這資料離石根本不可能詳細了解，可是前世還能存活下來的宗教名字，他還是能知道的，這是常識而不是知識。

他發現現在寧波城里已經聚集了兩個前世有名的外來宗教，還人數上萬的異族人，這些異族人除了傳教的，大多數是海商和躲避戰亂的異族移民，還有就是胡商買來的奴婢、仆役。

道門根本不知道什么是移民，也不懂主體民族具有什么意義，這就是時代的局限性。

這時，費爾南德斯長老慢慢走近離石，離石讓侍衛把望遠鏡遞給費爾南德斯長老，等他看完城里的寺廟建筑才邀請他與與道門真人、本土佛門的高僧，一起重新返回頂層房子室內討論。

等眾人坐好后，春花親自給當世頂尖的智者沖泡檸檬蜜茶，費爾南德斯長先向離石說：

偉大的萬王之王，秦皇陛下，請恕我有一件事情沒有澄清，等我重新將自己的來歷重新講述一遍，再向諸位智者講述城中兩個寺廟的來歷如何？

茅真人一聽費爾南德斯長老的說話，忍不住小聲嘀咕了一句：

“侫臣！肉麻！”

聲音雖然很小，可室內全都是高手，耳聰目明聽的清楚，卻都假裝沒有聽到。

離石無所謂的說：

費爾南德斯長老，你做為大秦頂級智的智者，學識淵博見聞廣博當然擁有特權，只要你還效忠大秦，有些小過失都可以得到諒解，請暢所欲言繼續說。

而離石對這種露骨的吹捧卻聽的很舒服，要說溜須拍馬奉承人，還是異族人更上道，不像漢人稱贊巴結人那么含蓄、那么內斂，說的曲里拐彎，一時半會聽不明白。

但費爾南德斯長老現在卻是擁有大秦戶籍的大秦人，他將給漢人儒家文化帶來一股新潮流，讓儒家文化能勇于向世人表現自己的優點和長處。

費爾南德斯長老站起來行完禮，又得到離石肯定的答復，才開始落座繼續說：

偉大的萬王之王，秦皇…！

看著幾個道門真人面色不善，以真人不動聲色的高深修養，還是受不了費爾南德斯長老的持續溜須拍馬。

離石也不想費爾南德斯長老因為一個開場白式的稱呼，而遭到其他智者的排斥，影響到接下來頂級智者之間的交流融合。

離石出聲柔和對費爾南德斯長老說：

費長老，你還是將稱呼簡化一下，有些稱呼，你可以私下對著我說。

瞟一眼目露鄙夷的陶真人，離石故意沒看見，還是要費爾南德斯長老再私下單獨恭維自己。

費爾南德斯長老，扶一扶剛配制的金絲邊老花鏡，溫和的繼續說：

秦皇陛下，我其實不是拜火教的信徒，而是從拜火教之中衍生的明尊教四法王之一，智慧法王，南朝人也稱我們為摩尼教。

以前情況不明，我也未曾加入大秦戶籍，迫于不得已的原因，才對秦皇有所隱瞞，希望望秦皇可以諒解！

坐在一旁正在喝茶看熱鬧的方雄，忍不住說了句：

費長老，你這可是欺君之罪��！要是擱在前漢可是要抄家滅族的！

離石慢開口說：

不至于！不至于！我們大秦不因言治罪，至于欺騙嘛！我想費長老一個做學問的大學者，肯定有自己不得已的苦衷。

費爾南德斯長老沖方雄告聲失禮，便又接著說：

我摩尼教從拜火教中脫胎而來，將拜火教中許多嚴苛的入教儀式，處罰教徒的殘酷火刑取消了，在教義方面也發展出自己獨特的教義，讓更多的貧苦民眾也接受到明尊的護佑。

使摩尼教快速發展壯大，在薩姍波斯帝國贏得了大量底層平民信徒，還因此引導過幾次小型底層平民舉事。

平民舉事被薩姍波斯鎮壓后，他們就開始追查造反的起因，最后追查到了新生的摩尼教身上，但迫于摩尼教信徒眾多，便將摩尼教所有傳教者和高層，一起流放到了隔壁的大夏國。

大夏國國王初期把摩尼教立為大夏國的國教，用摩尼教來凝聚底層信眾的人心，替他鞏固統治，可等到大夏國王的王位坐穩之后，便利用明尊對大夏國王的信任，把明尊騙入大夏王宮，用向薩姍波斯借來的“不死軍團”里的怪物。

把明尊活捉，然后公開剝皮處死，又在大夏國內到處抓捕幸存的摩尼教信徒。

我在明尊座下其他三位法王的幫助之下，逃出了大夏國，一路帶著摩尼教最精銳的教眾，攜帶了一些珍貴的典籍，從開伯兒山口進入天竺國，剛在那里立足，就受到了婆羅門教和佛教的共同排擠。

不得已之下，我又帶著部分教徒在獅子國乘坐大船，先在日南郡躲季風躲了半年，又乘船去廣州，在那里立廟傳教，這已經過去了五年多。

后來我們初到華夏，語言不通傳教更是困難，好在沒有人驅趕和排擠，最后……


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