第441章什么是 生產(chǎn)力？
雖然他講的邏輯中有些小漏洞，因?yàn)樗纳矸葙F重，既是董宗師的小師弟，又是聽講人的雇主。
所以沒人敢質(zhì)疑他，離石又借用蓋世太保搜羅來的資料輔助他的講學(xué)，大量詳實(shí)的剝削數(shù)字，指名道姓的被剝削者，更增加了所講內(nèi)容的真實(shí)性，他又不怕大梁王朝、董氏和桓氏找他麻煩。
即使拋開他所講的內(nèi)容，就以他揭示了朝延、世家是如何剝削人的，站在更高的道義上解釋剝削的流程和剝削花樣。
那些本來是要掙工錢的讀書人就覺得這次來聽講，能聽到這些隱密信息，著實(shí)來的不冤。
這就像是揭密一樣，知道的更多，與知道有什么用，其實(shí)沒有多大關(guān)系，也許只是揭穿了騙局，但絕改變不了上當(dāng)受騙一樣，人都有求知欲。
離石走出殿堂，就見剛才還裝坐在殿堂里認(rèn)真聽講的學(xué)子，現(xiàn)在正圍著院中的喜娘，排隊(duì)領(lǐng)取喜娘發(fā)放的禮品罐頭。
而嗷嗚在禮品發(fā)放周圍來回轉(zhuǎn)著鎮(zhèn)場(chǎng)子，春花則騎在嗷嗚背上，坐在精美的鞍具上，對(duì)那些聽講的學(xué)子說：
各位學(xué)子，我家公子所傳授的學(xué)問太過于驚世駭俗，又心感災(zāi)民求生艱難，所以才耗盡家財(cái)，想盡辦法才購(gòu)得這批咸魚罐頭，將這些罐頭作為聽課的答謝禮品。
我家公子，心中最大的念想，就是能將一身所學(xué)傳播給更多的人知曉。
明天，諸位領(lǐng)更多的人來，我們還像今天一樣，給聽講的人管三頓飯，臨走時(shí)還發(fā)放禮品罐頭作為謝禮。
我們還會(huì)在明天聽講人中間選取幸運(yùn)兒，發(fā)放雙份羊肉禮品罐頭，那可是比咸魚罐頭更貴、更好吃的肉罐頭，里面更有難得一見的羊油。
擠在領(lǐng)罐頭人群中有一聲音傳了出來：
山君娘子！那如何抽獎(jiǎng)？
春花就像推銷員一樣說：
這位學(xué)子，你們聽講時(shí)，在進(jìn)入講堂時(shí)，領(lǐng)到的入門號(hào)牌就是抽獎(jiǎng)的憑據(jù)！
山君娘子，中途離開離開能否參加抽獎(jiǎng)？
不行！
春花又說：
第三頓飯結(jié)束后，還沒有走的學(xué)子，就可以在此憑號(hào)牌，領(lǐng)取答謝禮品，并參加幸運(yùn)兒抽獎(jiǎng)！
各位學(xué)子！還有問題嗎？
又有一個(gè)聲音傳了出來：
山君娘子，我等學(xué)子可否邀請(qǐng)一些識(shí)字一心向?qū)W的好學(xué)之人前來聽講嗎？
對(duì)！對(duì)！
那些人是否也能領(lǐng)取聽學(xué)號(hào)牌，同樣能領(lǐng)禮品和參加抽獎(jiǎng)嗎？
春花溫和的向人群說：
當(dāng)然可以，我家公子向來仁厚，對(duì)于好學(xué)之人更是欣賞，來聽我家公子布道講學(xué)之人，就能得到我家公子贈(zèng)送的禮品作為答謝！
聽到這里，離石不自覺的搖起了頭，這簡(jiǎn)直是前世的推銷方法，春花學(xué)習(xí)的真快！
這個(gè)“禮品”的講法說的真好，把招募雇傭行為，說成了一場(chǎng)情義，很好的照顧了讀書人的臉面。
這樣非常好，即使其中有人對(duì)他所講內(nèi)容有所不滿，也掀不成大浪。
即使他是胡說八道，那些拿了禮物的人，也會(huì)忍受他胡說，何況他也沒有胡說，一種言論、學(xué)說要傳播開前，不理解的人會(huì)占絕大多數(shù)。
就像，前世許多海歸的學(xué)者一樣，他們所說、所做就是套路，就是包裝、是推銷，只是這個(gè)世上的古人并不會(huì)，也不了解。
離石就是想趁著各方勢(shì)力被胡虜攪得大亂，北方南渡漢人與南方本土世家產(chǎn)生矛盾，相互吞并之后已經(jīng)產(chǎn)生裂縫。
他記得前世歷史中，好像世家就是這個(gè)時(shí)間段復(fù)蘇的。
危機(jī)！危機(jī)！既然危讓大秦?fù)踝×耍兰业膹?fù)蘇，也就開始了，門閥徹底完蛋要等到二百多年后唐朝。
武則天的出現(xiàn)才會(huì)徹底鏟除門閥，這個(gè)世界本來就是異世，會(huì)不會(huì)有武則天，這很難說。
再說世家門閥對(duì)人身的控制太嚴(yán)重了，無論從那個(gè)角度講，追求人身自由，應(yīng)該是是一個(gè)有尊嚴(yán)的人，最基本的需求之一。
所以他絕不能讓世家門閥復(fù)蘇，他記得前世封建社會(huì)之后就是資本社會(huì)，再往后就有可能是大同社會(huì)。
大同社會(huì)他也向往，但目前最有可能實(shí)現(xiàn)的就是努力努力先踏入資本社會(huì)，至少資本社會(huì)對(duì)人的控制和摧殘要比封建社會(huì)少的多。
“天賦人權(quán)”、“人人生而平等”這才是離石熟悉的社會(huì)形態(tài)，要建立這樣一個(gè)社會(huì)不比建立一個(gè)封建王朝更有穿越成就感？
而且對(duì)資本家的剝削他也最熟悉，那時(shí)有他站在幕后，也許能將資本家的剝削程度降到最低。
更何況，封建和資本能夠完美融合，這也是有成功經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，離石知道他沒有創(chuàng)新的能力，摸著石頭過河的偉業(yè)，他可不敢去干。
現(xiàn)在趁著這個(gè)空檔期，讓儒家在資本的世界中發(fā)揚(yáng)光大，也許會(huì)創(chuàng)造出不一樣的世界。
他不懂社會(huì)進(jìn)化的細(xì)節(jié)，但是幾個(gè)進(jìn)化階段他還是了解的，奴隸王朝、封建王朝、資本王朝，接下來會(huì)不會(huì)是大同社會(huì)？
不像以前穿越的前輩，穿越后只將他自己當(dāng)皇帝做為最高奮斗目標(biāo)，把社會(huì)變革的責(zé)任甩給后世子孫，埋下許多不確定性。
離石認(rèn)為，他應(yīng)該學(xué)習(xí)美利堅(jiān)，把國(guó)家發(fā)展成世界帝國(guó)，在掌握類似核彈的大殺器后，到時(shí)若是漢人建立的國(guó)家受到威脅，就按下按鈕引爆核彈，和敵人一起玩蛋共赴黃泉。
像某位憨憨說的那樣，既然我都沒有了，那要這個(gè)世界有什么用？。
要想縮短這種變化，只能加快社會(huì)進(jìn)化過程，想想漢人要是在資本道路上無限接近大同社會(huì)，而周圍國(guó)家都停留在封建王朝，處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，那會(huì)是什么感覺？
降維打擊？
這種情況持續(xù)上千年，足夠漢人折騰進(jìn)電氣化時(shí)代。
現(xiàn)在不管怎樣，先在南方把輿論炒作起來，看看效果如何，然后再做細(xì)微調(diào)整。
離石盤算著接下來怎么辦時(shí)，順著石板路孤獨(dú)的遛回威虎山“竹林雅閣”。
隔天，離石又站在講臺(tái)上，望著臺(tái)下?lián)頂D的人群，離石沒有半點(diǎn)欣喜，他知道這里大多數(shù)人是為春花手里禮品來的，而不是真正前來聽他講學(xué)之人。
可是他根本不在乎，這種事前世見的太多了，吃個(gè)飯都有“飯托”，講個(gè)課，找一群“學(xué)托”過分嗎？
不過分！
而且他的臉皮足夠厚，更何況這只是－種宣傳手段，又不是傷天害理。
離石習(xí)慣性在三分鐘沉默后開始說：
生產(chǎn)力就是具有勞動(dòng)能力的人跟生產(chǎn)資料相結(jié)合，而構(gòu)成的改造自然的能力
簡(jiǎn)而言之生產(chǎn)力就是兩項(xiàng)：勞動(dòng)者和工具。
再具體的講，生產(chǎn)力由三個(gè)要素勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對(duì)象組成。
這三要素不是獨(dú)立的，而是共同作用，缺一不可的，當(dāng)他們結(jié)合在一起才能生產(chǎn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。
什么是勞動(dòng)者？
勞動(dòng)者就是對(duì)從事勞作活動(dòng)這一類人的統(tǒng)稱，是生產(chǎn)力中最活躍的要素，他包括農(nóng)夫、匠人、商人等等。
什么是生產(chǎn)資料？
就是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中用來改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料或物質(zhì)條件。
包括生產(chǎn)工具、土地、建筑物、道路、運(yùn)河、倉(cāng)庫(kù)等，其中起決定作用的是生產(chǎn)工具。
那勞動(dòng)對(duì)象又是什么呢？
是把自己的勞動(dòng)加在其上的一切物質(zhì)資料。
它分為兩類：
一是沒有經(jīng)過加工的自然環(huán)境中的物質(zhì)，如礦藏、森林；
另一類是經(jīng)過加工的原材料，如麻桿、鋼鐵、糧食等。
有了生產(chǎn)力，我們的祖先才能才能從刀耕火種中走來，從能從茹毛飲血的野人變成現(xiàn)在文明、偉大的漢人。
才能有如今華美的衣服，精巧的殿宇，精美的食物、文字，這一切都是生產(chǎn)力創(chuàng)造的，你們想想是不是這個(gè)理？
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