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第九百二十三章 細水長流


所謂的神藥,具體是什么沒人知道。

        大家都知道神藥一說,但想得到卻十分困難。

        就好像普濟和尚說的那樣,需要看佛緣。

        所謂的佛緣,人是看不出來的,但菩薩能看出來。

        端著托盤和菩薩說自己的病,如果菩薩覺得佛緣夠了,藥丸就會飛到菩薩的手里。

        但是沒有佛緣,菩薩就不會取藥。

        至于神藥的價格,也不是用錢財衡量的,進廟燒香燒的越多,越顯示誠信和佛緣。

        三炷香,從底價五錢起步,不封頂。

        據(jù)說有個女人,排在第一位上香,三炷香一共花了二十多貫。

        二十多貫什么概念?尋常百姓家六年的收入總和。

        也就是說,藥是不要錢的,但是需要你進香火錢,香火錢越多佛緣越深厚。

        典型的騙局,普濟和尚不去做傳銷,真是白瞎他這個人了。

        秦侯爺抿抿嘴,笑了笑,“這個世界上的騙局大體可以分成兩種。一錘子買賣和細水長流。一錘子買賣數(shù)額巨大。細水長流單筆生意較小,但俱有一定的傳播性和重復(fù)性,而且合理合法,你拿他一點辦法都沒有。”

        “普濟和尚屬于第二種?”李泰問。

        “對,他最高明的地方就是借助教會,做的是不犯法的事情,大家都自愿燒香,又不是他強迫的。只是讓我沒想到的是,神藥不要錢。”

        隨即,秦侯爺把事情分析了一下,眾人終于明白了。

        神藥,賣多少錢都是合理的。定價定高了很多人買不起,富人就那么幾個,如果只針對富人,那大安寺的收入和支出就是負數(shù)。

        但不定價看佛緣就不一樣了,逼格也一瞬間高大上了。

        菩薩、佛祖豈是用金錢來衡量的?這就讓很多的百姓信服了。

        百姓太多的錢拿不出來,奈何三文五文還是有的,積少成多,那就變成了天文數(shù)字。

        很多人,為了所謂的佛緣來上香,絲毫不察覺自己的財產(chǎn),正在被大安寺慢慢的蠶食。

        而且,上廟拜佛的基本都是害怕失敗的,或者已經(jīng)失敗的,只要抓住他們的心理,就能判斷出對方是心病還是實病。

        秦侯爺可以很肯定的說,所謂的神藥,應(yīng)該類似于上輩子的保健品,吃不死人但也一點用處都沒有。

        更多的,來這里看病的都是心病,和尚給人洗腦的功夫一流,各個都是心理學(xué)專家,這點你不服不行。

        “那藥丸飛到菩薩的手里是怎么回事?”李泰又問。

        “民間的小戲法而已,我會的比他牛逼。”

        秦侯爺頓了頓,“那個菩薩像的手,應(yīng)該是磁石做成的,托盤里面的藥丸,至少有一粒里面摻雜了鐵屑。如果覺得這個人可以救,就把摻雜鐵屑的藥丸放里面,覺得救不了就不放。只要托盤舉起來的時候,距離夠用了,藥丸就會飛到菩薩的手里。”

        “簡單說,就是裝神弄鬼,給大安寺制造一層神秘的面紗,利用香燭和佛緣斂財,因為你想要神藥,就得拼命的燒香,傻乎乎的給大安寺送錢。

        “舅哥,宗教司蘇州府衙門在哪?”秦侯爺問。

        “蘇州府的宗教司衙門是瑯琊王家的人。”

        虞肅頓了頓,“瑯琊王家族籍關(guān)隴,是王宏直一脈,現(xiàn)任宗教司衙門的執(zhí)事名叫王緘。”

        王宏直,秦侯爺不光認識,還打過。

        他是漢王李元昌的至交好友。原本是北周光祿大夫、石泉康侯王褒之孫。其父王鼒,字玉鉉,仕隋朝為安都通守,封石泉明威侯。

        李元昌參與李承乾造反,王宏直也被牽連,不得已才衣冠南渡,成了瑯琊王家。

        他有四個兒子,王綝(王方慶)、王緘、王續(xù)、王繢、王緄。

        李治朝的時候,瑯琊王家不顯山不露水,但小武妹妹登基之后,血洗關(guān)隴,讓江南豪門得到了喘息,僅僅在武周朝,瑯琊王家就有四位宰相,分別為王方慶、王睿、王玙、王摶。

        王宏直是因為風(fēng)向不對,主動找李世民辭官,是老乞身。

        老乞身的大概意思就是,主動求皇帝告老還鄉(xiāng)。

        李世民也很難得的見五姓七望的人主動請辭,心情一爽,就給王宏直的四個兒子保了官職。

        瑯琊王家的發(fā)展那么迅猛,肯定需要大量的錢財,秦侯爺可不相信普濟和尚背后沒人支持。

        這么明顯的教會行騙行為,秦侯爺也不相信王緘看不到。

        就在這時,虞肅的身體一僵,他媳婦虞氏女從廟里走了出來,身邊還有很多貴婦,大家都有說有笑,十分歡暢。

        “這就是傳播性,一傳十十傳百,等到了一定規(guī)模之后,朝廷想阻止恐怕已經(jīng)晚了。”

        秦侯爺嘆了一口氣,中原很多農(nóng)民起義,都是披著教會面紗的。

        想到這,秦侯爺突然看向李泰,“死胖子,劃江而治需要蠱惑人心,需要大批人馬,你覺得這個寺廟會不會和五姓七望有關(guān)?”

        “具體的我就不知道了。”李泰一聳肩,“跟他們還用廢話?直接帶兵沖進去砍了就是了。”

        “這里是江南,不是關(guān)隴!”

        秦侯爺拍拍李泰的肩膀,“殺人容易誅心難。我要做的是穩(wěn)定江南,至少二十年內(nèi)他們不敢興風(fēng)作浪。”

        “瘸叔,晚上扮演一下盜賊,看看廟里有沒有什么高手。看看是行伍出身的,還是江湖的野路子。”

        “需要抓回來幾個問訓(xùn)嗎?”

        “不用,試探一下就行,別打草驚蛇,我想個辦法,先坑他一筆。”

        隨后,就在在大安寺周圍的村莊走訪,又有了意外收獲。

        傅奕整頓大唐所有教會,佛門衰敗,原本大安寺都要拆除了。

        可就在這時候,普濟和尚來了,來了之后就利用神藥和神像,獲得了一大批的信徒。

        說也奇怪,普濟和尚來了之后,周圍的莊戶們大半都得了病,全都是普濟和尚治好的。周圍的百姓開始幫忙宣傳,去掉農(nóng)忙的時間,全都往大安寺跑。

        要么說秦侯爺運氣好呢,在一個叫做小王莊的地方,遇到了一個人,名叫王久峰。

        原本,王久峰是關(guān)隴王家的分支的分支的分支,從最開始的富戶逐漸沒落,成了普通的莊戶。


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