向雨田是個(gè)什么樣的人？

　　石之軒根本不用多想，就能得出答案——向雨田一如他的外表及氣質(zhì)，是個(gè)睥睨天下，玩世不恭，幾不受任何世俗常理拘束的人。【最新章節(jié)閱讀】??.?`

　　再聯(lián)系其魔門(mén)‘邪帝’的身份，恐怕還要再加上自私自利、心思叵測(cè)的評(píng)語(yǔ)。

　　僅止如此，已足夠石之軒斷定向雨田祈盼天下大一統(tǒng)，絕非為了什么悲天憫人，澤被蒼生，而是為了一件其兩百年仍未竟全功的謀劃——破碎虛空。

　　不錯(cuò)，在確定向雨田的境界仍處于返虛層次之后，石之軒就百分之百的肯定此點(diǎn)。

　　至于天下大一統(tǒng)如何關(guān)乎向雨田的破碎關(guān)竅，石之軒隱隱間生出幾個(gè)猜測(cè)，卻都不能十分肯定，也就只能暫且深埋心底。

　　從某種程度上說(shuō)，石之軒覺(jué)得自己跟向雨田頗為相似，均為與燕飛、雙龍這種天地氣運(yùn)所鐘之豬腳截然不同的人。

　　孫恩之所以義無(wú)反顧的穿越仙門(mén)而去，是因其千錘百煉的道境玄功及無(wú)有牽掛、無(wú)有畏懼的堅(jiān)定信念！

　　燕飛或許會(huì)樂(lè)觀且糊里糊涂的就帶著老婆破碎虛空而去，也不管到了那所謂的“仙界”有沒(méi)有人搶他老婆，他有沒(méi)有能力自保，沒(méi)了天地氣運(yùn)所鐘，他還會(huì)縱橫如意么？

　　鬼知道他那藉由在此界開(kāi)仙門(mén)而爆威力的‘大三合’、‘小三合’，到了所謂的‘仙界’還有沒(méi)有用！

　　然而石之軒和向雨田則不同，在即將邁入另一陌生環(huán)境之前，兩人都會(huì)千方百計(jì)的使自己更加強(qiáng)大，以使自己有足夠的能力應(yīng)付邁入陌生環(huán)境后突如其來(lái)的任何遭遇及險(xiǎn)境。

　　在二人看來(lái)，有人的地方就有江湖，仙門(mén)之后那所謂的“仙界”也絕不例外，只有燕飛那種被‘氣運(yùn)光環(huán)’栽培出來(lái)的一路順風(fēng)豬腳，才會(huì)相信“仙界”很純潔！

　　二人從不吝以最險(xiǎn)惡的心思揣測(cè)任何陌生人及陌生環(huán)境，更不吝以最陰險(xiǎn)的手段對(duì)付任何人及至達(dá)成目的。?.?`

　　正因自己是這種人，石之軒才會(huì)對(duì)同是這種人的向雨田極具戒心。卻又不能過(guò)多的將心念集中在琢磨向雨田之上，否則不論隔著多遠(yuǎn)，均有可能會(huì)被魔種盡化道心的向雨田感應(yīng)察覺(jué)。

　　這正是這類(lèi)透徹天人境界的道魔高人最難纏的敵方，沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。只隱隱感受過(guò)氣息，都可能被對(duì)方施以精神鎖定，而一旦見(jiàn)過(guò)面，精神鎖定的感應(yīng)只會(huì)更強(qiáng)烈，更難以躲避。

　　就像石之軒與她。前世的精神鎖定，即使經(jīng)輪回轉(zhuǎn)世這天地偉力削弱了**成，仍能隱隱感應(yīng)到對(duì)方的位置。

　　若是今后再次見(jiàn)面，這種鎖定立時(shí)會(huì)恢復(fù)十成，甚至因二人的境界有所提升而更勝前世，相隔千里而道心傳音亦是等閑……

　　與從前獲得神功絕學(xué)之后便迫不及待的參悟借鑒不同，此次獲得了【道心種魔大*法】的前六層，石之軒并未急著細(xì)細(xì)參悟。

　　反而極力克制住著手參悟的強(qiáng)烈欲*望，及至確定向雨田遠(yuǎn)去之后，他才進(jìn)入樹(shù)林尋了根結(jié)實(shí)柔韌的樹(shù)藤。將一塊兩百十來(lái)斤的大石頭綁在身上，再次撲通躍入漳河，沉入水底。

　　河底泥沙上，任由大石頭將他牢牢固定，不會(huì)被涌動(dòng)的暗流沖走，他才盤(pán)坐在泥沙之上，恢復(fù)了本源的【元始真法】，漸漸晉入玄之又玄的先天胎息之境。

　　精氣神混混融融，通靈透徹，與天地自然渾合無(wú)間。8小說(shuō).`遁入至精至純、至靈至真的無(wú)上狀態(tài)。

　　營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？

　　唯有在這種形神合一。無(wú)欲無(wú)求，清靜而微的玄妙狀態(tài)下，任何異種真氣及精神，都難逃感應(yīng)，并被他自身的精氣神自然而然且無(wú)可抗拒的排斥驅(qū)逐或磨滅殆盡……

　　害人之心暫且不提，防人之心絕不可無(wú)！

　　面對(duì)向雨田魔種大成的種種不可思議的詭秘手段。石之軒又怎敢掉以輕心？

　　海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。

　　若是石之軒恢復(fù)返虛修為，精氣神浩如淵海，自不會(huì)在乎向雨田憑著魔種以種種方式侵來(lái)的詭異精神力。

　　亦或石之軒在面對(duì)向雨田之時(shí)無(wú)欲無(wú)求，精氣神圓潤(rùn)無(wú)暇，無(wú)隙可循，即使他如今的修為相比向雨田差之甚遠(yuǎn)，也絕不會(huì)被向雨田的魔種異力無(wú)聲無(wú)息的入侵而不自知。

　　然而石之軒偏偏對(duì)向雨田有所求——【道心種魔大*法】及邪帝舍利。

　　如此石之軒不僅無(wú)法保持不暇他求、身心圓潤(rùn)的狀態(tài)，更會(huì)予向雨田有機(jī)會(huì)借著【道心種魔大*法】或邪帝舍利為魔*媒，在他不知不覺(jué)中對(duì)他施展隱秘的種魔之術(shù)！

　　尋常邪極宗主修為有其極限，施展種魔之術(shù)的魔*媒多半是有形有質(zhì)的物品。

　　但修為臻至向雨田和龐斑這等境界，施展種魔之術(shù)的魔*媒已可換為更詭秘難測(cè)的無(wú)形無(wú)實(shí)之物，例如一篇經(jīng)文或書(shū)畫(huà)蘊(yùn)含的意境，一段刻骨銘心的****，亦或一股無(wú)可磨滅的仇恨……

　　數(shù)十里外的荒野里，向雨田身化流影，正在向鄴城而去。

　　驀地他身形一頓，戛然而止，皺眉喃喃道：“氣息這么快就消失得了無(wú)痕跡，且能將我藉由傳授種魔訣灌輸?shù)哪ХN異力洗滌干凈……

　　不愧是成功融匯花間和補(bǔ)天兩道絕學(xué)的圣門(mén)絕頂精英！”

　　搖頭笑了笑，他毫不在意的繼續(xù)掠向鄴城，似乎并不擔(dān)心與石之軒的合作事宜。

　　事實(shí)上，合作本就是在雙方對(duì)等的前提下才能順利進(jìn)行，若有某一方輕易淪為另一方的傀儡，只能證明這一方并不夠資格合作，其余一切休提。

　　當(dāng)然，真正的種魔之術(shù)并非如此易成，天時(shí)地利人和缺一不可，更需長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和塑造時(shí)機(jī)。

　　而此次向雨田悄然施加于石之軒的，不過(guò)是僅止于類(lèi)似精神暗示或意念感染的手段，最多只能算是一次試探。

　　即使成功了，也只能在石之軒身上刻上他以魔種之力演化的詭異而無(wú)形的淺層烙印，能夠有助于他感應(yīng)石之軒的行事蹤跡及精神狀態(tài)，僅此而已。

　　若要更進(jìn)一步，必須如同此次以種魔訣撬開(kāi)對(duì)方的精神縫隙，隱秘侵染一般，在今后一次又一次的接觸中，以不輸于種魔訣的寶物一次次撬開(kāi)對(duì)方的精神縫隙，侵染對(duì)方的精神。

　　直至將魔種異力深深根植于對(duì)方的心靈深處，汲取對(duì)方的精氣神衍生為另一顆魔種，才算是種魔成功。

　　然而如今既被對(duì)方察覺(jué)，并著手清除，就代表著種魔失敗，且有了這一次的經(jīng)歷，除非對(duì)方今后遭遇某些重大打擊而使得精神瀕臨崩潰，否則再再無(wú)可乘之機(jī)給予種魔成功。

　　三日后正午時(shí)分。

　　“嗖！”

　　輕微水響之中，一道淡黑朦朧的身影倏地沖出河面，飄入密林之中，洋洋灑灑的水滴在冬日暖陽(yáng)下折射出五彩繽紛的炫麗一瞬。

　　這次的深層胎息，石之軒不僅清理了向雨田施加于自身的魔種異力烙印，且精氣神于自然而然中梳理了一次，愈混沌圓覺(jué)，形神具妙。

　　若非自忖修為仍自不足，已可就此胎息百日，初成內(nèi)丹。

　　隨便打了只野雞，一邊生火炙烤，石之軒一邊開(kāi)始參悟所獲【道心種魔大*法】的前六篇秘訣。

　　或許向雨田會(huì)誤以為他仍渴求種魔大*法的后六篇秘訣，然而唯有他自己清楚，自己有此前六篇足矣，后六篇于他不過(guò)是雞肋。

　　只因種魔大*法上卷六篇專(zhuān)講練出魔種的訣竅，下卷六篇?jiǎng)t是由魔入道之法，而石之軒身為道門(mén)教主級(jí)大拿，還用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的魔門(mén)秘訣來(lái)教他如何入道？

　　簡(jiǎn)直滑天下之大稽！

　　若說(shuō)種魔訣上卷是培育魔種并直指魔道本質(zhì)奧秘的話，下卷不過(guò)是開(kāi)利用魔種罷了。

　　而在石之軒看來(lái)，如何利用道胎、魔種這些玄之又玄的上乘功果，乃是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智之事，何須人教，又何須受制于既定法門(mén)的拘束？

　　一切遵從道胎、魔種的微妙靈性指引，使之漸漸上合天心，下合本心，自然而然的天人合一，才是最佳方法，其余一切刻意為之之舉，均屬落于下乘，事倍功半矣……

　　然而不可否認(rèn)的是，相較于世上九成九的武學(xué)，種魔訣確是博大精深、奇詭絕倫之極。

　　篇是“入道第一”，修的是玄門(mén)正宗心法，以建立本身的“道體道心”。(未完待續(xù)。)

　　...

　　...


　　(https://www.dzxsw.cc/book/5587/3762552.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc