“那、跟我有什么關系？”貝姆問道。

方剛說：“真糊涂！要是你認真修法當上阿贊，不但有機會見明星，還能給張柏芝刺符。這可不是為了滿足你個人的愿望，而是幫張柏芝轉運，要讓她一直紅下去，這不是你的心愿嗎？”

貝姆連忙說：“對對，讓自己喜歡的人過得更好，沒錯！”方剛說那就是了，反正我已經說到這里，你自己考慮。

兩人交談的時候，阿贊久站在旁邊，滿臉全是問號，不知道他們到底在說些什么。貝姆看了看阿贊久，阿贊久問：“還要不要去？”貝姆連忙說當然要去，為什么不去，現在就出發(fā)，說完就繼續(xù)推摩托車。

方剛掏出車鑰匙朝兩人晃晃，貝姆就把摩托車再推回原位，由方剛開車，載著兩人出發(fā)。他掛的是低速檔，為了不把楊秀發(fā)和舒大鵬吵醒。舒大鵬倒沒什么，只是楊秀發(fā)這家伙很矯情，要是影響他的良好睡眠，又得唧唧歪歪。

“一直朝北面開，”阿贊久說道，“大概開出十公里，就有座墳場。”方剛問是不是要讓貝姆在墳場用經咒加持，阿贊久點點頭。

方剛沒懂：“剛才他用經咒吸引貓沒成功？這么早去墳場修法，有什么意義？”阿贊久告訴他，貓不能跟人的陰靈相比，有些時候，修法者在與陰靈溝通時，反而能更有效地使用陰咒。方剛想了想：“是不是說，更強的對手，反正能激發(fā)出自己的潛力？”

阿贊久笑起來：“也可以這樣講，但陰靈并不是對手，而是我們加持和禁錮的對象。在與不同的陰靈溝通時，以什么樣的經咒、哪一部分、施咒的速度快與慢、怎么掌控節(jié)奏都非常重要。相同的經咒，同樣是這個陰靈，以不同的阿贊來使用，可能會有完全不同的結果。”

“這就像追女人一樣！”方剛笑著回答，“同樣是哄騙的話，哪句先說、哪句后講的效果都不同。”

坐在副駕駛的貝姆忍不住“噗”地一聲：“把陰靈比成女朋友，全世界只有你。”

十公里很快就到，已經來到了佛統(tǒng)市的郊外。阿贊久指著左側的某處，說就是那里，可以把車開上去。借著月色，方剛看到在距離公路約兩三百米處有片平坦的草地，再往里就是樹林。而那片草地上似乎有長長的好幾排灰黑色物體，與地面平齊。

將汽車開上草地停好，三人走出汽車，方剛見這里果然是一處墓地，那些灰黑色物體都是水泥制成的棺蓋板，每塊蓋板上都連有c型的鐵條，用來當拎手，原來每口棺材都是嵌在地下的，棺蓋與地面平齊，而并不是深埋于地下，上面再堆出墳包。方剛以前從來沒見過這種墓葬形式，再看到這些棺蓋板全都緊緊相連，一眼望去，每排至少也有四五十個，共有三排。

方剛仔細看了看，并沒看到棺蓋板上有任何字跡，全是灰突突，就問：“這些棺材沒刻字，也沒有編號，到時候讓家屬怎么找？”

“沒有家屬，”阿贊久說，“這是公益墓地，都是那些無錢安葬家人或者完全沒親人的死者，也沒錢留下火化，他們的遺體就會被志愿者從醫(yī)院領出來，運到這里安葬。穿過這片樹林，對面還有更多，為了不引人注意，我們還是去另一邊的墓地來施咒。”

方剛把車鎖好之后，三人就步行穿過那片樹林。貝姆說：“真是奇怪，為什么不火葬？”阿贊久說火葬成本比較高，光汽油就要用掉幾十公升，而這種簡易的水泥棺墓地成本很低，也比較便宜，不然政府的負擔就會更重。

他這么解釋，方剛和貝姆才明白。方剛邊走邊說：“在中國墓地只有兩種，存骨灰盒的墓園和土葬的墳地，可我到現在已經在泰國看到過四種了。”貝姆問哪四種，方剛回答：“存放骨灰的墓園，在泰國都是有錢人或者重要人士才有這待遇，因為最貴；土葬的墳地，也就是尸窯；還有亂葬崗，那種露天的、連棺木都沒有的棄尸處；再就是這種簡易墓地了。”

阿贊久說：“還有兩種，以后你可能會見到。”

這片樹林很小，很快就要穿過去了。方剛正要問那第五、六種是什么，忽然聽到樹林外似乎有什么動靜，像是幾個人在說話。三人立刻停住，側耳仔細聽，確實是有人在交談，但方剛聽不懂。阿贊久說：“是柬埔寨語。”

“有人來這里下葬嗎？”方剛問。

阿贊久搖頭：“不像，這是志愿者出資修建的公益墓地，他們通常只在白天安葬死者，不太可能深夜才來。而且志愿者也都是泰國人，不可能操著柬埔寨語言。”他示意大家悄聲，慢慢來到樹林邊緣。約五六十米處也是一片平坦的坡地，并排有幾十個之前在公路邊見到的那種水泥排棺。幾個人影在中央某處，影影綽綽地，還有手電筒的光柱來回晃動，同時聽到水泥板互相摩擦的聲音，似乎正在安放棺蓋板，旁邊停有一輛面包車。

方剛低聲說道：“真是下葬，他們在放棺蓋板。”

貝姆說：“不是放棺蓋，而是在起棺蓋！”方剛仔細看過去，果然，見四個人分別站在一處水泥棺的四個角，正共同用力把棺蓋移開。另有人坐在旁邊，并沒有動手，不知道是不是指揮者，在他身后還站著個人。那四人移開棺蓋板后，站著的那個人以手電筒照進棺穴，說說了兩句什么，四人當中有人跳進棺穴，彎腰從里面抱出一個東西，放在旁邊的草地上。長度和外形大概只有貓狗那么大，方剛判斷，應該是幼童的遺體，目測大概可能連周歲都沒到。

忽然，阿贊久說：“有人在施咒。”

“在哪里？”方剛連忙問，他努力看那個坐在旁邊的人，但并沒聽到有聲音。

這時貝姆說：“我也感應到了，是引靈陰咒。”方剛心想可能是施咒的聲音太小了，自己聽不到，但阿贊久和貝姆要么屬于耳聰目明的那種，要么就是以感應的方式而得知，畢竟是修法者。

幾分鐘后，站著的那位拿出一些白色的線繩，把幼童遺體反復地纏繞，再從旁邊的面包車中取出一塊布，將抱出來的東西用布包好裝上汽車，四個人繼續(xù)去抬旁邊的棺蓋板。打開后有人用手電筒照進去，然后又把棺蓋板蓋回去。

“他們是不是在找兒童？”方剛低聲問。

阿贊久點了點頭；“是在找嬰尸，越小越好，最大不能超過兩歲，六個月以內的為最佳。從棺內取出的時候先用經咒加持和溝通，再以經線禁錮其陰靈，鎮(zhèn)住怨氣。”方剛這才明白，大家繼續(xù)觀察，看到那四個人逐個打開水泥棺蓋板，用手電照看里面的尸體，有的再蓋回去，有的就抱出來，凡是抱出來的果然都是嬰兒和幼童。


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