在烏鴉查看玉簡(jiǎn)的時(shí)候，宋揚(yáng)也在回憶著里面的內(nèi)容。
  那處獨(dú)立空間是五行真人創(chuàng)建的，這位真人也是六國五行門的創(chuàng)派祖師。
  他是土生土長的六國人，資質(zhì)非常高。
  在六國修煉到大修士境界，并統(tǒng)一了六國，創(chuàng)建了五行門。
  之后就往大國游歷，期望能尋找到進(jìn)階化神的機(jī)緣。
  然而大國幾大勢(shì)力化神宗門，堅(jiān)決不會(huì)讓自家宗門有關(guān)化神的一切外露。
  于是這位祖師在大國游歷近兩百年，也只能把修為提升到大修士巔峰而已。
  一怒之下，回到五行門開始自行摸索進(jìn)階。
  最后被他創(chuàng)建了一個(gè)用五行陣，強(qiáng)行促使修士進(jìn)階的方法。
  這個(gè)五行陣算是集五行門全宗之門建造。
  布置在方圓近千萬里內(nèi)的一個(gè)超大陣法。
  某個(gè)孤島深處建有金屬性陣法，迷霧森林中有一個(gè)木屬性。
  宋揚(yáng)老家的千水湖中建有水屬性，沙漠火山通道中建有火屬性。
  草原地下建有土屬性。
  為了讓木屬性陣法在森林中不遭破壞，這位老祖直接捉了幾群飛蟻，并用秘法馴服后，養(yǎng)在了陣法外圍，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
  而火山通道中的火屬性陣法更絕。
  他在大國游歷時(shí)，在魔原中撿到一塊陰陽石。
  之后把這塊石頭中陰石與陽石進(jìn)行提煉，煉制成陰戒與陽戒。
  宋揚(yáng)手里的就是陰戒，而陽戒就是火屬性陣壇底部的那個(gè)戒指。
  陰戒可以放出涼氣護(hù)衛(wèi)修士進(jìn)入炎熱環(huán)境中。
  而陽戒剛好相反。
  如果陰戒與陽戒合二為一，則能組成陰陽護(hù)罩。
  此護(hù)罩唯一人功能，是能扛水壓，一般三萬丈深度沒有問題。
  當(dāng)然這只是五行真人的猜測(cè)，因?yàn)樗�也沒有試驗(yàn)過。
  陽戒被煉制出來后，就直接置于火屬性陣壇底部保護(hù)陣法。
  在五行陣法建造完畢后，這位老祖又在大海中選了一個(gè)小島做為此超級(jí)大陣的陣眼。
  這個(gè)小島剛好位于這個(gè)大陣的中心處。
  小島不大，只有兩三里，而且剛露出海面。
  老祖就遁入這個(gè)小島深處，開始布置陣眼。
  之后就盤坐在小島上，而極遠(yuǎn)處的五個(gè)陣法屬性點(diǎn)，則由五位元嬰進(jìn)行驅(qū)動(dòng)。
  陣眼收集遠(yuǎn)處連續(xù)傳來的五行之力，形成一個(gè)五行罩，禁錮方圓十里。
  讓罩內(nèi)所有氣體皆不能游竄出去。
  那個(gè)時(shí)候五行老祖不知道化神是需要吸收元?dú)狻?br />  如果能吸收進(jìn)一團(tuán)元?dú)馊塍w，那么修士就可進(jìn)階化神。
  好在他禁錮的這十里方圓中有數(shù)團(tuán)元?dú)�，最后也是他運(yùn)氣極好，引動(dòng)某團(tuán)元?dú)馊塍w，僥幸進(jìn)階。
  進(jìn)階后，他把自創(chuàng)的五行真經(jīng)刻錄到了一塊石板上。
  這塊石板其實(shí)是天青石，一種既硬且能儲(chǔ)存文字的石頭，并且保存時(shí)間非常長。
  為了不讓人輕易知曉五行真經(jīng)的內(nèi)容，他在石頭上刻畫了一個(gè)凹槽圓環(huán)。
  用陰戒或者陽戒可以進(jìn)行啟動(dòng)。
  之后五行真人又去往大國。
  此去說實(shí)話，他有炫耀的成份。
  然而當(dāng)自己向那些化神講述自己進(jìn)階的離奇過程時(shí)，別人都是會(huì)心一笑，臉上露出淡淡的嘲笑之意。
  這位老祖受不了，執(zhí)意問清楚。
  不得已，某位老祖也想出手教訓(xùn)一下這個(gè)山外野小子。
  好在五行真人自創(chuàng)的五行劍陣，讓他打敗了這個(gè)大宗化神。
  最后才知曉進(jìn)階化神的原委，而且他還逼這位化神說出化神丹的丹方。
  之后，五行老祖就開始在大國各處游歷。
  一是增加修為，二是尋找進(jìn)入上界的空間通道。
  游歷了幾百年，修為也只停留在化神初期，而空間通道倒是找了兩三個(gè)，但都不穩(wěn)定，而且通道口都能感受到濃烈的空間風(fēng)暴。
  這也是這一界所有化神的悲哀，魔族未來前，魔臨山的那處通道相對(duì)安全。
  而且大國元?dú)廨^為濃厚，可以有很大機(jī)率修煉到化神中期，甚至突破瓶頸進(jìn)入后期。
  然后進(jìn)入通道飛升上界。
  但現(xiàn)在通道毀了，飛升上界之路被堵死。
  所以不論是人族化神還是妖族五階都在尋找一個(gè)相對(duì)安全的通道，冒死一搏。
  這位五行真人離壽命大限也不多了。
  于是為了留下自己對(duì)化神的感悟，他在魔臨山地底深處開辟了一個(gè)獨(dú)立空間，存放了這三枚玉簡(jiǎn)。
  以上就是第一枚玉簡(jiǎn)的內(nèi)容。
  而第二枚玉簡(jiǎn)則是詳細(xì)記載著五行真經(jīng)的內(nèi)容。
  包括‘五行靈經(jīng)’，‘五行劍經(jīng)’，‘五行元經(jīng)’。
  這三部分都有詳細(xì)的講述，以及陣法布置。
  ‘五行劍經(jīng)’中不但有五行劍的煉制以及布置，還有后續(xù)融入五行靈物，讓五行劍陣升級(jí)的描述。
  而‘五行元經(jīng)’中不但有五個(gè)陣法屬性點(diǎn)的詳細(xì)陣圖，還有其布置位置，以及驅(qū)動(dòng)口訣等。
  而且中心陣眼處的那個(gè)小島也同樣在一個(gè)超大地圖中標(biāo)注出來。
  在烏鴉觀看第二枚玉簡(jiǎn)時(shí)，宋揚(yáng)又開始回憶第三枚玉簡(jiǎn)內(nèi)容。

  這枚玉簡(jiǎn)中，有五行真人進(jìn)階化神的感悟以及經(jīng)驗(yàn)，還有從另外化神口中記下的化神期修煉法門等。
  當(dāng)然最重要的是有化神丹的完整丹方。
  在此玉簡(jiǎn)中，五行真人著重強(qiáng)調(diào)。
  巔峰大修士要想進(jìn)階化神，最好是服用一枚化神丹。
  此丹最大作用是在修士體內(nèi)模擬一種類似元?dú)獾臍怏w，讓修士進(jìn)行感悟體會(huì)。
  等到丹藥藥力消失后，修士就需要在周圍空氣中捕捉這種相似氣體進(jìn)入體內(nèi)。
  如果元?dú)馊塍w，那么就進(jìn)階化神。
  入不了體，那就只能永遠(yuǎn)停留在后期巔峰。
  元?dú)馀c靈氣的區(qū)別，五行真人也有過猜測(cè)。
  化神是中境界修行的一個(gè)門檻，如果修士進(jìn)階化神，那么表示這位可以在中境界修行門檻外徘徊。
  這兩種氣體，從本質(zhì)上來說沒啥區(qū)別。
  都用于修行所需。
  但元?dú)饪赡芨�高傲一些，畢竟是面向中境界修士所需�?br />  化神期整個(gè)修煉過程，就是將空氣中的元?dú)獠粩嘁�入體內(nèi)。
  此種氣體入體后，就會(huì)趕走相應(yīng)大小的靈氣。
  說直白點(diǎn)，就是引入一團(tuán)元?dú)�，就�?huì)將經(jīng)脈中的一團(tuán)靈氣趕出體外。
  引入十團(tuán)，就趕走十團(tuán)靈氣。
  據(jù)五行真人猜測(cè)。
  當(dāng)修士體內(nèi)的元?dú)夂�量占體內(nèi)所有修行氣體總量的兩成半時(shí)，修為應(yīng)該達(dá)到初期巔峰。


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