做為伊稚殿的藍(lán)袍祭司，帕坦守護(hù)著一個(gè)中型部落，而且這個(gè)名為奇沙的中型部落，在中型部落之中，也算是比較大的部落了。

　　奇沙部落的人口超過(guò)了七十萬(wàn)，而且因?yàn)榕撂沟恼疹櫍�奇沙部落的狀況要比黑沙部落好一點(diǎn)。

　　但也僅僅是稍好一點(diǎn)而已。

　　在伊稚神殿中，說(shuō)是帕坦守護(hù)著這個(gè)奇沙部落，但實(shí)際上，這個(gè)奇沙部落就是伊稚神殿分給帕坦的地盤，就像是帕坦的封地一樣。

　　帕坦這個(gè)藍(lán)袍祭司，更像是奇沙部落的太上皇一樣。

　　而且，帕坦不同于為非作歹的綠袍祭司拉克申，帕坦還是很盡心盡力的，所以，帕坦在奇沙部落的威望，還是非常高的，幾乎達(dá)到了一言九鼎的程度。

　　這種情況下，當(dāng)帕坦在奇沙部落那海量的沙族人面前，跪伏在葉真面前，稱呼葉真為伊稚神使，并且虔誠(chéng)無(wú)比的膜拜的時(shí)候，那在奇沙部落的沙族人當(dāng)中引起的震動(dòng)，是無(wú)法形容的。

　　不過(guò)，僅僅這樣做，是不夠的。

　　那些奇沙部落的沙族人，或許會(huì)因?yàn)榕撂沟耐�望認(rèn)可葉真為伊稚神使，但要讓他們像是黑沙部落一樣那樣瘋狂的膜拜葉真，壓根不可能。

　　這種情況下，葉真這個(gè)冒牌的伊稚神使的保留節(jié)目就上場(chǎng)了。

　　神跡！

　　當(dāng)眾展現(xiàn)神跡。

　　展出神跡最好也最震撼的方式，就是讓伊冬青神樹之花漫山遍野的盛開(kāi)。

　　用帕坦的話來(lái)說(shuō)，在如今的伊稚沙海，每一個(gè)部落的伊冬青神樹，都在持續(xù)的減少，而且數(shù)量已經(jīng)減少到一個(gè)事關(guān)生死存亡的程度。

　　自從數(shù)萬(wàn)年前伊稚沙海天神消失之后，所有的沙族部落都在盼望伊冬青神樹重新漫山遍野的怒放。

　　甚至在許多從數(shù)萬(wàn)年前就傳承下來(lái)的部落中，還存在著一個(gè)飄渺的傳說(shuō)。

　　當(dāng)伊冬青神樹之花重新開(kāi)遍沙海的時(shí)候，就代表著伊稚沙海天神的回歸。

　　而藍(lán)袍祭司帕坦，恰好就知道這個(gè)傳說(shuō)。

　　所以，在葉真出發(fā)前往奇沙部落的十天前，帕坦就安排好幾支走沙的黑沙部落人的沙族人，向外傳播、并且在沙族人當(dāng)中，重新提起這個(gè)話題。

　　沙族人的所謂走沙，其實(shí)就是行商。

　　各個(gè)部落之間交換物資、交易特產(chǎn)行商的事情，統(tǒng)統(tǒng)稱之為走沙。

　　按帕坦的安排，這些走沙的商人，到達(dá)各個(gè)部落之后，會(huì)有意無(wú)意的提起那個(gè)傳說(shuō)，并且想法子引發(fā)討論并且保持熱度。

　　黑沙部落的走沙人，是五天前抵達(dá)奇沙部落的，在這些走沙人的高聲闊論，刻意爭(zhēng)論下，整個(gè)奇沙部落內(nèi)已經(jīng)將‘伊冬青神樹之花漫山遍野的盛開(kāi)之時(shí)，就是伊稚沙海天神回歸之日。’這個(gè)傳說(shuō)傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)了。

　　當(dāng)然，這當(dāng)中本身有宣揚(yáng)造勢(shì)，最根本的，其實(shí)還是無(wú)數(shù)沙族人的生命中，或者說(shuō)是數(shù)萬(wàn)年的血脈傳承中，都在苦苦的等待著這一刻的來(lái)臨。

　　說(shuō)實(shí)話，對(duì)于帕坦的這種安排，葉真起初還是有些不好意思。

　　這樣欺騙那些真誠(chéng)的沙族人，真的好嗎？

　　不過(guò)，帕坦卻給葉真上了一課。

　　帕坦說(shuō)，哪怕是神的榮光，也需要世俗的傳播，才能讓它持續(xù)的更久，不至于隕落。

　　就像是伊稚神殿一樣，哪怕是伊稚沙海天神已經(jīng)消失數(shù)萬(wàn)年了，但還是打著伊稚沙海天神的名義統(tǒng)治著整個(gè)伊稚沙海。

　　更何況，葉真，乃是真正的伊稚沙海天神的神使，帕坦他這樣做，只是想讓神使的榮光以更快更大的幅度傳播出去，照耀并庇護(hù)更多的沙族人。

　　帕坦這句話，讓葉真意識(shí)到了另一個(gè)錯(cuò)誤。

　　那就是騙人的最高境界，就是連自己也欺騙。

　　要想讓別人相信，就先得自己相信。

　　葉真這個(gè)冒牌神使，已經(jīng)然騙過(guò)了一眾黑沙部落的沙族人，葉真本身，也在扮演著這個(gè)神使。

　　但是，還是停留在扮演的層次上。

　　葉真自己的骨子里，還是認(rèn)為自己是一個(gè)冒牌神使，所以才有了這樣的想法。

　　也正因?yàn)槿绱耍�之后葉真才每天一遍遍的告訴自己——他就是神使！

　　他葉真就是上天派來(lái)的伊稚沙海天神的神使。

　　只要連葉真自己都相信自己是伊稚天神的神使了，那么無(wú)論是誰(shuí)來(lái)，都無(wú)法拆穿葉真。

　　想通了這一點(diǎn)，葉真就很大方的接受了帕坦的包裝。

　　一身伊稚沙海中最尊貴最純潔的白色長(zhǎng)袍，凌空漂浮在低空中。

　　在聚焦過(guò)來(lái)的數(shù)量高達(dá)二三十萬(wàn)的奇沙部落的沙族人膜拜下，海量的伊冬青神樹的種子，在靈力的震蕩下，從葉真指間飛出。

　　洋洋灑灑的飄向漫山遍野，落在了奇沙部落的聚焦地方圓百里之內(nèi)，也落在了跪滿了一地的奇沙部落的沙族人身旁。

　　奇沙部落的沙族人的腳旁、膝蓋邊、手旁、身邊的空地上，都落下了大量的伊冬青神樹的種子。

　　然后，在奇沙部落的沙族人的注視下，這些伊冬青神樹的種子開(kāi)始發(fā)芽生根，密密麻麻的根須像是觸手一般深入地底。

　　沙子涌動(dòng)的聲音突然密集的響了起來(lái)，隨后，整個(gè)地面都像是波浪一般涌動(dòng)起來(lái)。

　　那是無(wú)數(shù)伊冬青神樹的根須扎入地底的原因。

　　一株伊冬青神樹地表上的灌木叢，可能只有一兩米見(jiàn)方，但是地底的根須長(zhǎng)度，卻可以達(dá)到上千米。

　　所有奇沙部落的沙族人的都震驚無(wú)比的看著涌動(dòng)的地面，地面的涌動(dòng)在持續(xù)了小半刻鐘，伊冬青神樹的根須扎到足夠深的時(shí)候，伊冬青神樹在地面上的那幾枝嫩芽，開(kāi)始飛快的抽技生長(zhǎng)。

　　瞬息間就給沙地上布滿了一點(diǎn)點(diǎn)綠意。

　　奇沙部落的沙族人被驚呆了，看看那飛快生長(zhǎng)的伊冬青神樹，再看看仿佛天神一樣的葉真，前幾日部落中流傳的那個(gè)傳說(shuō)，立時(shí)就浮現(xiàn)了心頭。

　　帕坦的布置，在這時(shí)候就起了作用。

　　霎時(shí)，那些奇沙部落的沙族人，看向葉真的目光就變得不一樣了，變成了敬畏、驚喜甚至還有淚水。

　　幾息之后，當(dāng)漫山遍野的伊冬青神樹在同一剎那綻放出花骨朵的時(shí)候，整個(gè)奇沙部落的沙族人，立時(shí)就沸騰起來(lái)。

　　有些人，已經(jīng)自發(fā)的用他們最虔誠(chéng)的姿態(tài)開(kāi)始膜拜葉真。

　　也不知道是誰(shuí)吼了一嗓子天神回歸了，立時(shí)就引爆了整個(gè)奇沙部落的沙族人。

　　隨著帕坦帶頭向著葉真膜拜，膝行到葉真身前，用最虔誠(chéng)的姿態(tài)親吻葉真的腳面的時(shí)候，奇沙部落的沙族人對(duì)伊稚天神那沉寂已久的思念與信仰，也在這一剎那爆發(fā)開(kāi)來(lái)。

　　一個(gè)個(gè)淚流滿面的高呼著伊稚沙海天神的神名，高呼著神使的名號(hào)，淚流滿面的用最虔誠(chéng)的姿態(tài)膜拜葉真。

　　若是有幸能夠親吻到葉真的腳面，那個(gè)沙族人的精神狀態(tài)，立馬就不一樣了，帶了一絲神圣而幸福的味道。

　　葉真指尖的綠光飛舞著，雖然已經(jīng)成功的讓在這里的奇沙部落的沙族人成為了他的狂信者。

　　但是，葉真繼續(xù)催生伊冬青神樹的動(dòng)作，卻沒(méi)有停止。

　　葉真催生伊冬青神樹是手段，收獲信念之力是目標(biāo)，但卻僅僅是目標(biāo)之一。

　　造福一方，真正的改善這些沙族人的生存環(huán)境，也是葉真的目標(biāo)之一。

　　幾十萬(wàn)奇沙部落的沙族人的膜拜聲中，葉真玄宮之中的金色水滴，開(kāi)始飛速的增長(zhǎng)起來(lái)。

　　迅速間就翻了一倍有余。

　　反倒是葉真的元靈增長(zhǎng)速度變的很緩慢了。

　　這一點(diǎn)，在與蜃龍?jiān)�靈阿丑的交流之中，葉真早已經(jīng)明白了。

　　信念之力并不能直接增長(zhǎng)元靈，但是，信念之力的特殊性，卻能夠讓洗煉元靈，滋養(yǎng)元靈。

　　尤其元靈剛剛獲得的信念之力的滋養(yǎng)的時(shí)候，增長(zhǎng)的幅度是很大的，但是在經(jīng)歷了一定程度的增長(zhǎng)之后，信念之力對(duì)元靈的提升，就會(huì)變得越來(lái)越小。

　　這就像是給樹澆水一般，適量的情況下，澆上足夠的水，能夠讓大樹拙壯成長(zhǎng)，但過(guò)了這個(gè)量，澆再多的水，也無(wú)法提升大樹的生長(zhǎng)速度。

　　葉真現(xiàn)在就是這種情況，信念之力對(duì)元靈的提升幅度開(kāi)始變得越來(lái)越小，但是玄宮之中積累下的金色的信念之力，卻是越多。

　　起初只是黃豆大小的水珠，如今已經(jīng)是半個(gè)雞蛋大小了。

　　而且還在飛速的增長(zhǎng)著。

　　不過(guò)，葉真可以明顯的感應(yīng)到，奇沙部落這里的沙族人貢獻(xiàn)給他的信念之力，并沒(méi)有黑沙部落的沙族人多。

　　奇沙部落沙族人之中不到五成的狂信者比例，跟黑沙部落高達(dá)九成的狂信者比例要差上近一倍。

　　但是，架不住人多啊。

　　僅僅今天聚集在這里的奇沙部落的沙族人，就是黑沙部落總?cè)丝诘乃谋兑陨稀?

　　哪怕狂信者的比例只有五成，帶來(lái)的信念之力，依舊是海量的。

　　葉真玄宮之中代表信念之力的金色水珠，幾乎是在以肉眼可見(jiàn)的速度增長(zhǎng)著。

　　而這里，卻僅僅是一個(gè)開(kāi)始，一個(gè)良好的開(kāi)端而已。

　　接下來(lái)，葉真要讓伊冬青神樹之花開(kāi)向四面八方，要讓這神跡在一個(gè)又一個(gè)沙族部落里綻放。

　　不過(guò)，伴隨著神跡的綻放，葉真這個(gè)神使神威的擴(kuò)張之路，也正式開(kāi)始。

　　被稱為神之榮光的伊冬青神樹守護(hù)軍團(tuán)，也在奇沙部落開(kāi)始正式組建！


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