9月10日，離石在屋子里經(jīng)過(guò)數(shù)天準(zhǔn)備后，一大早就開(kāi)始洗漱，特意穿上春花給他用手搖縫紉機(jī)縫制的灰色儒袍，春花在草原上已經(jīng)能熟練使用手搖縫紉機(jī)，縫制皮具用品。

后來(lái)隨著她職務(wù)的晉升，她就不再縫制任何用品，這次離石決定接受董夫子的規(guī)劃，開(kāi)始在白鹿書(shū)院開(kāi)壇授課，傳播大一統(tǒng)思想，要建立一個(gè)什么樣的國(guó)家？

所以特意挑選9月10日去白鹿書(shū)院正式開(kāi)始開(kāi)壇授課。

而春花越來(lái)越了解離石的喜好，就專門(mén)重操舊業(yè)，親手為離石縫制了這件灰色毛氈料的緊身儒袍，又親手服侍離石穿上儒袍，替離石梳好發(fā)髻。

又為離石腰間掛上許多玉佩掛件，又從離石的小皮袋內(nèi)掏出從拜火教搶的三個(gè)血玉小玲珰，給離石掛在腰間，來(lái)來(lái)回回折騰了一個(gè)多小時(shí)，春花才心滿意足的放棄了繼續(xù)打扮離石。

離石拿起早已準(zhǔn)備好的講演稿，夾在腋下開(kāi)始向白鹿書(shū)院講堂走，春花跟在他身后，她今天要去為離石站場(chǎng)打氣，剛走出門(mén)，就被興奮的嗷嗚盯上。

離石為了節(jié)省時(shí)間，就沒(méi)在與嗷嗚玩鬧，徑直順著新修的石板路向山前半山腰走，翻過(guò)山脊時(shí)。

離石嚴(yán)厲禁止想繼續(xù)攆路的嗷嗚，讓它老實(shí)待在原地，不要嚇人、不要傷人、等著他和春花回來(lái)！

離石和春花翻過(guò)山脊順著石板路，繼續(xù)往半山腰的白鹿書(shū)院學(xué)堂走去，越走離石心里越緊張，要不是腰間的血玉玲珰聲有凝神靜心的奇異功效，他早就想放棄開(kāi)壇授課的想法。

正在忐忑不安時(shí)，他已經(jīng)無(wú)意識(shí)的走到有幾個(gè)巨大全木制大房子的院落，迷迷瞪瞪的不知欣賞景色。

這時(shí)，一個(gè)建筑位置最高的大殿堂里，跑下來(lái)了那個(gè)便宜侄子董良舉，他以非常可愛(ài)的鴨子步，小步跑到離石身前，一邊行了一個(gè)晚輩拜見(jiàn)長(zhǎng)輩的大禮，一邊氣喘吁吁的說(shuō)：

侄兒良舉，拜見(jiàn)叔父，拜見(jiàn)阿母，

離石正處于莫名的緊張情緒中，絲毫沒(méi)注意到董良舉的不當(dāng)言詞，春花偷瞄一眼離石，見(jiàn)他又開(kāi)始走神，趕緊接口說(shuō)：

免禮！良…舉…你等會(huì)將秦郎引進(jìn)學(xué)堂，不用向秦郎介紹那些那些無(wú)所謂的人，等他們?nèi)肓饲乩傻难郏�自�?huì)問(wèn)你學(xué)生的情況，知道嗎？

董良舉又要躬身施禮時(shí)，被春花用嚴(yán)厲的眼神制止住，只能將迷迷瞪瞪的離石引入最高、最大的殿堂里，這次春花沒(méi)有跟著離石，而是悄悄的從大殿堂后門(mén)進(jìn)入殿堂。

離石被領(lǐng)到一個(gè)低矮的大臺(tái)子上，董良舉向課堂里坐著的十來(lái)個(gè)人介紹說(shuō)：

這位是家父的小師弟，姓秦，名離石，大家稱他為秦公子，或是離石先生都可，離石先生精研儒家學(xué)說(shuō)，擅長(zhǎng)山河地理志，家父為教化天下，弘揚(yáng)儒家學(xué)問(wèn)，特聘請(qǐng)秦叔父在白鹿書(shū)院開(kāi)壇講授大道。

諸位白鹿書(shū)院的學(xué)子，請(qǐng)大禮拜見(jiàn)離石先生開(kāi)壇授課！

坐在臺(tái)下的十來(lái)個(gè)四十歲的中年學(xué)子，慢悠悠的起身，恭敬行禮，齊聲說(shuō)：

恭請(qǐng)離石先生傳授大道、開(kāi)壇授課！

離石聽(tīng)到開(kāi)壇授課這四個(gè)時(shí)，就像突然間靈魂附體，腦子又回來(lái)了，他默默看著臺(tái)下僅有的十來(lái)個(gè)中年讀書(shū)人，腦子又回來(lái)的離石猜測(cè)，這幾個(gè)可能是董夫子的徒子徒孫，專門(mén)是來(lái)為他捧場(chǎng)做戲的。

或許是南方的讀書(shū)人還有幾分骨氣，不肯為名旺壓迫而低頭，今后課堂的人數(shù)會(huì)不會(huì)變多，聽(tīng)課人的讀書(shū)人年齡會(huì)會(huì)不會(huì)年輕化，就要看授課的內(nèi)容能不能吸引到年輕人。

離石想起了前世的演講技巧，他故意沉默了五分鐘，就在眾人不知如何時(shí)，離石開(kāi)口說(shuō)：

昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)，曰：“君子何嘆？”

孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；

力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”

離石背完這段早就準(zhǔn)備好文章第一段，然后開(kāi)始從人類社會(huì)演化開(kāi)始講起，由于他的世界觀早已經(jīng)形成，前世雖然思想繁雜，可是社會(huì)秩序演化的規(guī)律早已經(jīng)成功總結(jié)，許多前世常識(shí)性的認(rèn)識(shí)，放在這個(gè)異世界就變成震聾發(fā)饋的警世之言。

從刀耕火種、茹毛飲血的原始社會(huì)講起，奴隸社會(huì)的周朝，封建王朝的秦漢，還有對(duì)比封建社會(huì)稍微先進(jìn)資本主義社會(huì)演化的推測(cè)，最后終點(diǎn)就是世界大同。

離石越說(shuō)越順溜，但他說(shuō)的是平民都能聽(tīng)得懂的白話文，雖然說(shuō)的很有道理，卻讓十來(lái)個(gè)自小就學(xué)習(xí)詩(shī)、書(shū)、經(jīng)、典的讀書(shū)人接受不了，只是鑒于離石的身份，他們不好中途離席。

但從其他學(xué)堂里跑來(lái)幾個(gè)二十多歲的年輕讀書(shū)人，只是離石講述的太過(guò)驚世駭俗，離石一時(shí)講的高興，就開(kāi)始又扯到精神信仰上，當(dāng)說(shuō)到人要活的有意義，不在世上白活一回，就要樹(shù)個(gè)做人做事的信仰，又講解了信仰含義，用直白的語(yǔ)言解釋。

離石用一種深沉的聲音就：信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。

而儒家至圣先師就是這樣的人，但信仰又要防止盲從，選擇其中最合理的標(biāo)準(zhǔn)而奉行，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是至圣先師所述的大同，正所謂“擇其善而從之！”。

要身體力行，學(xué)以致用，儒家讀書(shū)人要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的精神狀態(tài)面對(duì)這個(gè)混亂無(wú)序的世界，要建立大同世界。

常懷“大道之下，天下為公！”的思想去踐行！

常常思索人為什么而活著？

思索一下什么是價(jià)值？

思索一下要怎么活著才有價(jià)值？

離拋下這幾個(gè)問(wèn)題，就不管不顧的徑直離開(kāi)，走出課堂后深深吸了一口氣，等春花從后門(mén)悄悄離開(kāi)，離石就上前拉著春花的小手向山上走去，等兩人登上山脊就見(jiàn)嗷嗚正在逗弄一只快被嗷嗚折騰快死的野山雞。

離石放開(kāi)春花的小手，上前撿起那只幾乎死了的野山雞，一腳踢開(kāi)嗷嗚，轉(zhuǎn)頭對(duì)春花說(shuō)：

今天高興，我給你做火鍋吃，昨天霍光明競(jìng)?cè)徽业搅讼懔蠉u和野山椒，聽(tīng)說(shuō)過(guò)麻辣火鍋嗎？

那是天下美味，嗷嗚！去把公冶長(zhǎng)馱回來(lái)，讓他削羊肉卷！


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