第5章、神話起源,科學(xué)修仙
是從小區(qū)里出來(lái),手里是拿著一個(gè)包裹。
這個(gè)能打開(kāi)。
倒是腦海中是回響著剛剛徐老所說(shuō),
“我們都是從上邊下來(lái)的,”他手指了指天,“你也一樣。”
嗯?
上邊?
奧特曼嗎?
蓋亞!
“其實(shí)我們我們能確認(rèn)到你也是花了一番功夫,畢竟你從小并沒(méi)有什么其他的異常現(xiàn)象,之前把你打昏帶過(guò)來(lái),也只是確認(rèn)一下,是有些唐突了。”
“這樣吧,我給你一本書(shū),你看了后就明白了。”
冷風(fēng)一吹,汪言一個(gè)激靈,突然一陣后怕襲來(lái)。
“會(huì)不會(huì)他是騙子?神神叨叨的。”
他又懊惱道,“怎么跟他能聊這么久呢!我可是有很多女生想找我談億萬(wàn)級(jí)的生意呢!”
“算了,”汪言徒自嘀咕著,“該不該跟精神病院舉報(bào)呢?不過(guò)覺(jué)得他也沒(méi)對(duì)我做什么,身上也沒(méi)得動(dòng)刀子的痕跡。”
“關(guān)鍵是不知道舉報(bào)有沒(méi)有錢(qián)……”
他看了看手中的油布包裹,“看了再舉報(bào)也不遲。”
“啊嚏!”房間內(nèi)的老者揉了揉鼻子,“是夕陽(yáng)紅舞團(tuán)的哪個(gè)妹妹想我了呢?”
汪言倒也沒(méi)回寢室,在學(xué)校后山處尋一個(gè)清凈可以曬太陽(yáng)的地方,盤(pán)腿坐下,便迫不及待的打開(kāi)了那老者給的那油布包裹。
油布包裹著的,是一本黑色封皮的書(shū),翻來(lái),扉頁(yè)是一副畫(huà),類(lèi)似石壁上勾勒的簡(jiǎn)單圖騰。
畫(huà)中,是幾筆勾勒的一顆翠綠大樹(shù),樹(shù)的結(jié)構(gòu)分為九層,每一層的枝丫上都停著金色的,大聲歌唱的鳥(niǎo)兒。
而最上面的那層則突破云霧,是一條蛇尾在上,蛇頭在下,從樹(shù)冠纏繞至樹(shù)根的黑色巨蛇,它銜著果實(shí),仰著頭,蛇眼注視著上方,看著樹(shù)上,正努力攀爬的一個(gè)人類(lèi)。在樹(shù)的周?chē)枪虬莸娜巳骸?br />
《s星堆·青銅神樹(shù)》:“樹(shù)有花果,黃蛇,金烏。”
《諸神的黃昏》:“諸神國(guó)度的金冠雞不斷長(zhǎng)鳴報(bào)警,世界之樹(shù)被尼德霍格掏空,已經(jīng)奄奄一息。耶夢(mèng)加德也從海底泥床上醒來(lái),翻騰著它巨大的身,碩大的尾巴掀起巨浪吞沒(méi)了中庭,海水直沖上諸神國(guó)度。”
在畫(huà)的下方,是注釋寫(xiě)道:“20萬(wàn)年前,在第一只名叫盤(pán)古的智人爬上通天神樹(shù),發(fā)現(xiàn)新世界,吃下了金蘋(píng)果,這便是神話的起源,也是古人類(lèi)文明進(jìn)程的一段化石空白年代……”
嗯嗯嗯???
汪言腦袋有點(diǎn)震的迷糊。
這不就是困擾我的那個(gè)夢(mèng)的內(nèi)容嘛!
什么鬼!
開(kāi)天辟地????
那女?huà)z造人???
他心底自有一股震撼感使他血脈賁張,他的眼睛瞪的賊大。
這個(gè)夢(mèng),到底怎么回事!
他腦袋一片漲疼,眼睛也有點(diǎn)暈暈的,可終究架不住好奇心,繼續(xù)向下看去。
筆記還涉及了眾多志怪異聞,比如,上寫(xiě)著一大湖內(nèi)住有一尾怪,喜好將尾露出水面,于是有好事者將尾巴拍成照片,上傳到網(wǎng)上,盛傳蛇頸龍之說(shuō)。
傳聞千百年前,靈天上界的一座山上,一石頭受天雷洗滌,自無(wú)機(jī)物變?yōu)橛袡C(jī)物,誕生靈智,幻化石猴,大鬧西天極樂(lè)世界,并立山為王。后為文筆者借此發(fā)揮,寫(xiě)下一篇流芳百世的名著。
云云之類(lèi)的不在此一一列舉。
翻開(kāi)下一頁(yè),卻只剩結(jié)尾,關(guān)于那新世界就介紹于此。
他心中一嘆,患得患失,意猶未盡。
翻開(kāi)下一頁(yè),后面的內(nèi)容竟是讓他驚駭?shù)夭铧c(diǎn)吞掉了舌頭……
煉炁(qi)一說(shuō),不知道是從哪個(gè)時(shí)候開(kāi)始的,古人說(shuō)法早已失傳。
而如今,經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的不斷探索,被我們廣泛認(rèn)可的是暗能源學(xué)說(shuō)。
(ps:現(xiàn)人類(lèi)有粒子對(duì)撞探測(cè)、地下探測(cè)、太空探測(cè)這三種探測(cè)暗物質(zhì)暗能源的方法。但這些方法也無(wú)法直接探測(cè)出暗物質(zhì)暗能源存在,只能通過(guò)暗物質(zhì)對(duì)撞產(chǎn)生的可見(jiàn)粒子如伽馬射線,而間接得出暗物質(zhì)存在的證據(jù)。由此筆者大膽類(lèi)比,我們無(wú)法看到氣的存在,但是由炁施放的招式我們可見(jiàn)。這便是作者得出炁是暗能源的證據(jù)之一,引用2020年天體物理學(xué)家Risa Wechsler在TED上關(guān)于暗物質(zhì)的演講。)
為何有煉炁這一說(shuō)?
在盤(pán)古發(fā)現(xiàn)靈界、女?huà)z造人之后,部分靈長(zhǎng)類(lèi)猿啟了靈智,化作人類(lèi)。
他們經(jīng)過(guò)代代人的努力,創(chuàng)造煉炁體系,修出氣感(在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有所說(shuō)人體內(nèi)有一復(fù)雜磁場(chǎng)與宇宙對(duì)接,這種場(chǎng)看不見(jiàn)摸不著,而對(duì)接的渠道被稱(chēng)為氣感)。此后便能引炁入體,脫胎換骨,洗經(jīng)伐髓,至此開(kāi)宗立派。
絕地天通(Ps:西方神話、北歐神話以及古印度神話也有這一記載,就是巴別塔倒塌、世界樹(shù)斷裂和宇宙樹(shù)崩坍。)之前,上下界相通,靈氣經(jīng)煉氣士的毛孔進(jìn)入,淬煉其身,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在修煉,此時(shí)期為“煉炁期”。
《博迦梵歌》:“黃金時(shí)代,天人溝通,這個(gè)時(shí)代,人類(lèi)生活安逸,沒(méi)有紛爭(zhēng),神祇也常常親自與他們商量事情。”
(ps:《博迦梵歌》是世界四大名著,一部印度梵文典籍,來(lái)自度娘。)
待封神大戰(zhàn)之后,絕地天通,斷了登仙路,最重要的,是也斷了氣感,至此出生在下界的人無(wú)法感應(yīng)氣的存在,因此氣在水星也就變成了暗能源。
遺留在水星的煉氣士為自身傳承延續(xù),在普天之下搜尋蹊徑。
至此,他們以方士術(shù)士之身份,尋天材地寶,煉爐化丹,求長(zhǎng)生的同時(shí),也為疑是有緣之人拓寬天賦,只求氣感。
不過(guò)終有眼紅之人,所以造就假方士術(shù)士橫行,妖言惑眾,觸犯皇權(quán),犯得焚書(shū)坑儒。
再加上遺留下界的那批人終究敵不過(guò)時(shí)間侵蝕,便就此落幕,湮滅于滾滾洪流之中,這個(gè)時(shí)期為“修士期”。
《博迦梵歌》:“白銀時(shí)代……”
之后便是延續(xù)至今,天材地寶被采摘殆盡(就算有懂可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的門(mén)派,卻也因?yàn)閼?zhàn)亂頻繁,天災(zāi)地禍,而至此殆盡),無(wú)奈,開(kāi)創(chuàng)精血法門(mén),以養(yǎng)神溫血的靜功壯大功力,此為“武俠期”。
“青銅時(shí)代……”
正是處于“武俠期”,工業(yè)革命改變了人類(lèi)的生活方式,刀客劍俠終究抵擋不住鳥(niǎo)槍大炮,于是功法被后世人所遺忘,傳承就此斷絕,唏噓之余,倒也于情于理。
氣感氣感,不僅是要感應(yīng)到氣這一暗能源的存在,還要能感知到自身體內(nèi)經(jīng)脈穴竅及其丹田這一暗物質(zhì)的存在(所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《靈樞經(jīng)脈篇》是在絕地天通之前所編寫(xiě),穴位經(jīng)絡(luò)用現(xiàn)代的科學(xué)手段無(wú)法找到,這便是暗物質(zhì)暗能源的特質(zhì)。)
《太乙金華宗旨》:“太乙含真炁,精神魂魄意,靜極見(jiàn)天心,自然神明至。”
(ps:《太乙金華宗旨》,是我國(guó)道家修煉著作,在全世界內(nèi)廣泛傳播。)
在冥想入定之時(shí),呼吸吐納之間,用意引圍繞周身的氣與下丹田的一抹先天之氣混合。
如此以往,待形神合一,氣體充盈,涌動(dòng)時(shí)氣自督脈上行,從任脈回落至下丹田,洗筋伐髓,完成小周天,即為百日筑基一說(shuō)。
小周天之后,便是后天一說(shuō),便可用意帶動(dòng)氣自涌泉穴進(jìn)行大周天運(yùn)行,在此階段,氣沖病灶,百病不生,修道入門(mén),可練武技,此為煉精化氣之說(shuō)。
此番介紹完了后便是主要的,具體的修煉方法。
看畢,汪言倒也未有言語(yǔ),只是閉上眼,深深地吸了口氣,將那股震撼情緒緩緩的平復(fù)下來(lái)。
這洗經(jīng)伐髓便是這煉炁的第一步,看來(lái)這個(gè)系統(tǒng),極大可能是靈界傳來(lái)的。
那我的身世,我的父母?
他現(xiàn)在的心就像一個(gè)鳥(niǎo)兒,迫切的想要飛上去,去追問(wèn)去質(zhì)問(wèn),為何要丟下他?但他又怕了。
終究,他平復(fù)了矛盾的心情,這么多年都等了,也不差這一會(huì)兒。
他是放下筆記,成打坐之勢(shì),雙手相疊,放在肚臍,舌抵上腭,屏神靜氣,以意引之,吸收圍繞周身的氣。
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