兄弟相殘隱戀情
提起七步詩，大家就會情不自禁地想到一個典故。為何如此靈通？蓋因教科書的作用。其實讓曹植得以保命的真正七步詩，并不是選在課文中的"煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急"這四句，而是"煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？"多了兩句。當年給我們講解此詩含義的語文老師說，之所以要將"七步詩"編入教材，一是體現(xiàn)曹植的即興反應(yīng)能力；二是說明文學(xué)具有擊敗暴政的力量。
觀照上述兩組詩詞，贊尚四句者認為，改得精練了，朗朗上口了，簡直是錦上添花；反對四句者則認為，歷史就是歷史，沒有必要更改。就我而言，不反對羅貫中刪改，因為老羅那么做，只是為了追求文學(xué)的洗練，情有可愿，但旨在反映曹植才思敏捷的語文教材編纂者們不用原詩，則有點"臭"一一七步之內(nèi)誦出六個句子，敏捷度是不是要比七步之內(nèi)誦出四個句子厲害得多？何況，你用了羅貫中刪改的七步詩，而不是原詩，作者應(yīng)算羅貫中呢，還是曹植？
時為魏文帝的曹丕以七步為限，令曹植賦詩一首，如果賦出，可存命，反之，則賜死的場景，原文記述于《三國演義》第七十九回：……曹丕及群臣皆驚。丕又曰："七步成章，吾猶以為遲。汝能應(yīng)聲而作詩一首否？"植曰："愿即命題。"丕曰："吾與汝乃兄弟也。以此為題。亦不許犯著'兄弟'字樣。"植略不思索，即口占一首曰："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"
身為曹植之兄的曹丕，為何欲借七步賦詩之舉加害曹植呢？語文教材里注釋是：揭露封建社會毫無人性的殘酷。其實這種說法，牽強附會，因為即使時下法制社會，兄弟相殘、夫妻反目、妯娌暗算等事，時有所聞，難道就可將"殘酷"罩到……？
于是有必要為曹丕說句公道話。其實曹丕之所以想出"七步賦詩"的辦法加害曹植，源因他的內(nèi)心深處，藏有一個難以啟齒的隱情。
話說曹丕隨父曹操征戰(zhàn)冀州鄴城。搜尋殘敵時，意外聽得一豪宅內(nèi)傳出悲泣之聲。曹丕煩之，下馬入內(nèi)，欲斬相擁泣者。舉劍瞬間，卻被一束紅光眩了目光，即予細察，但見內(nèi)中年輕婦人甄氏，長得玉肌花貌，有傾國之色。就說："我是曹丞相之兒，愿意保護你倆，請不必擔(dān)心。"說罷，持劍坐于堂上。因于之后情節(jié)讀者皆知，故不贅言。反正一句話，甄氏后來成為曹丕之妻。
婚后，甄氏先為曹丕生下兒子曹睿，之后又生女兒東鄉(xiāng)公主。因曹丕經(jīng)常跟隨曹操南征北戰(zhàn)，甄氏除了照顧婆婆卞夫人外，多有空虛加寂寞。而曹植因為留守鄴城，從事政府日常工作管理，故需常去探望母親卞夫人。這就難免會和作為嫂子的甄氏相遇。
其實曹植與甄氏，早就相識官渡之戰(zhàn)結(jié)束不久的袁、曹兩軍一次小規(guī)模沖突。那次甄氏隨丈夫袁熙出戰(zhàn)，因甄氏恐懼廝殺場面，躲進洛河神祠。正在追尋殘敵的曹植途經(jīng)洛河神祠，下馬入內(nèi)觀摩，不想邂逅甄氏。雙方明白彼此身份后，沒有采取敵對、互斥行為，而是以曹植贈白馬于甄氏返回鄴城、甄氏回贈曹植玉佩以作紀念，初建了友誼。
公元216年，曹操帶卞夫人、曹丕及甄氏的兒子曹睿、女兒東鄉(xiāng)公主再次出征。甄氏因病留在鄴城，這讓負責(zé)許都、鄴城政務(wù)的曹植，有了更加面見甄氏的機會�；谄�，我不想在此過度贅言曹植和甄氏，反正有一點：風(fēng)流文人曹植與小資婦人甄氏，可能有過郎才女貌式的愛戀。
天下沒有不透風(fēng)的墻。出征回來的曹丕，風(fēng)聞此事，心中滋恨，但又不便發(fā)作。因為其時曹操正在曹丕與曹植之間擇選世子，曹丕不想在父親心目中，打下心胸狹窄烙印。
公元220年，曹操去世，曹丕承接其位。不久，曹丕使用"軟暴力"，促使?jié)h獻帝劉協(xié)禪讓。曹丕登上帝位，時稱魏文帝。
曹丕稱帝后，就對曹植露出猙獰面目，欲滅曹植，但又怕母親卞夫人，不，已是卞太后的干預(yù)。于是他就想了那么個"七步賦詩"的理由。曹丕以為，即使曹植才思最是敏捷，也不可能在百官面前，七步成詩！如此，他就可以給曹植按個欺君罪名，予以賜死。但沒想到，曹植竟然答題滿分。無可奈何的曹丕，只得將曹植貶為安鄉(xiāng)侯了事。
弄不死曹植，就拿甄氏撒氣。稱帝第二年，曹丕賜死甄氏，并下旨用籠糠堵塞甄氏之嘴。從中可見曹丕對甄氏的恨意是多么的強烈。
甄氏去世不久，曹植到洛陽覲見曹丕。曹丕屏退左右后，突然取出甄氏生前用過的金縷玉帶枕，遞給曹植�？吹酱苏恚苤睬椴蛔越纯奁饋�，待其哭畢，曹丕示意曹植留枕退下。
到了晚上，甄氏之子曹睿宴請曹植。席間，曹植時常凝視侄子，想起甄氏之死，感傷不已。宴畢，曹睿將那只枕頭送給曹植，并要他即返封地。時至今日，曹丕示枕、曹睿送枕，父子倆人用意若何，仍讓諸多研究三國史的學(xué)者摸不著頭腦。
曹植無奈踏上歸途。途經(jīng)洛水時，因疲累入睡并做一夢，夢見甄氏凌波御風(fēng)而來，與其遙相凝望。于是曹植即興著就了《感甄賦》。此賦文采飛揚，很快廣為傳抄。公元226年，曹睿繼位，世稱魏明帝。因擔(dān)心《感甄賦》影響其母形象，遂將《感甄賦》更名為《洛神賦》。
閱罷這段隱情，作為讀者的你，是否會從另一個角度，理解曹丕對曹植的"殘酷性？"
行文于此，本該打住，但因《洛神賦》在中國文學(xué)史上，有著極高的地位及評價，于是覺得那些教材課程編纂者們，撿了芝麻，丟了西瓜。因為，就才思敏捷而言，僅靠途中一夢而作的《洛神賦》，顯然超過了"七步詩！"
尤其在于，此賦展示了真善美，遠勝"殘酷"之說！
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