目送山雀消失不見，南風(fēng)收回視線，自水潭邊坐下，說外面只有沙子其實也不對，除了沙子，還有風(fēng)，天上還有太陽和云彩，到了晚上還有月亮和星辰，若是運(yùn)氣好，還能看到遷徙的鳥兒，不似地下，漆黑一片，鬼域一般。

　　推研天書之余，每天他都會來水潭邊坐上一兩個時辰，也不做什么，只是坐著，茫然出神，回憶往事。

　　人自出生的那一刻起，就一直在向前走，看到的都是前面的事物，想的都是以后的可能，除了那些即將走到生命盡頭的垂暮老人，很少有人在前進(jìn)的途中暫停腳步，回顧過往。

　　在前進(jìn)的途中，每個人都應(yīng)該偶爾停一停，回憶之前做過的事情，只有清楚的記得自己自哪里出發(fā)，都去過哪里，都做過什么事，都遇到過什么人，才可能對日后要去哪里，要做什么事情，作出準(zhǔn)確的判斷和詳盡的規(guī)劃。

　　應(yīng)該是很個不很確定的詞語，用應(yīng)該來形容其實也不準(zhǔn)確，不是應(yīng)該停一停，而是必須停一停，不回憶過往就會忘記自己曾經(jīng)走過的路，不時刻牢記自己自哪里出發(fā)，并清楚的知道自己要往哪里去，就不知道以后的路該怎么走，就一定會在前進(jìn)的途中迷失自我，失去方向。

　　最早的記憶是在長安西城的破廟，那時破廟還不是那么破舊，土地神像還在，雖然彩漆多有脫落，泥胎仍是完整的，那時他還很小，看廟的老大爺還在，印象最深的就是老大爺自東廂做飯，他自灶前坐著燒火，那是他最喜歡干的事情，自灶前看著灶里的火苗，等待著熱氣自鍋蓋和鍋沿跑出來。

　　再后來老大爺死了，死的很突然，由于沒錢打造棺木，他就求人拆了東廂和正屋的門板，為老大爺做了口薄板棺材，自那之后，廟里就沒有門了。

　　老大爺死后，有人想要領(lǐng)養(yǎng)他，但他沒有跟人去，自己獨(dú)自一人住在廟里，那段日子是他最孤獨(dú)的一段時間，有生以來第一次感受到了恐懼，但他怕的不是大爺?shù)墓砘辏�而是半夜醒來身邊一個人都沒有的那種孤獨(dú)。

　　大爺在世時還能敲個磬，解個簽，說些禱詞好話，得些米糧銅錢，但這些他都不會，慢慢的廟里也就沒人去了。

　　再后來下了場大雨，東廂倒塌，也是他命大，睡在炕角，沒被砸死，自那之后，他就搬到了正屋，沒了鍋灶，就只能挖個火坑燒飯煮粥。

　　再后來就是兄弟幾個先后到來，關(guān)于那段往事，他記憶最深的就是有人欺負(fù)他，呂平川幫他打架，那是他生平第一次覺得有個大哥真好。

　　與胖子等人在破廟住的那幾年，雖然日子過的艱難，卻不孤單，因為有伴兒，不管是白天還是夜里，身邊都有人。

　　長樂生病，楚懷柔做的事情是他不愿想起的，但人生就是這樣，不是想要什么就能得到什么，苦難一直在旁窺覷，時不時的就會跳出來作祟，狠狠的戳你一刀。

　　閉上眼睛，他還能清楚的想起那一地的臟血，和那大夫幾乎被砍掉的腦袋，那一刻除了害怕，更多的還是對長樂的贊許，長樂是個胡人，骨子里藏著兇狠血性，以血還血，不等待，不隱忍，不猶豫，不畏懼，在受到屈辱之后，立刻迎頭痛擊，臥薪嘗膽，端尿嘗屎，獻(xiàn)老婆，鉆褲襠的事兒，他們是打死都不會干的。

　　不管什么事情，都有兩面，解氣倒是解氣了，但眾人也跟著倒霉了，長樂砍死大夫之后，眾人就走散了。

　　他遇到了天元子，胖子跟著龍空寺的僧人走了，長樂和楚懷柔逃出了長安，呂平川在將莫離送人之后，將銀兩給了大眼睛，孤身進(jìn)了紫光閣。

　　天元子是他的貴人，若不是天元子，他就沒機(jī)會進(jìn)入道門，后來天元子遭林震東逼迫，寧死不屈，于歧坪山散功自爆，與林震東玉石俱焚。

　　天元子此前的三條忠告他一直銘記在心，一是事前深謀遠(yuǎn)慮，一旦動手便心無旁騖，一往無前。二是權(quán)衡利弊，只要利大于弊就去做，不貪求好事盡得。三是保持冷靜公允，不可輕信自己的感覺，不可貿(mào)然與女子交心。

　　天元子的這三條忠告字字珠璣，他一直秉承踐行，受益匪淺。

　　天元子死后，他便去了太清宗，一路辛苦自不必說，老鼠肉的腥臊他現(xiàn)在還記得。

　　去到太清宗，便發(fā)生了諸多變故，若不是天元子之前的第三條告誡，他想必早已被感情沖昏頭腦，哪里還能夠察覺到靈研子隱藏在柔情之下的圈套。

　　在太清宗只待了一年，便狼狽的逃了出來，在那之后不久，便遇到了吃窮了龍空寺，被人攆出來的胖子。

　　此后，便與胖子相依為命，隱居了數(shù)月，直到后來在離落雪的暗示之下，識破天山子靈蓮子等人的計謀方才逃往別處。

　　在那之后，二人逃亡東魏，胖子掛單佛光寺，而他則被煙霄煙平帶往玉清宗，也是在那時，他方才知道大眼睛是太陰元君轉(zhuǎn)世。

　　隨后又自玉清宗待了一年，因為不會迎風(fēng)拍馬，與巖隱子結(jié)仇，最后揭了丑，闖了禍，便被攆出了玉清宗。

　　在離開玉清宗，經(jīng)太陰山往佛光寺尋找胖子途中，他第一次遇到了諸葛嬋娟，實則諸葛嬋娟當(dāng)時也只是拿他做擋箭牌，并不是真的喜歡他，所謂一見傾心，實則是非常盲目的，真正的感情不可能是一見傾心發(fā)生的，都是時日長久，逐漸深厚。

　　此時，天元子的第三條忠告再度起效，令他不曾失去方寸，瞅準(zhǔn)機(jī)會，立刻逃走。

　　冬日難行，只得自太陰山滯留數(shù)月，待得去到佛光寺，恰好遇到胖子被趕了出來，此時回憶，還能想起胖子當(dāng)日被推出廟門的尷尬和窘態(tài)，那時胖子尚不會武藝，誰也不曾將他放在眼里。

　　盜得八部金身，二人一路北上，往麒麟鎮(zhèn)去了，本意是獲取虎皮天蟬，未曾想有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，虎皮天蟬不曾得到，卻意外的授箓上清一品太玄。

　　也是在麒麟鎮(zhèn)，他再次遇到諸葛嬋娟，也第一次遇到了李朝宗，那時李朝宗正率領(lǐng)一干西魏武人往東魏挑戰(zhàn)燕飛雪，雙方大戰(zhàn)麒麟鎮(zhèn)，上清宗準(zhǔn)備不足，落于下風(fēng)。

　　逃離麒麟鎮(zhèn)之后，便遇到了那姓邱的侏儒，自那侏儒身上搜到了公輸要術(shù)，也正是因為這本公輸要術(shù)，他才在日后與元安寧相識。

　　二人挖出八部金身之后，也不敢在東魏待了，又跑回了西魏，自龔郡偶遇*狗官季忠林，得了他的官冊，冒名頂替，往盂縣做了縣官。

　　認(rèn)識天木老道，胖子找回諦聽，與元安寧相識，得到韓信爽靈，都是在盂縣，要是記憶最深的，既不是喝那補(bǔ)氣湯藥喝的苦不堪言，也不是作法召請普化天尊擊殺狼妖天青子，而是自那義莊外觀察元安寧時飽了次眼福，其實也不能算飽，因為當(dāng)日元安寧易容成了一個很難看的女刺客，也只是一瞥，早知道是美人兒，就不該轉(zhuǎn)頭了，應(yīng)該盯著看。

　　在盂縣的好日子，隨著作法請神擊殺狼妖而結(jié)束，隨后就被朝廷拿了，押到了長安，由于此前越級作法，令得修為盡毀，無力抗拒，若不是呂平川相救，他和胖子怕是早已經(jīng)人頭落地，被龍云子給滅口了。

　　事后為了盡快恢復(fù)修為，又與胖子去了鳳鳴山，恰好遇到王仲與李朝宗等人為了得到藥王鼎，將王叔給拿了，那是他第一次跟王叔打交道，也是在鳳鳴山，第一次遇到了獸人谷的摟衣花刺兒和離火宮的柳如煙。

　　當(dāng)日不知道柳如煙與諸葛嬋娟的關(guān)系，此時想來，柳如煙與他離火令牌，并叮囑他不可讓李朝宗娶了諸葛嬋娟，并不是出于對他的欣賞，或者說不全是出于對他的欣賞，而是希望諸葛嬋娟能有個好歸宿，不過柳如煙當(dāng)時應(yīng)該不會想到他的修為會突飛猛進(jìn)，在沒有與諸葛嬋娟成親之前就晉身太玄。

　　離開鳳鳴山，二人便應(yīng)邀往獸人谷去了，胖子自獸人谷得到了膀大腰圓的摟衣花梅兒，而他自那里得到了第三塊龜甲天書，還抱走了尚是雛鳥的八爺，要說記憶猶新，并不是拿到龜甲時的歡喜，而是那老巫醫(yī)刮痧時的慘痛，老太婆手勁兒很大，扒皮一般的疼。還有就是帶了八爺離開獸人谷之后，八爺自馬車上偷雞被他發(fā)現(xiàn)時的小眼神兒。

　　在動身尋找天書之前，他們一直住在龔郡的山洞里，直到八爺能夠飛翔，方才開始著手尋找天書。

　　之后的事情就是近幾年的了，不需回憶也記得很清楚。

　　回憶也是需要時間的，尤其是仔細(xì)回憶，此時天氣越發(fā)寒冷，水潭已經(jīng)開始結(jié)冰，記數(shù)沙粒，不知不覺，來黃沙嶺已經(jīng)四個多月了。

　　回憶只是副，推研天書才是主，雖然進(jìn)展緩慢，卻也不是一無所獲，最大的收獲就是扭轉(zhuǎn)了困擾自己許久的一個誤區(qū)。

　　一二四五六七**只是他根據(jù)龜甲先前存放的區(qū)域進(jìn)行的劃分，實則天書雖然前后連貫，彼此之間卻并無既定的首尾順序，二和四之間的確是連不上的，但九和一之間能，一二四五六七**的確不連貫，但四五六七**一二卻能，如此一來就將缺失的第三卷天書放到了最后，雖然最終還有缺失，整體卻是連貫的。

　　一旦前后連貫，推研頓顯流暢，天書猶如鏡花水月，雖然仍不見本真，卻已能漸窺端倪。

　　這八卷天書囊括了天地，陰陽，乾坤，男女，是非，善惡，真假，虛實等百態(tài)諸相。

　　每一卷天書都并非單一講釋，而是皆有涉獵，彼此互通。

　　由于囊括太廣，范圍太大，想要憑借心智推演遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須借鑒參照，虛實同進(jìn)，陰陽并舉……


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