黃帝紀元4713年，西元2016年。

    華夏國史檔案館，一老者穿著頗有古風(fēng)的現(xiàn)代裝，拿著證明通過重重關(guān)卡，來此一處緊閉大門的檔案館前。

    叮叮叮！

    錄入瞳孔和指紋，確認本人，大門開啟。

    里面是一排排書架，書籍有新有舊，有的被玻璃柜封存。

    “太好了，終于申請下來了。”

    李思賢滿懷著激動，作為華夏資歷最老的古代史教授，他也是費了好大的力氣才經(jīng)過上級允許，來到這個充滿絕密的檔案館。

    他沒有著急翻閱資料，而是一步步走著，一邊看著書架上的封面。

    最早的甚至有辰州時期的公文記錄。

    上面記載了一個辰州的商人家族，是如何一步步走向拯救華夏道路，最終引領(lǐng)民族走向更偉大的興盛。

    這些公文離不開兩個人——白帝教主許玄以及漢昌大帝許永，這兩個華夏無人不知無人不曉的名字，即便是一個沒有上過學(xué)的文盲，也知道兩人的名字。

    大到國策、世界交流準則、政治制度；小到街邊小吃、路邊診所，都與他們息息相關(guān)。

    官方歷史總是光明而正確的。

    身為一個資深古代史以及考古專家，李思賢想知道為什么兩兄弟每次都能走在正確的道路，他們留下的思想甚至讓后人渡過了所有危機。

    以及為何國家還不對這段時期的古文件進行解密。

    懷著種種好奇，李思賢來到了這里。

    “咳咳，文件不能外借，不能拍照，角落那里有學(xué)習(xí)室，你可以待在那里寫論文。”這時，一個杵著拐杖的老者咳嗽一聲，提醒道。

    “好的，我會遵守紀律。”李思賢正色道。

    他大概翻閱了一下自己的大綱，雖然對此耳熟能詳，但還得檢查一下有沒有什么遺漏。

    李思賢野心很大，他打算一本書簡潔而又清晰寫完神州以及整個華盟的發(fā)展史。

    從中總結(jié)出一條以神州為中心，并且符合新時代價值觀的歷史規(guī)律，這也是上級交給他的任務(wù)。

    相比于三百年前，人類社會發(fā)生了極大的變化。

    神州一統(tǒng)，再到太平初年的太平商亂之前，歷史學(xué)家稱之為萌芽時期。

    太平商亂以及次年許玄逝世是個轉(zhuǎn)折點，太平帝平亂之后，并沒有進行向外擴張，而是專心治理內(nèi)政，針對神州本土以及外邦藩屬的關(guān)系做了一個全面的梳理，其中頒布的政策到現(xiàn)在還在沿用。

    歷史學(xué)家對此高度評價，稱之為“農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變”，這是考點，通常高中歷史都會考。

    這個時期的人們開始意識到作為一個工業(yè)文明，并不是有槍有蒸汽機就是了，而是必須有匹配的制度。

    太平帝在位三十五年，之后是圣道皇帝。

    “嘖嘖，許氏昌朝真是個長壽王朝啊，不過長壽確實是一個王朝穩(wěn)定的關(guān)鍵之一，歷史上因為皇帝短命，而導(dǎo)致國家混亂的事情不少。”

    李思賢在本子上記錄著自己的想法。

    他們普遍生育也比較晚，除了第一代漢昌，通常皇子們在二十五歲才有第一個后代。

    因為前朝皇帝壽命長，導(dǎo)致后面繼任的皇帝普遍在五十歲左右。

    這個歲數(shù)在普通人眼中算是老人，但在政壇上算是壯年；有銳氣，但不算太盛；有圓滑，但不丟原則。

    圣道皇帝展開規(guī)模更加宏大，更加深入的殖民，用李思賢的話來說，就是給周邊落后文明帶來先進的文化。

    圣道之后是永昌，永昌沒有存在感，在位五年，耽于享樂，甚至恢復(fù)了太監(jiān)制度，社會思想趨于保守。

    對此，歷史學(xué)家評價是社稷發(fā)展達到上限，內(nèi)部矛盾開始出現(xiàn)，也就是這個時期，西方神羅等開始與神州出現(xiàn)分歧，一些地方較遠的藩屬國開始不受控制，最后分道揚鑣，但沒有開戰(zhàn)。

    永昌之后是神武帝，即位之初比較混亂，隨后內(nèi)燃機開始出現(xiàn)，神州又一次引領(lǐng)潮流，國力開始恢復(fù)。

    之后的事情不必多說，起起落落，世界其他文明也開始登上歷史舞臺。

    之后爆發(fā)世界大戰(zhàn)，新的階級出現(xiàn)，又一次勢力劃分，直到現(xiàn)在的一超多強局面，一超自然是現(xiàn)在的華夏，周邊各盟國以華夏為中心，建立起一個龐大的聯(lián)盟。

    “白蓮教、白帝教等宗教的改革史……嘶，又來了，這段歷史最難搞了，我就想知道許教主是怎么活到一百一十歲的，可能真就是體質(zhì)好吧。”

    李思賢撓撓頭，白帝教的歷史太復(fù)雜了，雖然他們是道教，崇尚修身養(yǎng)性，但還是不好說……他開始前往其他書架尋找檔案。

    “找到了。”李思賢在一個書架上找到了相關(guān)的書籍。

    白帝教歷史更不用說，世人對他們的評價是一群整天研究修仙大道的道士，結(jié)果整出了科學(xué)。

    從火藥、槍炮、再到蒸汽機以及內(nèi)燃機，其中都有他們的身影，他們確實找到了道，可惜不是仙道。

    其中最出名的莫過于最偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、思想家許玄了。

    許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)都與他有關(guān)，最早是在辰州時期提出來的力學(xué)定律。

    前幾年在評價人類貢獻排名之中，許玄位列榜首，創(chuàng)建現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的謝妙也在前十，發(fā)現(xiàn)細胞的崇禎在前百。

    民間到處都是他的一些神話傳說，對于他們這些歷史學(xué)家而言，這其實就是時代的局限。

    由于當時人們科學(xué)水平普遍不高，不理解科學(xué)，只能往神話的地方牽強附會，一些神話只是當時的人以訛傳訛罷了。

    熱氣球在圣道時期大規(guī)模應(yīng)用，但有心人發(fā)現(xiàn)其實漢昌時期就有雛形。

    或許許玄所謂的飛天傳說，所謂的真龍彩鳳，其實是熱氣球而已。

    后人們也沒有覺得這種行為不妥，畢竟當時情況危急，唯有用宗教建立威信，方可團結(jié)眾人，明朝的洪武早年也是背靠明教。

    “這是？”他看到其中一排檔案，頓時被吸引了目光。

    “天師施趕尸術(shù)……殺許峰撥亂反正；楚王時期，天師以趕尸術(shù)殺豪格，以火球、飛天、趕尸、金光咒殺吳三桂……京城，天師斬首乾清帝。漢昌初年，天師賜予種蟲之法，人人可有超凡之力，壽命悠長；漢昌初年，陣法建造材料、丹藥材料如下……”

    上面有記錄許玄用法術(shù)殺人的述職報告，以及許永對此的批示，還有當年現(xiàn)場人的回憶錄，北蠻的報告通通都有，并且十分詳細。

    批示的筆跡確實是許永年輕時的用筆習(xí)慣。

    “世上真有法術(shù)？許玄真是神仙？不可能！”李思賢驟然接觸真相，一時間有些接受不了。

    其實他心里已經(jīng)是認可了。

    因為史料太過詳實，而且國史館不可能偽造材料。

    其次是上面的史料解釋了豪格、吳三桂、多鐸、以及阿先陀羅泰吉死亡之謎。

    無論從哪個方面來看，當年天師被人圍困，對方有絕對的武力，而且都是蠻夷精銳，不可能出現(xiàn)以數(shù)百兵力勝幾萬的事情。

    尤其是在人家京城壽宴斬首皇帝，更是屬于玄幻的范疇了，史學(xué)家有火器說、熱氣球說、毒氣說以及諜戰(zhàn)說幾個說法。

    官方的教材結(jié)合了火器以及諜戰(zhàn)之說，因為火器超越時代，以及無孔不入的間諜，才完成這等壯舉。

    官方這種說法不能使嚴謹?shù)睦钏假t完全信服，但他一時間也難以接受神仙的事實。

    最后是種蟲之法的解密，揭露了早年那些戰(zhàn)場大將的由來，神武之后這些力大無窮的將士幾乎沒有出現(xiàn)過，原因竟然是內(nèi)景丸用光了。

    至于現(xiàn)在流行的補充氣血、增強體質(zhì)的散劑，也是源自于天師。

    “這是真的嗎？……”李思賢喃喃自語。

    “是真的，我可以作證。”

    看守檔案館的老者不知何時出現(xiàn)在他身后。

    “你是？”

    “第四代白帝教大祭酒庚午的后人——”

    “庚辛。”

    (本章完)


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