活見鬼了！

　　不對，這世上本身就有那玩意，我們這些大活人見鬼的時候可不少……

　　但，除了這么說，我實在想不到現在該用什么樣的語言來形容此刻的心情。

　　一個滅亡近千年的古國，生民無一，歷史都被毀滅了，結果在他們毀滅后，卻有人不斷捉他們的敵人來到這個地方殺掉，這種行為持續了二三百年的時間，至少這一點可以從這些尸骨的身份牌上推測出來。而且，他們的敵人比較分散，有的在華夏，有的在現在的伊朗那里，有的干脆都跑到了多瑙河那邊，可這位還真就一點不含糊，不遠萬里的去把這些敵人給捉來，就為了在這里斬首？

　　這得多大仇！？

　　這位得多么念著西夏的好？

　　而且，他他媽是有多無聊！

　　“一種泄憤性的祭祀行為�！�

　　老學究沉吟許久，做出了這樣一個推斷，花白的胡子一翹一翹的，道：“能讓殺戮持續二三百年，只有仇恨會有這樣的力量，所以，我認為做這件事情的絕對是西夏的鐵桿忠臣，西夏滅亡后，仍舊對蒙古人極端仇視，無論是什么地方的蒙古軍人，都會被捉來殺掉！只不過，我不明白他為何要選擇這樣一個地方呢？如果我沒記錯的話，在興慶府那邊似乎有西夏不少皇帝的陵墓吧？是一片昭墓，如無意外，應該從李繼遷開始，各代被西夏的帝王都在那里埋葬著，要殺人的話，在那里殺難道不是個很好的選擇嗎？！告慰先帝呀，犯不上在這地兒殺，黨項人確實尊孔，甚至不惜奉為帝王，但這是文廟，不見血腥，而且，尊孔也僅僅是西夏一些帝王的時代里尊，也有的時代是尊西夏人自己的民俗的，在這兒殺無論如何都說不過去��！”

　　到底是誰？

　　我們也不是癡呆兒，隱隱約約心里面都有一個猜測了，只不過，出于默契，我們又誰都沒有說出來，只是覺得這個事兒有些過于震驚了，仿佛生怕說出來以后一旦證明錯了以后，自己會絕望一樣。

　　這大約就是人類共同的特點了。

　　不過點不點破不重要，反正誰心里沒點數呢？老學究一本正經的分析了半天，我就不信他果真沒有半點眉目，就是差那么一個名字沒有說出來，僅此而已！

　　但不得不說，為何非要選擇在文廟里殺，這確實是個問題！

　　尊孔為帝，習儒術，將忠孝禮義廉恥等傳揚到極致，這確實是西夏的一個很大的特點，歷史上沒有哪一朝哪一代能將儒術發揚到這一步，這才是真正的儒術，而不是統治者為了鞏固權力肆意篡改歪曲過的儒術，但偌大個西夏，特點多了去了，比文廟更加有價值，也更加有意義的地方太多太多了，犯不上在這兒殺人，文廟是文人的圣地，不見血，在這地方殺人，說句不好聽的，似乎有那么點褻瀆圣人的意思。

　　還是說，因為一個“忠”字呢？

　　儒家倡導人要忠誠，忠君愛國，那位爺在這地兒殺人，是為了向圣人表示自己的忠君愛國？

　　但這又說不過去，這樣的忠淺了點，好像是想告訴圣人，給自己揚名立萬似得，還不如在西夏王陵那兒殺呢，給歷代先皇復仇嘛，這才是忠呀，在孔圣人面前上跳下躥的瞎表現個什么勁兒。

　　“而且，還有一點想不通的事兒�！�

　　我們比較關心為何在此地殺這些問題，但燕三更關心的還是土木上的事兒，他猶豫了一下，說道：“這些死者年代不一，最大間隔達到百年以上，也就是說，殺人者，時常會來這里！可是我已經檢查過了，這座文廟基本上已經完全被風沙埋在地下了，四面出口全都被堵住，只有頂部還在地表，情況你們也看到了，千百年來風沙將那頂部封的嚴嚴實實，炸藥炸了兩次才炸開，特結實，那位到底是如何在這里隨意進出的呢？！”

　　說著，燕三似乎想到了什么，目光豁然投向了立在文廟中間的那座孔圣人的塑像，然后他一個健步就跳到了圣人塑像的神臺之上，開始在圣人塑像上面敲敲打打。

　　這地方他搜索了個差不多，沒有發現別的通道，唯獨那孔圣人的塑像沒有檢查過。

　　而且，被處死在這里的蒙古軍人們，都是頭沖著孔圣人的塑像被處死的，仿佛是對著孔圣人告罪一樣，實際上這些蒙古軍人又沒有對孔圣人做什么，也沒有對不住孔圣人，犯不上對孔圣人的塑像告罪呀。

　　種種古怪，都聚集在了孔圣人的塑像上，這讓燕三開始懷疑那尊加了帝冕的圣人塑像有問題。

　　可惜，他敲敲打打的半天也沒發現什么異常，最后有些懊喪的從神臺上了跳了下來，苦笑道：“沒什么問題，可能是我想多了，這些尸體中，最后一個被殺死的，是元順帝時期那個倒霉的右翼萬戶，而那時，距離西夏滅亡不過一百多年，也就是說，那時夏州城或許還沒有被風沙填埋呢，走門戶就能進入這座文廟。”

　　“再找找吧！”

　　藥師道：“一座塵封了千年的文廟，里面有很多東西可能被掩埋了，此地既然有異常，掘地三尺也要找！”

　　說此一頓，他眸光深邃，幽幽道：“畢竟，這是目前我們發現的為數不多的實質性線索之一。”

　　這話隱隱已提及我們心中所想，自不會有人反駁，當即所有人都忙活了起來。

　　別說，這還真就不是無用功！

　　在孔圣人塑像后面，有一條非常狹窄的縫隙，僅容一人通過，從那里鉆進去以后，能發現圣人塑像的神臺下面是被掏空的，里面有不少的文獻典籍。

　　這些文獻典籍全都是西夏文記載的，懂這種文字的目前全世界不超過十個人，很巧，我們當中正好有一位，老學究看后，告訴我們多是儒家的典籍，被翻譯成了西夏文，但他還沒有全看呢。

　　不過，老學究提出了自己的疑惑：“文字具體記載了什么，目前看來不是很重要，而是……你們不覺得這些典籍有些過于干凈了么！？”

　　我們一怔，似乎還真是。

　　“這些典籍毋庸置疑全都是西夏時期留下來的，迄今已經有八九百年的時間�！�

　　老學究幽幽道：“紙質的東西，塵封八九百年，想來應該已經爛的差不多了吧？歷史學家們口中所說的保存完好的，只不過是大部分文字還在，不影響閱讀罷了，可是你們看看這些古籍，整整齊齊的，一點都沒有損傷，而且，上面都不落灰塵，這難道不奇怪嗎？”

　　確實，不落灰塵就有點怪異了。

　　“只能說明，有人在不斷清理、保護這些書籍�！�

　　老學究道：“如果說那些尸體是因為死亡時間和西夏滅亡時間太近，這座城尚未被風沙掩埋的話，那這些書籍該如何解釋呢？一絲不茍，沒有灰塵，只能說明近期就有人來過這里，這個人會很頻繁來這里，清理、整理這里！這地方，確實有其他入口……”

　　說此一頓，老學究苦笑道：“西夏滅亡那么久，連他們的皇族后裔都成了木雅人，不記得自己是誰了，那么到底還有誰會記得這個國家，并且一直在為這個已經滅亡的古國效力呢？”

　　這雖然是在發問，但更是反問，答案昭然若揭，一個名字呼之欲出——昆侖神玉中的神祇！

　　他還在，他一直都在！

　　就像是亡國的孤魂野鬼，始終盤桓在故土，不肯離去！

　　我們的運氣不錯，第一站竟然找到了他的蹤跡。

　　燕三他們隨之忙活了起來……

　　他們，希望能找到另外一個入口，那個入口，或許能指引著我們找到昆侖神玉。

　　不過，忙活中的眾人，并沒有注意到，在這段時間內，外面的天象一直在發生著巨變。

　　……

　　作者風塵散人說：第五更

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