谷島朝陽。男性。靈覺者。令和二年八月二十一日，在攀登埼玉縣內(nèi)秩取山北部高峰時，遭遇突發(fā)性惡劣天氣，為解救同行者大原正義，被卷入泥石流，不知所蹤。

　　失蹤時間，在令和二年八月二十一日深夜、到八月二十二日凌晨之間。

　　八月二十二日上午，谷島朝陽以“回光靈”形態(tài)重新出現(xiàn)，失去部分記憶，作為登山事故幸存者被解救。

　　令和三年六月十三日，大雨，秩取山北部高峰區(qū)域發(fā)生小面積山體滑坡。附近居民發(fā)現(xiàn)疑似尸體的老年男性，報警并上報至秩鳴神社。

　　六月十四日，確認被發(fā)現(xiàn)的身份，為令和二年登山事故幸存者之一的谷島朝陽。

　　六月十四日下午，“回光靈”谷島朝陽抵達秩鳴神社，在接近身體的途中自行消散，正式死亡。

　　以上，為東京都靈覺者機構(gòu)、對桐野茜遠房伯父谷島朝陽的死亡所出具報告的部分內(nèi)容，來源是桐野茜的伯母，谷島惠子。

　　“我想知道……”

　　桐野茜站在門邊，看著剛剛到來的宗谷，“‘回光靈’到底是什么？”

　　“報告上說，伯父去年夏天就已經(jīng)遇難了。難道黃金周的時候，我和宗谷見到的那個伯父其實是虛假的嗎？”

　　宗谷沉默了一會兒，搖了搖頭。

　　“是假的，但也是真的。”

　　吉川太太從樓下上來，為宗谷送來飲料，也讓房間里近乎凝滯的空氣重新流動起來。

　　在她離開后，宗谷走到矮桌旁坐下。另一邊坐著吉川，看上去還算精神。

　　“今天怎么沒去學(xué)校？”

　　她抿了抿唇，“早上起來的時候還有些頭暈，媽媽讓我多休息一天。”

　　“是嗎。現(xiàn)在呢？”

　　“已經(jīng)沒問題了。”

　　桐野茜也過來坐下，一動不動地看著宗谷。

　　他拿起飲料喝了一口，“我沒見過‘回光靈’。”

　　桌上還放著桐野茜探病的慰問品，是幾塊果凍。空殼敞開著，兩人已經(jīng)各自吃掉一塊了。

　　“我所了解的全部內(nèi)容，都來自于機構(gòu)的相關(guān)記載。”

　　“沒關(guān)系。”桐野茜點了下頭，“宗谷知道什么，全部都告訴我。”

　　宗谷又在腦內(nèi)整理片刻，開始為她說明。

　　“早在平安時代，就已經(jīng)有‘回光靈’的記載了。是一個普通人遇見了‘回光靈’，向別人轉(zhuǎn)述，然后被記載下來的。說是在信州，有個村夫……”

　　在信州，有個村夫要去外地辦事。

　　途中要經(jīng)過一段峭壁，道路狹窄險峻，稍不留神就會墜下懸崖，摔個粉身碎骨。

　　村夫抵達附近時已是傍晚，看不清道路不談，入夜后還可能會遭遇野獸，便在附近尋找地方暫歇一夜。

　　囊中羞澀，他住不起旅店，只能在野外的破廟里歇息。

　　除了村夫，破廟里還有一個云游僧。兩人各自歇息，互不打擾。

　　只是到了半夜，村夫忽然被一陣嘈雜的聲音吵醒。定眼看去，是破廟的木門在不停晃動。

　　可夜里一點風(fēng)也沒有，木門是自己在動。

　　正在村夫驚慌之時，一旁歇息的云游僧也醒了過來。

　　和尚毫不畏懼，拿起禪杖，對著空無一人的廟門大聲呵斥。

　　不消片刻，晃動的木門居然停了下來。

　　云游僧自稱寶慶。他告訴村夫，剛才是有野鬼作祟，此時已經(jīng)被他喝退了。

　　寶慶云游四海，聽聞此地有大妖作祟，正是為除妖而來，已經(jīng)在附近盤桓搜尋月余。

　　村夫千恩萬謝，后半夜風(fēng)平浪靜。

　　第二天一早，他便與云游僧寶慶道別，繼續(xù)趕路。

　　艱難地通過那段險峻峭壁，村夫在幾日后趕到目的地，并在那里待了半年多的時間。

　　直到第二年春暖花開之時，他才打道回府。

　　再次經(jīng)過那段峭壁上的小路，又是天昏地暗時。村夫自恃身手矯捷，又熟悉路徑，打算趁天色還未全黑趕緊過去，去那間破廟里捱一晚上。

　　結(jié)果，剛摸行到中途，他便失足墜了崖。

　　墜落途中，他抓住了峭壁上的藤蔓，幸免一死。

　　只是藤蔓到底不夠結(jié)實，支撐片刻后便斷裂，村夫還是跌落谷底，昏死過去。

　　再醒來時，他發(fā)現(xiàn)這片幽谷底下躺著數(shù)具尸骸，腐爛程度各不相同，似乎都是與他一樣的墜崖者。

　　而其中離他較近的一具尸體還很新鮮，面目清晰眼熟，竟是寶慶！

　　村夫萬分悲痛，只是無力為寶慶收斂遺體，打算爬上峭壁后再找人來。

　　他在谷底待了幾日，終于尋到一條小路上去。

　　路過那間破廟時，村夫觸景傷情，打算進去為寶慶祭拜一番。

　　進了廟里，卻見一云游僧倚柱酣睡，竟又是寶慶！

　　村夫驚駭大號，而寶慶也很快蘇醒。

　　認出他后，寶慶談笑自若，又稱慚愧，大妖未除，而舊識已歸。

　　村夫見他光明正大，不似野鬼，便將自己在懸崖谷底所見告訴了他。

　　寶慶不以為然，只道他誤認，不過仍愿意隨他回去，為墜崖者收斂尸骨。

　　兩人結(jié)伴回到谷底。

　　村夫一路找尋，剛見到不遠處的伏地死僧，身旁的寶慶就憑空消失了。

　　而地上的寶慶一聲嗚咽，再無聲息。

　　村夫過去細看，云游僧竟像是此時才死去。

　　回去之后，他將這件事告訴別人，并幸運地被文字記載下來，成為機構(gòu)最早有關(guān)“回光靈”的情報記錄。

　　“村夫第一次見到的寶慶……”

　　吉川看了看仔細聽著的桐野茜，又看向宗谷，“其實就是所謂的‘回光靈’？”

　　“對。”

　　他點了點頭，接著說道：

　　“從古到今，‘回光靈’都非常罕見，記載本就不多；

　　而且不易發(fā)現(xiàn)，因此只能在事后進行回顧。機構(gòu)也只能大概地總結(jié)出‘回光靈’的幾個特點，并不一定準(zhǔn)確。”

　　桐野茜望著他，“什么特點？”

　　“其一，是形成的條件：

　　只有靈覺者死后或者說將死之時，才會生成脫離于身體的‘回光靈’。至少目前還沒有一例普通人生成‘回光靈’的記載；

　　另外一點，便是將死之時抱有某種強烈的信念。比如執(zhí)意除妖的寶慶……還有遇到泥石流時，一心打算救人的谷島先生。

　　其二，‘回光靈’是比靈體層次更高的存在，也能被普通人看見。

　　除了會失去死亡前后的相關(guān)記憶，音容笑貌、性格乃至靈覺強度，都與本體沒有區(qū)別。一定程度上，有些類似回光返照，‘回光靈’的名字也因此而來；

　　而本體在‘回光靈’持續(xù)期間，不受外力干擾便不腐不壞，維持原狀。也有人因此認為，生成‘回光靈’以及保護本體的力量，可能來自神國也即高天原……

　　說遠了。

　　其三，因為失去了部分記憶，‘回光靈’本身沒有相應(yīng)的自覺。它們會按照原本的狀態(tài)繼續(xù)生活，直到重新接近本體時才會回歸，迎來最終的死亡；

　　或者在一定時間后，‘回光靈’即將自行消散之前，會覺醒全部的記憶。靈覺越強，生成的‘回光靈’也持續(xù)得越久。”

　　“最后……”

　　宗谷停頓了一下。

　　“若是生成‘回光靈’，無論最終以何種方式消散，正式死亡后都不會再次生成靈體……所以我在黃泉里待了兩年，見識過百萬靈體，也沒遇見一個‘回光靈’。”

　　桐野茜沉默良久。

　　“所以，伯伯也不會再回來了。”

　　“嗯……”

　　她將腦袋埋到了吉川的肩上。

　　窗外又下起雨了。


　　(https://www.dzxsw.cc/book/53312233/719235339.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc