相比于曹魏的五子良將，蜀漢的五虎上將，作為三國之一的東吳，卻沒有依樣畫葫，整出五個"良將"、"虎將"，僅以讓人看不懂的"大都督"命名，且只弄了四個，連五個都沒滿上，這是為何？本文就以這個問題為由頭，作番深入淺出的詮釋。
承蒙羅貫中的《三國演義》，原本極有可能像其他朝代一樣的三國歷史，一躍成為歷朝歷代人們津津樂道的首選話題。在上承東漢、下起西晉的時間里，眾多有著鮮明個性的英雄豪杰，硬是將一段本屬"兄弟閻于墻"的歷史，演化成一部弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的民間教科書。
三國鼎立格局形成初期，曹魏率先代漢稱國；蜀漢緊隨其后，“承漢立國"。惟獨東吳，一直在魏國、蜀國的輪番擠壓下，心猶不甘地在夾縫中求存。直至到了公元229年，東吳霸主孫權(quán)，終于在武昌宣布建國，時稱吳國。為了力壓小他一輩的魏國皇帝曹睿、蜀國皇帝劉禪，孫權(quán)自稱吳大帝。
不過孫權(quán)在用"大帝"名號睥睨曹睿、劉禪的同時，卻忽略了一個細節(jié)一一沒有弄上五個將領(lǐng)，抗衡曹魏的五子良將、蜀漢的五虎上將。其實造成這種狀況的原因，在于東吳將領(lǐng)周瑜、魯肅、呂蒙三人已經(jīng)作古。新任大都督陸遜，雖然有著夷陵之戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名的榮耀，但基于沒有可與陸遜并肩的武將，故爾東吳也就湊不齊"五將"這個數(shù)了。
東吳雖無"五將"，但四大都督的名聲，卻是十分厲害。雖然不敢說流芳百世，但耳熟能詳則是肯定，惟因如此，后人將四大都督冠以"江東柱石"。出于敘述需要，請允許我按照時間順序，將四大都督作一排列：周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜。他們的主要功績，為周瑜火燒赤壁、魯肅孫劉聯(lián)盟、呂蒙白衣渡江、陸遜火燒連營。承蒙這四個大都督的有效銜接，東吳的基石之穩(wěn)固，竟然強于蜀國，即使是孫權(quán)過世之后，他的后人及族人為了爭權(quán)奪利，將政壇弄得千瘡百孔、烏煙瘴氣，吳國也仍有著"瘦死的駱駝比馬壯"的頑強，一直堅持到公元280年，才被西晉招降，成為三國歷史中最后滅亡之國。這與四大都督打下的基礎(chǔ)密不可分。那么問題來了，四大都督的功勛，又該如何分出強弱呢？
先說周瑜。不知因何原因，羅貫中對周瑜罩以氣量狹小之說。竊以為，如果羅貫中想用此舉襯托諸葛亮的大度，其實只要將周瑜的氣量寫得寬廣，更能體現(xiàn)諸葛亮的偉大。雖然《三國演義》對周瑜的描寫帶有污名化，但這無法否定周瑜的功勞，光是蘇軾那句“遙想公瑾當年，羽扇綸巾"，就足以讓人浮想連翩。細溯周瑜一生，自少年始，即與孫策一統(tǒng)江東，草創(chuàng)東吳基業(yè)。論謀略，陳壽的《三國志》評價特高："周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。"論能力，孫策在彌留前對孫權(quán)說："內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。"論貢獻，孫權(quán)曾給予周瑜以"要不是……就沒有……"的感慨："孤非周公瑾，不帝矣。"
由此看來，三國前期能與諸葛亮試論高低的人，非周瑜莫屬。將周瑜歸入托孤重臣、東吳開創(chuàng)元勛之一，實不為過。
魯肅其人，明面上雖然沒有周瑜、呂蒙以及陸遜三人的軍事成就，但魯肅卻有著周瑜、呂蒙、陸遜望塵莫及的優(yōu)點，這就是他擁有極為高超的運籌能力和戰(zhàn)略眼光。
三國迷皆知諸葛亮不出茅廬時，便知三分天下。當劉備第三次造訪時，他提出了蜀漢日后發(fā)展的藍圖《隆中對》。對于三分天下一說，魯肅在其所著的《榻上策》中，也有過極為精妙的構(gòu)思。公元208年，曹魏大軍劍指東吳，魯肅一邊勸導孫權(quán)聯(lián)盟劉備抗御，一邊身體力行，奔走呼號。
魯肅被任大都督后，軍權(quán)滿滿的他，沒有發(fā)起過什么奇襲戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)，惟一值得后人津津樂道的"單刀赴會"，又被羅貫中移花接木，整到關(guān)羽頭上，以至時下許多三國迷，對他的功績不甚了了。這里有必要強調(diào)一下：魯肅不僅為東吳規(guī)劃了日后的發(fā)展方向，而且還為東吳留存了戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的精神食糧，將其設(shè)定為可與諸葛亮比肩的戰(zhàn)略家，最為恰當。
提起呂蒙，三國迷的腦海里，必定會出現(xiàn)類似電影《智取威虎山》中，那些身披白色披風穿行在林海雪原上的剿匪勇士。其實借助白衣蒙彌敵方的做法，當為呂蒙首創(chuàng)，正是因為呂蒙用了此招，方才兵不血刃襲取了荊州，并導致關(guān)公最后敗死麥城，所以民間對他的評價，不見得那么好。拋開這類有色眼鏡，用客觀公正的眼光審視呂蒙，可以發(fā)現(xiàn)，這個人的軍事才情，可圈可點。
呂蒙其實不是繼魯肅之后的大都督人選。魯肅因病死后，孫權(quán)將大都督一職授予嚴畯，但為人低調(diào)的嚴畯，堅決推辭，甚至到了流淚懇請孫權(quán)另選他人的地步。無奈之下，孫權(quán)選擇呂蒙。
呂蒙出身低微，其家境之貧，在暢行門閥制的三國時期，照理不可能官至大都督，但機遇造化人，嚴畯的謙遜，成就了呂蒙�！度龂�志》記載，呂蒙重病之時，孫權(quán)十分掛念他的病情，只要聽到呂蒙吃口變好，孫權(quán)就高興，反之則難受。從中可見孫權(quán)對呂蒙奪取荊州的至高認可。
陸遜曾經(jīng)是協(xié)助呂蒙攻取荊州的助手，只是因為呂蒙的光環(huán)過強，遮掩了他所發(fā)揮的作用。陸遜是個書生，故有儒將之稱。劉備舉蜀國之軍力攻伐東吳時，陸遜審時度勢，采取"拖"的戰(zhàn)術(shù)，從而導致劉備移兵夷陵地帶避暑休整。陸遜就用一把火，將劉備燒了個狼狽不堪，兵敗郁死。
對于陸遜，孫權(quán)有過兩種評價，一是至高褒揚；二是至低貶斥。好在陸遜之子陸抗爭氣，孫權(quán)疑于陸遜的二十條，后來皆被陸抗一一釋之。
行文至此，是該排定四大都督除時間先后之外的另類順序了，結(jié)果為兩個字：相同！


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