還是那句話，只要有希望就有盼頭，不管是十年還是八年，只要有出頭之日就值得慶幸。

　　不過(guò)以胖子的心智，怕是不會(huì)想到將肉身修復(fù)的進(jìn)度分三次通知他，此事想必是王叔的主意。仔細(xì)想來(lái)，此事還有另外一種可能，那就是焚香的不是胖子，而是王叔本人。

　　倘若真是這樣，胖子很可能沒(méi)和王叔待在一起。

　　如果胖子真的沒(méi)和王叔待在一起，有三種可能，一是為了保證此事的隱秘，故意遠(yuǎn)離王叔。二是忙別的事情去了。三就是最壞的結(jié)果，胖子出事了。

　　至于究竟是什么情況，線索不足，難以推斷。

　　事已至此，后悔也沒(méi)用，老虎還有打盹兒的時(shí)候，沒(méi)有人能做到滴水不漏，誰(shuí)也免不得百密一疏。

　　后悔沒(méi)用，但反省還是很有必有的，仔細(xì)想來(lái)，自己之所以上當(dāng)，究其根源還是因?yàn)樽约旱男牟粔蜢o。

　　靜心是細(xì)心的前提，一個(gè)人只有靜得下心，才可能做到細(xì)心，只有做到了細(xì)心，才可能對(duì)事情做出準(zhǔn)確判斷和正確前瞻。

　　心不靜的根本原因是對(duì)胖子等人太過(guò)掛牽，這是人之常情，但真的想要做到全神貫注，心無(wú)雜念，就必須連這人之常情都遏制住，不能隨著自己的性子，不能慣著自己，要知道分神不止容易受騙上當(dāng)，還會(huì)影響推研天書的進(jìn)度。

　　之前的五年，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛眾人，迫切的希望離開(kāi)黃沙嶺，實(shí)則這都是不對(duì)的，不應(yīng)該視黃沙嶺為禁錮束縛，黃沙嶺對(duì)他而言也的確不是禁錮束縛，而是難得的安寧，寶貴的機(jī)會(huì)，這里是最適合推研天書的地方，過(guò)了這個(gè)村兒可就沒(méi)這個(gè)店兒了。

　　想到此處，心中豁然開(kāi)朗，不再視滯留此處為坐牢禁足，而是視其為閉關(guān)良處，每日推研，專心刻苦。

　　之前的五年只是認(rèn)知，不管什么事情，想要做好，前提都必須對(duì)其非常了解，之前的五年就是在了解天書，而今對(duì)天書已經(jīng)有了較為深刻的了解和認(rèn)知，接下來(lái)要做的就是著手嘗試。

　　進(jìn)入了嘗試階段，一只腳已經(jīng)邁入了成功的門檻兒。

　　陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)變分為化實(shí)為虛和化虛為實(shí)，所謂化實(shí)為虛，說(shuō)白了就是將由靈氣組成的事物進(jìn)行分解，化歸靈氣為己用。

　　所謂化虛為實(shí)，就是將自身靈氣凝結(jié)為具體實(shí)物。

　　化實(shí)為虛和化虛為實(shí)沒(méi)有高下之分，也沒(méi)有先后順序，必須并駕齊驅(qū)，一同推進(jìn)。

　　化實(shí)為虛和化虛為實(shí)與使用靈氣改變外物形狀完全不同，后者只是形狀的改變，其本身仍然是五行事物，使用靈氣將土石化為土刺，將清水化作冰刀就是這般，雖然形狀變了，土還是土，水也還是水。

　　但化實(shí)為虛和化虛為實(shí)是本質(zhì)的改變，不管實(shí)物是土石還是金屬，亦或者是草木甚至是禽獸血肉，一律化為可供自己使用的靈氣。反之亦然，自身靈氣不但能夠化作五行實(shí)物，甚至連草木和活物都能組合凝聚。

　　不管是化虛為實(shí)的陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，還是化實(shí)為虛的陽(yáng)轉(zhuǎn)陰，只要是變化，就需要施以外力，砍柴需要一把刀，將柴草引燃需要一把火，將蠟燭吹滅需要一口氣，將水自井里提上來(lái)需要一具轆轤，連調(diào)馭靈氣都需要意的引導(dǎo)。

　　化虛為實(shí)和化實(shí)為虛也需要外力干預(yù)，這個(gè)外力就是自己的肉身和元神，相較于乾坤陰陽(yáng)，自己的肉身元神非常弱小，與乾坤陰陽(yáng)較力，試圖強(qiáng)行改變是毫無(wú)希望的，必須找準(zhǔn)脈門才能改變利用。

　　由于眼下無(wú)有肉身，便無(wú)法匯聚承受靈氣，故此初級(jí)的化虛為虛便不得嘗試，只能舍易求難，以水來(lái)試。

　　取水于掌心，送出靈氣嘗試分解，但靈氣送出，水滴只是受靈氣沖撞，左右滾動(dòng)，上下飄移，卻并不曾化為靈氣。

　　這一情形也在南風(fēng)的意料之中，靈氣與水滴雖然本質(zhì)相同，卻是完全不同的兩種狀態(tài)，單純施以靈氣，不足以令水滴產(chǎn)生變化。

　　除了靈氣，還必須施以意的控制，意，說(shuō)白了就是想，如果說(shuō)靈氣是調(diào)兵虎符，意就是持拿虎符的人所下達(dá)的命令，某人跑到軍營(yíng)亮出調(diào)兵虎符卻不說(shuō)話，誰(shuí)知道你想干什么。

　　想到此處，靈氣送出，將水滴化為靈氣的意亦送到，還是不成，不管如何加重意念，水滴還是水滴。

　　問(wèn)題出在哪兒？

　　絞盡腦汁，窮極心智，最終還是通過(guò)尋找類似的情形找到了問(wèn)題的所在，問(wèn)題應(yīng)該還是出在意上，之前以意行氣，都是確信只要意一到，靈氣就一定會(huì)隨之運(yùn)行。若是心意不堅(jiān)，無(wú)有自信，便是下達(dá)意念，靈氣也不會(huì)聽(tīng)令。

　　再度嘗試，仍然不成。

　　原因也簡(jiǎn)單，人可以騙得了別人，卻騙不了自己，雖然他想的是自己靈氣送出，意念送到，水滴就能化作靈氣，實(shí)則內(nèi)心深處仍然是持懷疑態(tài)度的，說(shuō)白了就是自己并不認(rèn)為自己一定能將水滴化作靈氣。

　　我能，我能，我真能，我一定能。

　　南風(fēng)屢次嘗試，拼命的想要增強(qiáng)自信，奈何內(nèi)心深處的那一絲質(zhì)疑卻始終無(wú)法消除。

　　有些事情不是自己想做就能做到的，這就像一個(gè)叫花子想娶公主，實(shí)則他自己也知道自己娶不到，便是喊的再大聲，再怎么為自己鼓勁兒，再怎么發(fā)憤圖強(qiáng)，心里都是缺乏底氣的。

　　要知道化虛為實(shí)，化實(shí)為虛可不是公主，人家不但看你的實(shí)力，還看你的心意，缺了靈氣，少了真誠(chéng)，直接拒之門外，根本就不給你機(jī)會(huì)嘗試。

　　此事的關(guān)鍵是擁有完全的自信，認(rèn)為將水滴化作靈氣就是隨手拈來(lái)一般的容易。

　　此時(shí)最大的難點(diǎn)就是人騙不了自己，分明知道自己做不到，卻騙自己能夠做到，這豈不是自欺欺人？

　　我為什么就不能認(rèn)為我可以做到呢？

　　人家不管這些，那是你的問(wèn)題。

　　整個(gè)冬天南風(fēng)都在努力嘗試，每次只取很少的水來(lái)嘗試，因?yàn)閲L試改變不但需要意念，還需要耗損靈氣，之前承受的那些香火幾乎全被他化作靈氣用以嘗試，接下來(lái)想要繼續(xù)嘗試，就只能耗損元神所攜帶的靈氣了，那可是自己最后的一點(diǎn)棺材本兒了。

　　至此，嘗試暫停，回歸深思熟慮。

　　自腦海里思考是最廉價(jià)的，因?yàn)橐坏┌l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，放棄的只不過(guò)是之前的想法，而不會(huì)有什么具體的損失，但是不曾準(zhǔn)備好就開(kāi)始著手嘗試，一旦不成，損失可就大了，前期的投入會(huì)付之東流，那可是實(shí)實(shí)在在的本錢，賠光了本錢，以后就算有了非常好的想法，也沒(méi)有能力再去嘗試了。

　　只有正視錯(cuò)誤，才可能找到病根兒，痛定思痛，認(rèn)真反省，很快找到問(wèn)題根源，之前錯(cuò)就錯(cuò)在明知道可能不行，還非要自欺欺人的寄希望于萬(wàn)一，說(shuō)白了就是僥幸心理，這也是世人的通病，認(rèn)準(zhǔn)了一件事情，自以為能成，就會(huì)失去冷靜陷入狂熱，滿腦子都是此事有多好，可能存在的困難和危險(xiǎn)全被忽視掉了。

　　不管什么時(shí)候，人都不能失去冷靜，更不能狂熱，得權(quán)衡利弊，全面考慮，不但得給自己鼓勁兒，還得給自己潑冷水。

　　這個(gè)錯(cuò)誤當(dāng)真不該犯，白白浪費(fèi)了那么多的香火。

　　走了錯(cuò)路，還得回到原點(diǎn)，問(wèn)題的關(guān)鍵還是怎么找到那種完全自信的從容狀態(tài)。

　　人的心智各有不同，不單有愚蠢和聰明之分，還有前瞻的遠(yuǎn)近和慮事是否周全之分，有些人能夠想的很遠(yuǎn)，但是想的卻很窄，看到一只雞，能想到雞生蛋，蛋生雞，直到最后有成百上千只雞，卻想不到在雞生蛋，蛋生雞的過(guò)程中可能出現(xiàn)什么樣的變數(shù)。

　　而有的人對(duì)眼下的細(xì)節(jié)能夠想的很周全，目光卻很短淺，只有眼前，看不到以后的諸多可能，這也不成。

　　人思考問(wèn)題，不但要有前瞻的豎向長(zhǎng)度，還要有縝密的橫向?qū)挾取?br />
　　尋找類似的事情，觸類旁通是比較聰明的作法，苦思無(wú)果之下，南風(fēng)突然想到了瘋子。

　　人的想法之所以會(huì)受到限制，究其根源是自出生的那一刻起，就被灌輸了很多他人的認(rèn)知，你不該這樣，你不能那樣，什么東西你不能去碰，什么事情是錯(cuò)的，諸如此類。長(zhǎng)期以往，心智和認(rèn)知就受到了固化，這就如同一只鶴，一出生就和雞在一起，一旦它認(rèn)為自己是一只雞，那它就會(huì)慢慢的變成一只雞，永遠(yuǎn)不會(huì)嘗試飛翔。

　　瘋子的最大特點(diǎn)是毫無(wú)顧忌，都瘋了，也就不再守什么規(guī)矩了，最主要的是他們認(rèn)為自己能做到一些自己根本做不到的事情，他們是真的那么認(rèn)為，可不是自己騙自己。

　　他此時(shí)需要借鑒和揣摩的就是瘋子的那種狀態(tài)，那是一種沒(méi)有規(guī)矩，不受限制的狀態(tài)。

　　借鑒瘋子的心態(tài)，并不是模仿瘋子，瘋子之所以成為瘋子，多是被世間的諸多規(guī)矩和精神枷鎖給束縛的太緊，以至于到最后自己被枷鎖勒的四分五裂，那不是真正的自由，而是一種失控。真正的自由不是將自己扯碎，也不是將捆縛在自己身上的枷鎖扯碎，而是自己壓根兒就不存在。

　　長(zhǎng)年累月的推研和參悟，加上瞬間的靈光一閃，南風(fēng)終于突破瓶頸，恍然大悟，實(shí)則枷鎖并不存在，枷鎖之所以存在只是因?yàn)樽约捍嬖�，�?dāng)自己都不存在了，枷鎖自然也就消失了。

　　“我是假的，你也是假的�！狈词謸]出，水潭瞬間消失。

　　“我是真的，你才是真的�！蹦巷L(fēng)微笑揮手，水潭重現(xiàn)……


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