知，語言是文化的載體，是歷史的見證。而中原官話，正是這片古老土地上最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。
通過鄉(xiāng)試的考試，士子們不僅要掌握中原官話，更要深入理解其背后的文化內(nèi)涵。他們會在學習的過程中，逐漸感受到這片土地的歷史厚重和文化底蘊，從而更加珍視自己的身份和根源。
這樣的安排，也是為了預防一個潛在的危機——隨著時間的流逝，人們可能會逐漸忘記自己的祖先和來歷。尤其是在一個動蕩不安的時代，人們?yōu)榱松�計而四處奔波，很容易迷失自己的根和魂。而中原官話作為一種文化紐帶，可以幫助人們牢記自己的身份和根源，讓他們在無論何時何地，都能保持一顆對故鄉(xiāng)的眷戀之心。
因此，這一舉措在當時受到了廣泛的贊譽和支持。它不僅促進了文化的傳承和弘揚，更增強了人們的歸屬感和凝聚力。使得這片古老而富饒的土地上的人民，始終保持著一種對文化的敬畏和熱愛之情。
如此便暫時緩解了大明人口過剩的問題，讓之后的農(nóng)民起義失去了成長的土壤。
然后便是對軍隊的改制，大明采取的是軍衛(wèi)所制：皇帝獨攬軍事大權(quán)，全國要地設(shè)立衛(wèi)所，軍丁世代相繼，給養(yǎng)仰賴屯田。
明中期以后由于大批屯田被豪紳、將校侵占，軍卒生活無著而大批逃亡，衛(wèi)所制逐漸崩潰。
這樣的明軍是沒有戰(zhàn)斗力的，王耀天先是擴編錦衣衛(wèi)，進行培訓后便派去地方徹查這些地方衛(wèi)所。
凡是不符合建制的衛(wèi)所一律撤銷，將校軍官抓起來嚴辦，沒收財產(chǎn)和土地擁有辦理錦衣衛(wèi)所重新招募士兵。
并且每年會對這些士兵的戰(zhàn)斗力進行考核，過關(guān)的派往海外駐扎幾年，沒過關(guān)的流放到海外。
就這樣一點點地利用錦衣衛(wèi)替換掉這些原有的衛(wèi)所，而身為錦衣衛(wèi)總指揮使的王耀天則間接地掌控了天下兵馬。
在科技上，因為有著大量資金的支持和王耀天的技術(shù)扶持，大明的科技達到了第一次工業(yè)革命的水平，至此王耀天便不再提供技術(shù)支持，任其自由發(fā)展。
而這個世界到底是武俠世界，科技的發(fā)展并沒有令武功退出歷史舞臺，反而催生出新一代的游俠兒。
他們每人身上都帶有一把單發(fā)短式火槍，與人對戰(zhàn)先是一發(fā)點射問候，隨后便拿出各種冷兵器對戰(zhàn)，為此各門各派還開發(fā)出各種與火槍配合的連招。
武學境界也有了明確的劃分，能接住或躲避一發(fā)火槍攻擊的人便能稱得上入流高手。
能在十把火槍的齊射下安然無恙，便達到二流高手的境界。
在狀態(tài)正常的情況下，完全可以無視火槍攻擊的人，則能被稱為一流高手。
而能直面大炮攻擊的人則被稱之為宗師高手，這類人則全是已經(jīng)進入先天境界的高手。
至于那些能被火槍打死的家伙則是一群不入流的江湖客，他們都是江湖最底層的一類人，他們沒錢購買火槍，依然按照過去的江湖經(jīng)驗生存，只是日子過的一日不如一日。
王耀天原本是想對槍支進行管控，但奈何這個世界的個人武力值有些稍高，管理起來成本太大。
所以王耀天只能退而求其次，禁止個人售賣槍支，所有的槍支都需要到朝廷經(jīng)營的店鋪購買，并且沒把槍械上都有編號，若發(fā)現(xiàn)沒有編號的槍械則會被沒收并處罰金。
這樣做雖然沒有什么效果，但卻提高了槍支的單價，間接減少了國內(nèi)的持槍人數(shù)。
而且這些槍支也是海外開荒百姓最喜愛的一類商品，他們在海外開墾出大量的土體，鄰里之間相互距離極遠，一家人在荒郊野外特別需要這種方便好用的武器防身。
而且他們一家子人每人都配有槍械防身，就算是遇到入流的高手，面對數(shù)把火槍的齊射，也只能飲恨當場。
特別是遇到一些闖蕩海外的江湖客，他們在大明混不下去，到了海外又不愿意勤勞致富，就會仗著個人武力為非作歹。
這些人武功雖不算強，但對付一家子普通人卻也綽綽有余，但這家人若是擁有火槍，那么這些江湖客便不敢隨意造次。
甚至人家端著火槍讓這些江湖客滾蛋，他們便只能灰溜溜地離開，連個屁都不敢放。
在遼闊的北方邊境，那些曾經(jīng)默默耕耘的百姓，如今家家戶戶都擁有了火槍的庇護。昔日，他們面對草原上的小股強盜劫掠，只能無助地承受，如同待宰的綿羊。然而，此刻的他們，卻如脫胎換骨般煥發(fā)出前所未有的反抗精神。
他們不再是一味忍受壓迫的羔羊，在他們的眼神中，閃爍著堅韌與不屈。
他們手中的火槍，成為了他們最堅實的依靠，也是他們最鋒利的獠牙，那些膽敢前來侵犯的草原強盜，將會深切地體會到，如今的中原百姓，已不再是任人宰割的弱者。
每逢災年，那些游牧民族，總是懷揣著貪婪的目光，如同草原上的狼群，成群結(jié)隊地涌入中原，企圖在這片富饒的土地上掠奪資源。然而，現(xiàn)在這大明王朝的疆域內(nèi)，他們卻遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。
大明現(xiàn)在的軍民，全都手持火槍，邊境架設(shè)了無數(shù)的火炮，猶如鋼鐵長城，屹立不倒。那火槍的轟鳴，如同雷霆般震撼人心；那火炮的怒吼，仿佛要將天地都撕裂開來。在這樣的威脅下，那些游牧民族，如同被火焰包圍的狼群，無處可逃。
他們只有兩個選擇：要么像他們的先輩一樣，低下高傲的頭顱，臣服于中原的威嚴之下；要么就只能選擇向西而去，深入那未知的領(lǐng)域，在那里劫掠足夠他們生存的物資。
但無論他們選擇哪條路，都注定無法再像過去那樣，在中原的土地上肆意妄為，因為大明的鐵騎，已經(jīng)做好了準備，隨時都會給予他們致命的打擊。
隨著多年的發(fā)展，大明境內(nèi)的武力值蒸蒸日上，無論民間或者朝廷都是如此，人口更是蹭蹭蹭地往上漲。
王耀天便下了一道開疆令，有秩序地組織邊境的軍隊對外擴張，凡是不肯臣服者，殺！
而大明的百姓只要來到這些新占領(lǐng)的土地上生活，便同樣可以免稅十年，但土地需要朝廷進行分配，并且若是遇到敵人的反撲，他們必須配合軍隊的指揮。
這讓許多原本不愿出海的內(nèi)陸百姓看到了發(fā)財?shù)南Ｍ�，雖說去到這些地方相比海外危險一些，但勝在離老家近，而且大明現(xiàn)在兵威正盛有著軍隊的保護遇到危險的概率將大大降低。
還有就是大明境內(nèi)的天災卻也是連年不斷，許多百姓因為天災失去了家園，他們不得不背井離鄉(xiāng)。
若不是朝廷引進了幾種高產(chǎn)的農(nóng)作物再加上海外糧食的涌入，朝廷擁有大量的糧食救濟這些百姓，否則歷史上餓死人的現(xiàn)象將會再次上演。
但就算王耀天降災害的影響將至到最低，還是有傳言說朝廷內(nèi)有妖孽，這才讓上天連年降下天災來懲罰妖孽掌國。
王耀天一聽便知道這是有人在針對他，于是立刻讓錦衣衛(wèi)進行嚴查。
當結(jié)果調(diào)查出來后王耀天則感覺十分驚訝，竟然是雨化田在和他作對。


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