敖魯帕薩特說(shuō)，大王，這個(gè)驚神鼓據(jù)教中神典記載，他是初代教主率領(lǐng)護(hù)教寫(xiě)與異端軍團(tuán)戰(zhàn)斗時(shí)，教主搖動(dòng)此鼓就能使護(hù)教軍勇氣頓生對(duì)神教狂熱無(wú)此，與異端軍團(tuán)廝殺時(shí)不懼生死，同時(shí)又能動(dòng)搖異端軍團(tuán)的戰(zhàn)斗意志。
  離石又搖一搖小鼓淡淡的說(shuō)，就是說(shuō)這個(gè)不起眼的小東西有什么功能你也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所謂的神器也只是你們教中的書(shū)上記載的？
  敖魯帕薩特又見(jiàn)離石語(yǔ)中似有不悅，怕他又會(huì)翻臉，他連忙接著說(shuō)，這面小鼓是祭祀時(shí)的主要神器，而且它是神教法王的手信，能指揮神教信徒為它獻(xiàn)出生命。能擁有它，也是在神教的身份地位象征，有了它可以與神教教主的權(quán)力相抗衡。
  離石一聽(tīng)便不樂(lè)意了，他說(shuō)，本王現(xiàn)在國(guó)土疆域廣闊萬(wàn)里，麾下雄師百萬(wàn)，還需要什么地位身份？
  敖魯帕薩特說(shuō)，大王，天下很大，本人就從極西之地遠(yuǎn)來(lái)，所行所經(jīng)之地豈止萬(wàn)萬(wàn)里，人口干干萬(wàn)，大王所統(tǒng)御的地方只是天下一角，神教在極西之地傳承上千年，神的光輝也曾照耀極西之地整片大陸，只是三百年前神教與東西兩面的異端聯(lián)合攻擊下敗退了，而神教又沒(méi)有人能使用驚神鼓才使護(hù)教軍不敵異端軍團(tuán)的攻擊。
  離石對(duì)他的說(shuō)詞也不反感，物質(zhì)的世界應(yīng)該是類(lèi)似的，也許這個(gè)世界也是個(gè)球，可是天上兩個(gè)太陽(yáng)讓他一直不能確定這個(gè)世界到底是不是純物質(zhì)的，聽(tīng)這家伙一細(xì)說(shuō)，才感覺(jué)有點(diǎn)像物質(zhì)世界，這家伙一句有“神.器”，把自己都搞迷糊了。
  搞了半天，所謂神器也只是夸大的形容詞，這樣他就放心了，好好的物質(zhì)世界要是突然變成神話(huà)世界，這讓人怎么混？
  離石又沖敖魯帕薩特?fù)u一搖小鼓問(wèn)道，你也會(huì)使用精神力？
  敖魯帕薩特連忙說(shuō)，大王，本人雖修煉了神教的精神力修煉之法，但是俢煉的層次只能使用迷魂鈴鐺，主要是為了傳教時(shí)輔助信仰時(shí)用的，但那神器紫鈴鐺已經(jīng)被大王斬獲，本人冒犯了大王也敢向大王討要。
  離石也不管他有什么心思，紫色銅鈴鐺既然落在自己手中，便是自己的東西。
  離石這時(shí)才轉(zhuǎn)身對(duì)智慧長(zhǎng)老費(fèi)爾南德斯說(shuō)，本王的翻譯，深得本王的歡心，不管你出于什么目的，你把本王的翻譯逼得失蹤了，本王對(duì)你們的宗教很好奇，放你們一條生路也是可以的，但是，你給本王造成的損失怎么辦？
  智慧長(zhǎng)老費(fèi)爾南德斯說(shuō)，尊敬的草原王，只要賠償?shù)轿唬�必能令忘卻損失的傷痛，本教立刻傳諭信眾，將大王心愛(ài)的翻譯大人奉為神教的仁愛(ài)法王，一定護(hù)她安全，讓她能平安歸來(lái)，并且將傳教長(zhǎng)老的賠償再翻一倍，尊敬的草原王您看如何？
  離石覺(jué)得這家伙說(shuō)的有一定道理，翻譯最終還是要靠自己去找，要是等著什么襖教去找翻譯，找不找得到兩說(shuō)，翻譯肯定不信，要是再出什么妖娥子，那就沒(méi)意思了。
  這個(gè)叫什么襖教的，去的地方多，見(jiàn)的世面也廣，只要他們不在自己的地盤(pán)搞什么政教合一，他也能有限度有條件的允許襖教存在，這里有一個(gè)關(guān)鍵因素，自己首先要在控制地盤(pán)上大力發(fā)展儒家，儒家的精典自己雖說(shuō)不是特別懂，可是自己最近搜羅了不少儒家文士。
  胡虜在北方或是中原將儒家經(jīng)典和各類(lèi)書(shū)籍都燒了，又以殺戮阻止?jié)h人傳承儒家文化，要讓儒家在中原失去書(shū)籍傳承的途徑，對(duì)付這種有計(jì)劃的預(yù)謀，離石認(rèn)為借雞生蛋也是方法的一種。
  離石便掀起披風(fēng)讓公冶長(zhǎng)下來(lái)活動(dòng)活動(dòng)，又指著一個(gè)襖教護(hù)在智慧長(zhǎng)老身旁的黑袍武士，讓他給自己去端把大椅子來(lái)坐，也不管對(duì)方聽(tīng)聽(tīng)懂聽(tīng)不懂自己的話(huà)，也不管兩個(gè)黑袍長(zhǎng)老的反應(yīng)，那個(gè)站在智慧長(zhǎng)老身旁拿著飛廉彎刀的黑袍武士站著沒(méi)動(dòng)，離石就將他一腳踢飛，人飛起撞在寬廣神廟石墻上被撞的稀爛。
  離石對(duì)智慧長(zhǎng)老費(fèi)爾南德斯說(shuō)，你的人不怎么聽(tīng)話(huà)，看來(lái)你們襖教的組織結(jié)構(gòu)也不行啊，本王都拿了你們襖教的神器，你也說(shuō)擁有它可以在襖教享有身份和地位，本王現(xiàn)在讓他搬把椅子來(lái)，這種小事都支使不動(dòng)他們，你們果然是想騙本王。
  說(shuō)完離石又拿起大寶劍來(lái)回?fù)]舞似乎在做動(dòng)手前的準(zhǔn)備。
  傳教長(zhǎng)老敖魯帕薩特急忙說(shuō)，大王，神教對(duì)大王是真誠(chéng)的，或是那黑袍護(hù)教武士不懂…不懂大王言語(yǔ)，請(qǐng)大王見(jiàn)諒！
  離石說(shuō)，算了，本王不和死人計(jì)較，本王所講是秦人語(yǔ)言，凡是不通秦語(yǔ)皆是胡虜，你們襖教許喏本王些許好處，卻聽(tīng)不懂本王言語(yǔ)，讓本王對(duì)你們的善意深感懷疑，本王象來(lái)講理，若是襖教不能將大秦語(yǔ)言文字列為襖教母語(yǔ)之一，本王會(huì)很生氣。
  離石正想繼續(xù)敲打敲打襖教，這時(shí)智慧長(zhǎng)老早已身旁另一名護(hù)衛(wèi)他的黑袍武士從外面搬進(jìn)來(lái)一把大椅子。
  椅子放好后離石卻又說(shuō)，本王采了襖教一次卻沒(méi)有見(jiàn)到想見(jiàn)的人，你們?cè)S諾的好處對(duì)本王來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，本王如今不清除你們，你們的傳承能得以保存延續(xù)，這是多大的恩賜，我們還是實(shí)際務(wù)實(shí)些，你們襖教能用什么回報(bào)本王的仁慈？
  這次回答的卻是智慧長(zhǎng)老，他說(shuō)他們襖教在胡虜占據(jù)的中原等地也有大量信徒，一些胡虜占據(jù)的大城雄城，他們都建有神廟，他們的黑袍祭祀經(jīng)常為胡虜看病施藥，在胡虜中已經(jīng)有了信教基礎(chǔ)。
  他們可以用信徒收集對(duì)大秦帝國(guó)有利的情報(bào)，胡虜?shù)囊恍└邔右彩撬麄兊闹艺\(chéng)信徒，他們?cè)谖饔蚋鲊?guó)也有大量信徒，雖然商路現(xiàn)在已經(jīng)斷絕，但是來(lái)往天筆山的商路他們神教可以做到，有他們出頭為大王販賣(mài)貨物，將會(huì)為大王帶來(lái)數(shù)不盡的金銀。
  離石突然覺(jué)得這個(gè)智慧長(zhǎng)老也是一個(gè)老狐貍，真想掀起他的面具后在與這個(gè)智慧長(zhǎng)老聊聊，自己想借雞生蛋，對(duì)方也想趁機(jī)擴(kuò)充勢(shì)力，只要對(duì)方不是站在胡虜一邊這一點(diǎn)，離石就可以放對(duì)方一馬，等到把胡虜都收拾了，再看這個(gè)襖教有沒(méi)有用，有用繼續(xù)留著，沒(méi)用就清理掉。


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