閑來無事，就講故事。故事的主角，不是別人，正是三國時期以神機妙算而名冠天下的諸葛亮。不過我今天涉及的內(nèi)容，既不是"空城計"，也不是“草船借箭"，更不是"揮淚斬馬謖"，因為這些膾炙人口的故事，民間早已耳熟能詳，如果再講，無異"炒冷飯“。因此我覺得，要么不講，要講，就講一個大家沒有聽過的新鮮故事。

                  當然，新鮮故事離不開陳舊故事的輔墊，這就像越是濃烈醇香的好酒佳釀，越是離不開酒曲勾兌的道理一樣。今天用來輔墊的內(nèi)容，只有一個字："火"。不過我要說的這個"火"，不是一般的火。一般的火，是指有利于人類生息、生存、生活的火，比如點煙之火、煮飯之火、燒荒之火等。而非一般的火，則是指那些有害人類的火，比如天火、地火、發(fā)火等。嘿嘿，之所以要把"發(fā)火"也歸于有害之火，源因醫(yī)生經(jīng)常告誡脾氣暴燥的病人：千萬不要"發(fā)火"，"發(fā)火"有害身體健康。

                  但許多時候，即使健康者本人從不"發(fā)火"，他的身體也有可能遭遇意外之火侵害，輕則，被燒得氣息奄奄；重則，被燒得一命嗚乎。這類害人之火，有的以自然面目出現(xiàn)，有的以人為面目出現(xiàn)。今天我不講以自然面目出現(xiàn)的害人之火，只講以人為面目出現(xiàn)的害人之火。

                  人為面目出現(xiàn)的害人之火，也分故意與非故意兩類。同樣地，今天我不講非故意之類的害人之火，只講故意之類的害人之火。這么做的原因，主要是為了規(guī)避"胡子眉毛一把抓"的后果。

                  大家知道，胡子是胡子，眉毛是眉毛，混淆不得。如果有人非要把胡子和眉毛一起抓，就會犯錯誤。一般的錯誤只要改正，也就沒事，但涉及人命的錯誤，即便你想痛改，也難免草菅人命之責。上世紀八十年代初期，我考入公安機關，在近四十年的公安生涯中，我接觸了上千起刑事案件，其中就有近百起縱火案件。偵查縱火案，首先得請法醫(yī)弄清受害人的死因。

                  法醫(yī)區(qū)分被害人死于起火之前，還是死于起火之后的最好辦法，就是檢查口腔。如果喉道內(nèi)沾有煙塵，說明起火前，受害人尚有呼吸功能，反之，則說明受害人葬身火海，只是兇手欲蓋彌彰罷了。根據(jù)這一分析順藤摸瓜，始作蛹者就會很快原形畢露，并被繩之以法。

                  但并非所有始作蛹者，會被繩之以法。比如戰(zhàn)爭年代那些利用火源攻擊敵方的人，多數(shù)就能自保無虞。別的不說，就說諸葛亮。話說劉備"三顧茅廬"請出諸葛亮不久，即遇曹軍前來攻打。《三國演義》中，羅貫中把諸葛亮第一次發(fā)揮才能的場地，放在博望坡。博望坡是一條狹長的溝壑，溝的兩邊，長滿了荒草雜樹，當且戰(zhàn)且退的劉備之兵，將曹軍引入博望坡后，諸葛亮立馬實施了既定的火攻計劃。

                  博望坡一戰(zhàn)，諸葛亮既沒有辜負劉備對他的期望，又斬獲了關羽、張飛對他的佩服。如果說博望坡那把火，讓諸葛亮斬獲"神機妙算"之稱、確立軍師地位的話，那么諸葛亮在赤璧之戰(zhàn)中，通過"借東風"燒的那把大火，則讓三國時代的另一個英雄豪杰一一周瑜，在打敗曹操不久，仰天發(fā)出一句"既生亮，何生瑜"的絕望"怒火"后墜馬而亡。

                  對于之后諸葛亮所放的第三把火，世人多抱贊許，認為諸葛亮之所以那么做，是出于"攻心為上"。其實不然，在七擒孟獲的拉據(jù)戰(zhàn)中，眾多生靈死于非命。其中最為殘暴的一戰(zhàn)，當推"火燒藤甲兵"。面對那些翻滾哀嚎于火焰中的"藤甲兵"慘狀，諸葛亮當場嘆道："吾雖有功于社稷，必損壽矣。"

                  非常有意思的是，羅貫中在《三國演義》中，不動聲色地向讀者講述了一個劉備涉及因果報應的故事。關羽蒙難第二年，已登蜀漢帝位的劉備，親率七十余萬大軍，討伐東吳。驚惶于大兵壓境的孫權(quán)，即令陸遜領兵迎敵。陸遜深知避敵鋒芒的重要性，嚴令部下：無論蜀軍如何挑釁，堅決不予出寨應戰(zhàn)。即使孫權(quán)催促出戰(zhàn)，陸遜也用"將在外君令有所不受“之古訓予以拖延。

                  基于遠道而來，水土不服，加上天氣悶熱，吳軍拒戰(zhàn)，蜀軍將士無不煩燥。面對此情，劉備自作聰明，下令大軍移屯樹木參天的夷陵，旨在讓蜀兵"納涼取水，養(yǎng)精蓄銳，以利再戰(zhàn)"。聞知劉備如此布防，諸葛亮大驚，急忙派人前往夷陵告誡劉備立馬更改，但可悲的是，還是晚了一步。夷陵之戰(zhàn)中的"火燒連營"，讓劉備悔恨交加，不久病逝白帝城。

                  故事尚未結(jié)朿，因為還有精彩看點。這就是：為了完成劉備"匡扶漢室"的遺愿，諸葛亮實施了第六次"兵出祈山"。針對上方谷的獨特地理環(huán)境，諸葛亮想出了一個"火攻"之計，但人算不如天算，一場驟然而至的暴雨，竟讓已陷絕境的司馬懿死里逃生。

                  諸葛亮受不了這次功敗垂成的打擊，當場吐血。自忖去日無多的諸葛亮，頗為悲觀。姜維便勸他："使用祈壽之法，以挽天命"。具體做法：帳內(nèi)設置七星燈，然后"終日步罡踏斗以禳之"。但非常可惜的是，到了第七天，也就是最后那天夜里，魏延誤判曹軍前來劫寨，驚慌中闖入諸葛亮的營帳報告，因走得急，隨身挾帶之風，竟然滅了主燈。諸葛亮雖然"惱火"，但沒指責魏延，只是嘆道："生死有命，不可挽也。"

                  后人奇怪：按照常理，營帳出入處，必設崗哨。但為何那天夜里，魏延能直闖而入？

                  表面看來，諸葛亮似乎是被魏延的莽撞害了，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，諸葛亮其實是在下步"大棋"：為了不致蜀漢在其死后致亂，諸葛亮巧妙地讓長有"反骨"的魏延"滅了主焰"，借此引發(fā)眾人不滿，直至通過馬岱之手，斬了魏延——“主焰”被滅夜，諸葛亮曾當面對魏延說：“生死有命，不可挽也！”

                  諸葛亮，厲害！


　　(https://www.dzxsw.cc/book/53343425/63678979.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc