然而，這注定只是一個無可企及的奢望。正如天獸魔魂所說，藍瑩已死，離開了天獸魔魂的她便無法存活。

        深擁著王禪的藍瑩身體如翻書般迅速老去，其體內燃出一股無法阻止的時空之力，將藍瑩那還未長成的少女之身活生生剝奪而去。藍瑩的身手化為腐朽后燃燒化為一寸寸灰燼消散而去。

        “夫君，這些年你受苦了。”化為腐朽的藍瑩在王禪肩上失去力氣道。

        王禪想要努力推開她，她卻無論如何也不舍得放開，這是她剩下的唯一貪戀，也是她唯一的執(zhí)著。她死前哀求道：“不要推開我。”

        “讓我在人生的盡頭里，就這樣陪著你。”

        就這樣，王禪在內心越發(fā)無法抑制的悲痛和哀裂中，藍瑩就這樣在他懷中，如焚燒的紙一般燃為灰燼散去。

        “天獸，我與你不共戴天！”無盡的黑暗裂縫中，王禪跪與虛空，反腰嘶吼力竭道。

        黑暗裂縫有絲絲火光飄蕩，如同戰(zhàn)火中飄蕩的灰燼。而也就在這時，無盡黑暗深處，踏出一道巨大魔象，魔象之上，盤坐著身穿黑袍的一尊大圣虛影。

        來人正是墨子大圣靈魂，他對王禪道：“這一切都是天意，我曾與愛人也同你們一樣永世分離，這是無法彌補的遺憾，我不希望你也有與我一樣的遺憾。但你我何須管什么天意，這一切不過是天獸的詭計。他就是從我等人心之中找到破綻，鬼谷子，你要救她嗎？”

        王禪跪在墨子大圣魔象身下，他握緊拳頭，他沒有欺騙的道：“自然要救！”

        于是，墨子大圣便將復活藍瑩的方法對鬼谷子說了。

        原來，藍瑩本來來自金天界的白龍神女，她不過是來這個世界歷劫來的，而此世之死后，她神魂自然便將回歸金天界。

        所以，要想復活藍瑩自然便需要前往金天界，找到十二道金天界的護界圣物——金天劍，將當十二把金天劍歸位圣劍之魂。也就是王禪突破至大圣境界之時，屆時王禪便能為藍瑩逆天改命，重塑人身。

        王禪行至與金天界的五行大界彌合之處，以圣劍之魂在黑暗裂縫中施展巔峰御劍之術，打出一條恢弘的通往金天界大道。

        王禪踏入其中，進入了金天界。他在數(shù)年的重重境遇中，了解到金天界的架構。

        金天界，共三十六重天，每一重天都比一方木人界大世界大百倍不止。這是由金天界主宰的鴻鈞大圣創(chuàng)建。

        而連通三十六重天的，是一座高大到永遠沒有盡頭的仙山，此山名為昆侖山。山中生活的居民，名為仙。

        這個世界沒有天獸魔氣的陰暗存在，仙神們無災無痛，仙神們也不會互相征伐。

        而在第三十六天的大羅天則是神圣的境界，鴻鈞大圣也便住那里。

        十二柄金天劍乃三十六重金天界的界心。其中每三天邊是鎮(zhèn)守著一把劍，這把劍是三天的信仰支柱，沒有任何一個仙神會妄圖染指，他們都是把天劍當成至高信仰般每日祭拜。正是這般天下同心，三十六重天，每重便都能相安無事。

        王禪得知這金天界的仙神們居然如此無欲無求，對于這一把便有著鎮(zhèn)守三天的天劍，居然都是沒有人想過占為己有，這實在是匪夷所思。王禪也知道，也正是因為仙神們對至高無上的天劍都沒有了欲望，自然便也不會為了其他的蠅頭小利，為了一己私欲而起什么干戈了。

        但仙神之間沒有戰(zhàn)事，卻并不代表他們不排外，王禪的出現(xiàn)很快惹得第一重天的天帝的注意。天帝的修為也就是天元境。

        在這里，仙神們的實力最少都是元一境，但又很少有人能突破元一境。三十六重天也就只有數(shù)百位天元境，而每一重天界的天帝也都是天元境巔峰的實力。

        王禪也漸漸打聽到白龍仙神的消息。

        白龍仙神一族，位于第十三重天。

        王禪決定，就這樣從第一重天開始，一重一重的往上走，想辦法取得十二把天劍，進入大圣，先為藍瑩逆天改命。

        在每一重天都有一座中廟，中廟中有劍淵，便是藏著天劍。

        第三重天，中廟。

        中廟屹立于第三重天的中心，也是第三重天的至高處，天廟背倚直通三十六重天的昆侖山。無盡雄偉連綿的天廟之下，懸空斜上的登天梯。

        王禪一步步腳踏天梯來到高達億萬丈的天門之下，徒然地動山搖，無盡天庭中廟都是劇烈搖晃了起來。他能感受到體內圣劍之魂與天劍產生了共鳴，天劍顫鳴，以至于整重天都是劇烈搖晃。

        億萬丈高聳龐大的巨無霸中廟之上，虛空中浮現(xiàn)出數(shù)十位天元境的仙神。他們是守護天劍的劍侍。

        “人族？人族居然敢入侵我天界，找死？”數(shù)十位身穿凜冽戰(zhàn)甲的戰(zhàn)神之首，他喝道。

        “諸神，在下需要借天劍救人一命，救世一命，用完便歸還，還請行個方便。”王禪對神將們道。

        “為了救人救世便要借天劍，若世人都如你這般，我天界豈不早就崩塌了？”那神將責問道。

        “時間緊迫，王某得罪了，待我聚齊天劍，必給諸位一個交代！”王禪沒有準備多說廢話，他只能以實力強行開戰(zhàn)，強搶了。

        王禪召喚出圣劍之魂，他一身化為劍魂，恐怖的劍氣猶如實質般，將王禪保護并散發(fā)出無敵的劍氣風暴。

        王禪以逆天縱橫劍術數(shù)十位戰(zhàn)仙神。數(shù)十招后，王禪一人不敵仙神圍攻，敗下陣來。

        看著戰(zhàn)敗半跪的王禪，數(shù)十位劍侍神將道：“看你修行不易，從哪里來回哪里去吧，我等不為難你。”

        王禪咽下鮮血，他劍指天眼之處，他沉思閉目，他沉吟道：“該是突破地元境武神的時候了。”

        來到天界已經(jīng)有一段時間了，他看得天界的法則，他有了些明悟，他感覺破解這第八重謎案的時候到了。

        大圣之道，何為大圣之道，是大圣一個人的道嗎？

        那不是，而是大圣帶領整個世界走向圣境的道。什么是圣境？就是如同這天界一般，讓得每一個人都能看透一切真相，使他們共同進化走向共同的和泰，人人追求大和大道，那才是真正的大圣之道。

        金天界的鴻鈞大圣和整個金天界所走的，便是大圣之道。

        王禪曾經(jīng)一直執(zhí)迷與人界陰陽善惡的爭斗中，因為人界有太多只因一己私欲或者憤懣便霍亂蒼生的人。這種人也就是就是邪惡。

        但王禪有時候也懷疑自己的縱橫之道，墨子大圣的道是兼愛之道，也就是讓人人都能如同愛自己一樣愛人愛世界，也就是沒有放棄任何人，也沒有以任何人為敵的全天下的大道。

        老子大圣創(chuàng)世時，便明白指明道是：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。如果大圣之道就是引領全人類的大道，那他該思考的大道，便也是寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。

        人類大道，在萬事萬物中，都是寂靜而孤獨的大道，人法地，地法天，天法道，道法自然。人類的大道取決與大地，天空，萬事萬物的道，更關鍵在于人類內在的本質，若人類的本質不改變，那人類的歷史也將永遠在歷史中不斷輪回反復，要想讓人類走向大和大道，便必然要讓人類本身發(fā)生質的改變。

        孔子大圣道：“大道之行，天下為公。”

        這不是一個人兩個人的改變，應該是全人類的改變，而大圣就是帶領人類走向改變的引領者。

        陰陽縱橫的局里，善為陽，惡為陰。然而善惡都是有其原因的。

        善人是因為他先天便能夠看透萬物真相的心眼，而惡人卻是被外物或仇恨蒙蔽了心智。世間之中，越來越多的人被凡物和仇恨所蒙蔽，以至于看不清本心，守不住初心，便是由善入惡。

        這就是陰陽之局，也是大圣和天獸暗中博弈的局。人們守不住初心，就只能淪為天獸霍亂人間的魔毒。

        大圣之道中，善人即使因為勢弱，被欺被殺也應能起憐憫的寬容之心。

        若因為被惡人欺辱便起報復之心，便也同是被仇恨所蒙蔽心智，便也是墮入了天獸魔道。

        善人應但行好事，莫問前程。切勿貪求回報，貪求回報便也會被怨念蒙蔽心智，又是墮入天獸魔道。

        如墨子大圣所言，無論何時，一定要自見本心，不可被邪祟所蒙蔽。

        善人不是被欺辱而忍氣吞聲之人，善人修心，心應修劍道。也就是讓自己如同劍一般，以劍刃護體，劍刃又藏與鞘中。

        所謂劍道，就是墨子大圣的非攻之道。人不犯我，我不犯人，生而為人，當解天下之困。然人若犯我，縱億萬里，必得而誅之。

        善人應該不斷如易經(jīng)所言：天行健，君子以自強不息。

        但人外有人，天外有天。邪內有邪，魔內有魔。人們需要不斷捭闔自己的內心，不斷的打開進入內心觀想其中緣由，又要不斷的關閉內心，去世界的更高處，了解無盡重外的界。而人要想獲得縱觀真正全局的目光，就要跳到萬道的巔峰來靜觀。不斷內外觀察，以調整自己的本然。人族，方能做到不卑不亢，傲立于諸天萬界。

        這便是：人法地，地法天，天法道，道法自然。自然乃無為，無為又乃開合，開合乃可致內外和諧。這樣才能走出一條仁和的太和大道。

        人類的前進之道上，目標必然都是走向太和的大同境界。如這天界一般，人人修心，心靜安明，自足自樂，便是真正的極樂世界。這條道，需要向人界每一個人的尚同。

        所謂太和，太字由大和一點組成，大乃無限大，點乃無限小，是為其大無外其小無內。故太和要求每一個人的內在都要能做到平和，萬物的內在都要平和，只有這些防微杜漸，方能共促人類以及萬物組成的萬千世界的大和。

        只有這樣，人界才真正有資格在五界中光明正大的存在。

        墨子大圣曾不惜受天下子民的欺辱，最終卻選擇寬恕，選擇去渡化地獄冤魂。就是為了兼顧大愛大局，但這并不代表惡人就消失了，縱橫交戰(zhàn)之局依舊還在，人類要想達到天界這般景象，很可能還要延續(xù)數(shù)千年也不一定能實現(xiàn)。

        人道自老子大圣逆奪玄源中開始，人類開始向試圖圈殺魔炎界天獸發(fā)起抗戰(zhàn)。緊接著，孔子大圣在人族體內種下禮義廉恥，制止了人族身體本存的欲魔；墨子大圣以無上大愛，在人類體內種下善根，制止了人類體內的惡魔；而鬼谷子要做的，就是要在每一個人體內種下一個斗戰(zhàn)之念，使人們辨別體內的魔念，并發(fā)起一場人類體內的內戰(zhàn)。也就是墨子大圣所說的，一定要看清一切念頭的本質。

        所謂內戰(zhàn)，是讓人們對外罷戰(zhàn)，一致舉戈向內，朝著所有人共同的敵人，那個藏在每一個人類體內的天獸魔念發(fā)起斗戰(zhàn)。戰(zhàn)勝魔念，即縱橫的真正意義，就是戰(zhàn)勝自己，如前世的大秦一統(tǒng)天下，善念一定要戰(zhàn)勝惡念。只有這樣，方能迎來太和大世。方能迎來與仙，魔，鬼，龍這些圣道和諧共存的未來大道。

        雖說道的陰陽永遠共存。但是，天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

        大道之行，陰陽可以不斷調轉變換。當有一日，當善人行善，不再有惡人來欺辱時，人類大道便離開了從前的輪回，進化進入了新陰陽境界，未來也將步入新的軌道了。

        王禪沉浸的在圣劍之魂下悟得大道，突然王禪睜開雙目，他一身走出兩道身影，一黑一白。二人劍氣相沖，又是走出二人，一瞬間，王禪便化身走出十個分身。

        這便是跨入尊稱為武神的地元境。如果說天元境的標志是可以初步掌握時空之力，地元境就是掌握陰陽共存的自己，越強者可以分化出越多分身。

        黑白王禪劍氣縱橫，縱橫劍域撕裂虛空，與數(shù)十道仙神戰(zhàn)將的全力一擊，劈斬而去。

        這是一場終極的對決。

        “我說過，我會給諸天一個交代的。”

        陰陽劍域最終大敗三重天劍侍，王禪進入中廟，深入劍淵，在天界時空深淵中，拔出了第一把天劍。

        同時，王禪注入圣劍之魂，取出天劍之后，天界重歸寧靜。所以，登天取劍之路上，除了遇到每重天守衛(wèi)天劍的劍侍，也并沒有引起天界大亂。

        ……

        歷經(jīng)無盡生死之劫，他在不斷的戰(zhàn)斗中不斷突破自己的戰(zhàn)斗力。他來到了第十三重天，也就是白龍仙神一族的所在天。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/53438680/29905839.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc