第609章:無限逼近真相!
轟隆!!
紅霧中的偉岸身影和那身披黃袍的巨人相互斗法,下面僵尸樹人和教徒直接扭打成一團。
奧托和遠古意識體伊隆在下面拿著爆米花和可樂看戲,當然,這是不可能的。
“秦棱的滅世計劃一定失敗了,但009他們?yōu)楹螞]有一個人回來,這并不科學。”
【若是有認知之外的存在出手干涉呢?】
奧托:“也不是沒有這種可能,不過我還有一件事想問你,伊隆,篇章的構成到底是什么?”
【若我們完全理解了篇章,那么我們就不會步入歷史的塵埃】
【但盡管如此,我們還是挖掘出了篇章的少許構成因素,篇章的核心不在于其載體】
【篇章的載體會隨著它所代表的規(guī)則而發(fā)生變化】
【如平衡篇章,最早我們認知中的平衡篇章是血池,而到那個叛徒出來后,我們對篇章的認知卻變成了一顆石頭】
【所以,篇章并無固定的形態(tài)】
【而構成篇章的事物,是一串無法被掌握的始源編碼】
【依靠那一串始源編碼,我們便可以隨意的顛覆宇宙的法則,甚至說是重新定義宇宙以及萬事萬物的根源法則】
【我們將操控始源編碼的方法,稱之為根源算法】
【只要有人能掌控根源算法,并可以憑借自己的能力去推行算法,那么那個人即使不需要篇章,也可以隨意的修改世界】
【事實上,絕對特性這種東西我并非第一次聽說】
【關于絕對特性的構成,早已有先行者做出總結,那是一位掌握根源算法的存在,胡亂修改宇宙法則后而誕生的畸形產物】
【以你們認知中的游戲為例,游戲中有一把武器,開發(fā)者將它的鋒利度調成了無限,于是它就理所應當的能切開一切】
奧托:“如果宇宙中真的存在絕對的鋒利,那么只要將這把劍丟到地球上,它就可以從地球的一頭竄到另一頭。”
“沒有任何東西可以攔住它,絕對的鋒利就是能劈開一切。”
【正是如此】
【絕對特性,在我的認知中被稱為無序編碼,其存在本身就是一個錯誤,自然也無法被解析或復刻】
【但是,你們身上的那些無序編碼,和我認知中的無序編碼存在著些許出入】
【就好像是神明在創(chuàng)造出了一個無限鋒利的劍后,不僅沒有修正,反而還拓展了那個bug】
【讓絕對鋒利可以應用到更多的層面,比如說切開維度空間,這是不可思議的】
【進化篇章不應該有這樣的能力,所以這些絕對特性一定不是進化篇章創(chuàng)造出來的】
【但以進化篇章的能力,理論上確實可以復刻出原本存在過的絕對特性】
【但我真的很想知道,到底是誰創(chuàng)造出了這些絕對特性】
【無論是過去還是現在的七階主神,沒有一個存在能掌握根源算法,所以絕對特性理論上不可能是人為制造出來的】
【我更傾向于宇宙意識這個答案】
宇宙意識……
奧托陷入了沉思,“存在E的假設理論。”
假如真有這個宇宙意識,那么便先將其定義為存在E,它是什么不重要,重要的是如果加上它,能否解開至今的所有謎題?
“假如宇宙中有一個存在E,它十分強大,甚至要超越宇宙本身,或者說就是它創(chuàng)造了宇宙萬物。”
“而它創(chuàng)造宇宙萬物的方法,就是依賴于所謂的根源算法,并且它自己有能力推行這個算法。”
“按照這個理論,那么這個存在E,與其說是宇宙意志,倒不如說是創(chuàng)世之神更為合理。”
“這個創(chuàng)世之神制定了宇宙的基層法則,又親手顛覆了這些法則,創(chuàng)造了法則之內的bug,也就是不合理的絕對特性。”
“它創(chuàng)造出了許多這樣的東西,如果要說用途的話,這種東西的存在就只是違反秩序而存在。”
“絕對特性就像是一個病毒,創(chuàng)世神親手造出了一個規(guī)則嚴密的世界,又創(chuàng)造出了病毒,甚至讓這個病毒的根基更加穩(wěn)固完善。”
“這到底是什么用意?”
【從絕對理性的角度上來考慮,創(chuàng)世神這么做是不合理的,那么我們再加上一個存在F】
【假設有兩個創(chuàng)世神,存在E是善神,存在F是惡神】
【存在F想要毀掉世界,而絕對特性是出于祂手,這樣便可以達成合理性】
奧托:“一味的追求合理性,就真的是對的嗎?”
“首先你善惡的假設就不正確,善惡是人定義出來的,或者說是有道德和法律概念的生命定義出來的。”
“如果沒有道德和法律的基石,那就不會存在所謂的善惡。”
【那我換個說法,將存在E善神改為穩(wěn)定秩序神,祂制定了基石和秩序法則,自然也會想方設法的穩(wěn)固世界的基石】
【而存在F惡神,它是秩序的反面,是無序,它不希望宇宙有既定的規(guī)則,所以便創(chuàng)造了絕對特性來破壞規(guī)則】
奧托:“如果以你的邏輯來看,這個答案確實合理。”
“但如果存在E與存在F都并非是絕對理性的存在,而也是存在著個人主觀意識的呢?”
“如果在這種假設下,那么我可以排除掉存在F,即無序神。”
“存在E也不是秩序神,而是雙位一體,祂親手創(chuàng)造了秩序,隨后又打破了秩序。”
“因為祂認為這樣做很有趣。”
“就如創(chuàng)造我的神明一樣,為了追尋自我的愉悅,而去做出違反理性的行為,這完全有可能。”
“按照這個假設,那也可以解釋篇章的來歷。”
“創(chuàng)造了我的神明把我們丟到一個死斗場里,如養(yǎng)蠱一樣看著我們自相殘殺,以此尋求愉悅。”
“那么更進一步來說,創(chuàng)造了六大篇章的存在E,對他來說,整個宇宙都是它的死斗場,宇宙中的所有生靈都是玩具。”
【我無法接受這個結論】
【一旦我接受這個結論,那我便相當于是否定了自己存在的意義,我們都只是玩具,我們的存在只是供人取樂】
【因此,這樣的結論我無法認同】
……
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