白塔距離杜師傅家很近，我們一行人拐了一個直角，步行幾分鐘就到了。

        白塔的塔院并不大，和尋常的院落并無不同，小小的院子內孤零零的只矗立著一座白塔，顯得落寞蕭索。

        塔這種建筑形式，自印度隨佛教傳入中國。印度形制的塔進入中國后，經過長期發展演化，大體形成了兩種風格迥異的表現形式：藏傳佛教的覆缽式和中土佛教的樓閣式。

        剛才去杜師傅家路過塔院的時候，我就感覺這座白塔的形制非常特殊。現在走近白塔，可以更加清晰地觀察。這座白塔結合了藏傳佛教和中土佛教的兩種塔的表現形式，下半部分是樓閣式，而上半部分是覆缽式。更加難得的是兩種迥異的風格疊加在一起，居然并不突兀，顯得相得益彰。

        這座白塔總體來說是一座磚塔，只在須彌座等幾個地方使用石材，磚石外涂以白色顏料。歲月久遠，塔身上下都有部分顏料褪色，露出了紅色的方磚。

        杜師傅介紹說：“這座塔就是漁陽郡白塔，也是遼代古建，年代要晚于觀音閣，因為有人考證出白塔是遼代獨樂寺的一部分，所以也叫獨樂寺塔。當然，對此也有人持不同意見。”

        我圍著白塔轉了一圈，聽著杜師傅的介紹，我也是嘖嘖不已，說：“這座塔的形制果然很有特點。”

        杜師傅說：“不錯。這座塔一直被認為是藏傳佛教和中土佛教相互融合的產物。就其形制來說，在世上恐怕是獨一無二的。”

        我和杜師傅聊著，卻一直不停地打量著塔身。最終，目光聚焦于塔身上的四句偈語。這四句偈語雕刻于八角塔身的其中四面的石牌上，分別是：

        東南面刻：諸法因緣生，我說是因緣

        西南面刻：因緣盡故滅，我作如是說

        西北面刻：諸法從緣起，如來說是因

        東北面刻：彼法因緣盡，是大沙門說

        成濤也注意到這四句偈語，磕磕巴巴地讀著：“諸法——因緣生，——我說是因緣。因緣盡——故滅，我作如是說﹍﹍﹍﹍”

        成濤讀罷，用手撓撓頭，問我：“華鑫，這是啥意思？”

        我茫然的搖搖頭：“我也不太懂，似乎是說佛教的因緣起滅。我們還是請教下杜師傅吧！”

        杜師傅說：“華老弟說的不錯，這四句偈語，分別說的是緣起、緣滅、緣聚、緣散，循環往復，互為因果，一切皆有定數。”

        杜師傅饒有興趣地繼續介紹說：“據說，這偈語石牌并不是遼代白塔原物，他們的位置上原為四尊力士像，是明代時有人將力士像撤下，換成了現在的偈語牌。”

        我簇然更加興趣濃厚，問杜師傅：“您是怎么知道的？”

        杜師傅略有所思地回答：“我平時喜歡搜羅薊州典故，我記得是在一本明代薊州當地人寫的筆記里看到的。奧，對了，筆記里還說，一起更換的除了這四塊偈語石牌，應該還有塔身北面的四塊地磚，地磚上似乎寫著清明、端午等節日。我也來找過，但是可惜沒有找到。”

        心月本來站在杜師傅身后，聽到杜師傅說塔身北面地磚雕刻有節日名稱，就開口說：“杜師傅，您確定記得是清明、端午等節日名稱，而不是其它的？”

        杜師傅聽到心月問話，回轉過身子，皺著眉頭想了半晌，才說：“哎呀，我看那本筆記的時候還在中學教書，時間太久遠，而且后來那本筆記被朋友借走，就遺失了。具體的記不太清楚了，應該是和節日有關系。”

        心月急切的問：“杜師傅，麻煩您再想想，是節日還是節氣，這個很重要！”

        杜師傅繼續皺著眉頭，最后還是搖搖頭，不好意思地說：“實在想不起來了。”

        我問心月：“怎么了？”

        心月看看塔院內并沒有其他游客，才給我說：“我認為，這白塔也是落日天機古畫的畫家留給我們的解謎信息。”

        我驀然一驚，說：“說下去！”

        心月說：“落日天機古畫的畫家，通過隱藏的密碼安字和鸛雀獨樂圖的畫名，把我們指引到獨樂寺，除了向我們指示觀音閣外，應該也指示了白塔。畫家肯定會想到，白塔做為獨樂寺的一部分，我們到了獨樂寺，必然會來白塔。而且塔身上的偈語石牌和塔北面地磚的更換都在明代。雖然現在我們還不知道這畫家究竟是誰，但是推斷為明代人的可能性極大。而且他既然能在古畫上細致繪出在明代已經不存在的鸛雀樓，想必也是親自來過獨樂寺，細致觀察過觀音閣的。甚至很有可能，更換白塔的偈語石牌和北面地磚的就是畫家本人。”

        心月一氣呵成的將自己的推理說出。我字字句句聽在耳中，不得不佩服心月的心思細密。

        我說:“心月，你分析的確實很有道理。我也感覺這四句偈語沒有那么簡單，似乎想向我們傳達什么信息！”

        心月也一邊默念著偈語，一邊在塔院來回踱著步子。

        兩三分鐘后，心月似有所悟，急忙招呼我和成濤：“快，你倆快幫我找找，看看北面地磚上有沒有字！”

        成濤和我按照心月的安排，從東西兩側開始，逐一檢查地磚，十幾分鐘過去了，卻沒有任何發現。

        成濤使勁抻抻腰，說：“心月，你到底要我們找什么字啊？”

        心月也蹲在地上，一邊檢查著地磚，一邊說：“找帶有節氣的地磚。例如：夏至、春分等。”

        杜師傅說：“沒有用的，二十年之前，我看到那本明代筆記的時候就來找過，什么字都沒有，但是有幾塊磚確實似有筆畫，終究辨不清楚，讀不成字。”

        心月眼前一亮，說：“杜師傅，您說幾塊磚上有筆畫，您現在還記得是哪幾塊磚嗎？”

        杜師傅低頭看看白塔的塔基，估摸著距離，說：“我記得當時我也是趴在地面上，花了半天的功夫，想要找刻有節日的地磚，結果一塊也沒有，倒是有三塊似乎有筆畫，應該是這一塊，這一塊，還有這一塊。”杜師傅依次指出三塊地磚。

        我們都趴在了杜師傅指出的三塊地磚上，左看看，又看看，卻什么也看不出來。

        杜師傅說：“地磚常年被人踩踏，肯定會有磨損。又加上今年夏秋雨水多，地面有了苔蘚。小琪，去找毛刷還有清水來，刷洗下地磚。”

        小琪一會就找來工具和清水，細致刷洗地磚后，我們在杜師傅的指引之下，總算勉強看清楚了杜師傅所說的筆畫。

        在三塊地磚上與其說是筆畫，還不如說是長年累月歲月侵蝕造成的磨損更為合理，因為如果不細細揣摩，很難看出這是人為雕刻的。

        三塊地磚，從南往北，依稀可辨的筆畫分別是：

        最南面一塊，似乎是兩個字的各一部分：“ㄡ、ム”；

        中間一塊，也似乎是兩個字的各一部分：“ㄖ、カ”；

        最北面一塊，也是距離塔基最遠的一塊，筆畫是“タ、土”。

        我和成濤看著三塊地磚上殘損的六個筆畫，都不知該如何著手破解。

        成濤嘟囔著說：“咦，我怎么看著這像是小鬼子的字。”

        心月細細摸索著地磚上的筆畫，頭也不抬地說：“不，這是漢字，不過有殘損。”

        杜師傅話：“這肯定是漢字筆畫，當時我也是臨摹后，回去細細研究，可是始終找不出相對應的節日，無論如何都拼湊不全。”

        心月胸有成竹地說：“杜師傅，如果說您沒有記錯的話，那就是那本明代筆記誤導了您。因為這地磚上刻的字根本就不是節日，而是節氣。所以您照著清明、端午、仲秋等拼湊，肯定是拼湊不出來的。”

        杜師傅很意外，又細細打量著地磚，說：“是嗎？”

        心月抬起頭看著白塔的塔尖。此時日頭已逐漸西沉，白塔的欣長的日影投射在斑駁的塔院地面上，日影的形狀乍看上去像一支古怪的毛筆，而塔尖就是筆鋒。

        心月邁步站在塔尖在地面的日影上，信心十足的說：“這白塔就是一個日晷，指示春夏秋冬節氣的日晷！”


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