孟南不理紛亂，掩身于紅塵中，細(xì)致修行。
　　他已經(jīng)四境中后期，根基扎實，距離道基巔峰其實不遠(yuǎn)。再加上擁有未來身的修行經(jīng)驗，以及金檀、趙小霜、孟三壇等親近真境或往日或近來的細(xì)致入微的指點，并不存在誤入歧途的憂患。
　　且又不缺資源。
　　這樣若還不能快速精進(jìn)，當(dāng)真沒有天理。
　　孟南沉心，認(rèn)真琢磨修行，時刻都在進(jìn)步。
　　四境中期。
　　四境后期。
　　四境巔峰。
　　隨著法力攀升，道行進(jìn)益，九道普通禁制圓滿水到渠成。
　　再進(jìn)一步，合九歸一。
　　地煞終成！
　　四境到頭！
　　孟南終于踏足道基巔峰，成就一禁道基。
　　這一年，是孟南來到這一世的第三十年，仙路開啟的第二十年，仙路結(jié)束的第十年。
　　即，仙歷三百三十年。
　　……
　　往后修行，任是輕松。
　　巔峰道基想要長進(jìn)，無外乎在這幾個方面——
　　一為肉身。
　　二為法力。
　　三為道心。
　　四為道基，即真寶。
　　說來簡單，做來實難。
　　比如這一世的未來身，坐擁無數(shù)資源，妻女都已是真境，但他仍在道基巔峰打轉(zhuǎn)，僅為六禁道基。
　　可見道基難修，巔峰更難。
　　而這其中，又以肉身為最。
　　法門。
　　惡煞。
　　恒心。
　　悟性。
　　缺一不可。
　　孟南原有真術(shù)【金輪】，是錘煉肉身的一等一的法門，這是極好的。
　　兼又執(zhí)掌烏山國，轄制烏山境，各種惡煞地、惡煞氣也不缺，這也是極好的。
　　恒心也不少，這同樣是極好的。
　　唯獨根骨、悟性稍微平庸了些，以至于時刻都在進(jìn)步，偏偏進(jìn)步又不快。
　　于是乎。
　　錘煉肉身的速度，幾乎直接影響到孟南修為晉升的速度。
　　畢竟，巔峰道基每晉升一禁，都要迎來一次‘小火災(zāi)’，肉身強(qiáng)度不夠，就萬萬抗不過，沒人膽敢莽撞行事。
　　好在。
　　這時孟南到來，一切迎刃而解。
　　【金輪】修持在身，已是三重，稍稍調(diào)整就能應(yīng)對一輪輪火災(zāi)。
　　自此，肉身無懼火災(zāi)。
　　但‘火災(zāi)’針對的可不止肉身，而是包含‘法力’、‘道基’、‘道心’在內(nèi)，全方位的打擊跟考驗。
　　每一方面都不能差，但凡有一項短板，就要功虧一簣。
　　其中。
　　‘法力’修持重在精純。
　　想要精純‘法力’，一則可以倚仗各種靈液、玉液、真水、異火、真火等等，這是倚仗外物，孟南最是不缺。
　　其實僅僅這些外物，就堪堪足夠。
　　而孟南又有《七火獄陣圖錄》與《請雨龍王寶經(jīng)》一火一水兩門根本法在身，水火交匯，交互淬煉，法力也能較為精純。
　　內(nèi)外合力，法力成矣。
　　再就是‘道基’。
　　這也簡單，無非是增添地煞禁而已，只須‘元陽氣’即可。這一項對于普通道基，甚至是各門各派巔峰道基中的佼佼者，都是一樁為難事情。
　　‘元陽氣’一瓶難求！
　　唯獨孟南！
　　他坐擁烏山國，‘元陽氣’最最不缺，這一項反而最簡單。
　　而最難的，當(dāng)屬‘道心’。
　　“肉身。”
　　“法力。”
　　“道基。”
　　對孟南而言，這三項此時都很好修持。
　　可唯獨‘道心’一項，孟南沒甚把握。
　　“想要磨礪‘道心’，尋常人無非是一方面參悟功法，提升道行境界，道心層次自然提升。另一方面，結(jié)合惡煞煉體、法力淬煉，借助這種水磨工夫的煎熬，進(jìn)一步錘煉‘道心’。”
　　“再有就是其他極端處境，苦難、生死，砥礪道心。”
　　“如此一來，杰出者‘道心’或能突飛猛進(jìn)，庸碌著者‘道心’進(jìn)步遲緩但也能日行一步，都能不斷長進(jìn)。”
　　孟南未來身就屬后者，完全是水磨工夫硬熬。
　　這也是拖累他修行進(jìn)步的很大一方面。
　　或者換種說法——
　　‘肉身’與‘道心’，在輪著番的拖累孟南升禁速度！
　　而此時，在肉身、法力、道基這三方面，孟南全都一馬平川。
　　至于‘道心’。
　　“尋常法子，見效太慢。”
　　“倒是煉丹！”
　　煉丹可體悟天道，兼能淬煉心境。
　　這本就是一等一的陶冶情操之術(shù)。
　　一般巔峰道基又要尋找惡煞錘煉肉身，又要搜集元陽氣提升真寶，又要淬煉法力。
　　凡此種種。
　　耗時耗力。
　　哪里還有閑心拿出來慢悠悠煉丹，慢慢提升道心修持。
　　完全做不來，難以兼顧。
　　但孟南可以——
　　“好風(fēng)憑借力，送我上青云！”
　　孟南開爐煉丹，沉浸丹道，道心飛漲，進(jìn)而破禁如喝水。
　　……
　　一禁。
　　二禁。
　　三禁。
　　時間飛逝，修為飛漲。
　　孟南終于再一次靜下心來專注修行。
　　自從在仙路‘四重關(guān)’中的第一關(guān)‘長生道心’試煉中露了怯，在弟子金檀面前丟了面之后，孟南發(fā)憤圖強(qiáng)，有意識的在這方面加強(qiáng)修行。
　　沉浸煉丹是一方面。
　　四處歷練又是一重。
　　人情練達(dá)。
　　世事洞明。
　　‘道心’不再純粹，但卻能愈發(fā)廣博。
　　海納百川，有容乃大。
　　這也是一種強(qiáng)大。
　　但光是歷練、經(jīng)歷，四處獵奇，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
　　還得思考。
　　深思。
　　咀嚼。
　　提煉。
　　最終有所得，如此才能日積月累，提升自身。
　　這是笨法子。
　　不斷歷練，不斷積累，就在緩慢進(jìn)步。與此同時，又有望一朝頓悟，道心大進(jìn)。
　　總而言之，修行路千千萬，皆能長生，孟南要找到最適合自己的。
　　“我有未來時空，多加歷練以求廣博，鉆研煉丹以求精粹。”
　　“二者并行，當(dāng)有所成。”
　　孟南在摸索，逐漸有收獲。
　　……
　　世情濤濤敵不過歲月洪流。
　　隨著時間流逝，仙路帶來的震動逐漸平息，或者說引入地下，只剩下暗潮涌動。
　　數(shù)十年追蹤孟南無果，昔日熱忱也趨于冷卻。
　　孟南詭計多端，暗中與滯留在城墟境中的金檀等人取得聯(lián)系，進(jìn)一步擴(kuò)大了自己的消息來源渠道。
　　一妙至寶是最首要。
　　金檀等人也在孟南囑咐下，在保命、修行之余，為他四處打聽，匯總過來。
　　如此。
　　一晃百余年。
　　仙歷四百四十五年，消失百二十余年的‘云間仙路’再度出現(xiàn)，三千城墟為之巨震。
　　這一次。
　　仍是以‘青石令’為憑，方可進(jìn)入云間仙路。
　　但這是針對道基。
　　至于真境，皆可平步入青云，直登‘四重關(guān)’。
　　仙路三十重。
　　試煉四重關(guān)。
　　邯山重樓塔。
　　二度現(xiàn)世的‘仙路’，跟第一次有許多相同，但又有更多不同。
　　例如真境跟道基同登‘仙路’，卻分處不同，各行其道。
　　又比如。
　　‘四重關(guān)’過后再無列仙引領(lǐng)入‘圣墟’，反而要先迎來‘邯山塔’。
　　據(jù)傳，‘邯山塔’計有三十六層，唯有闖過第六層才算過關(guān)，才能進(jìn)入下一重關(guān)。
　　至于‘邯山塔’的下一重關(guān)具體如何，孟南再也打聽不到。
　　這一役。
　　孟南存著僥幸心理，再度踏足‘仙路’，萬幸道基與真境分流，讓他得以保住性命。
　　不止如此。
　　他這百余年修為再進(jìn)，已是四禁道基，哪怕這一次仙路上的各門各派巔峰道基愈發(fā)成體系愈發(fā)精銳，孟南仍能殺個七進(jìn)七出，全無一合之?dāng)场?
　　“刑天一人，獨鎮(zhèn)仙路！”
　　再度揚(yáng)名。
　　可惜的是，再無敵也只是道基。
　　順順利利抵達(dá)‘四重關(guān)’，再過四重關(guān)，孟南在其他三關(guān)仍然沒有任何收獲，唯獨在‘長生問心’這一關(guān)，終于抵達(dá)第一座破敗一站。
　　可見這些年間孟南沒白修行，道心大進(jìn)。
　　在這一關(guān)，孟南得到一枚‘寸心丹’，能將他法力精純許多，修行愈發(fā)省力，但也無甚大用，遠(yuǎn)比不上第一遭前來時，金檀在這里獲取的三寶。
　　畢竟，三寶當(dāng)中可是有一樁三階至寶。
　　孟南不如。
　　而且這一次在四重關(guān)后直入‘邯山塔’，孟南的無敵就到此為止，他連‘邯山塔’第一層都打不過去，屬實廢物，無緣后續(xù)。
　　一句話總結(jié)這第二次仙路歷程，那就是失望。
　　大失所望。
　　孟南闖蕩三十關(guān)，殺戮千百道基，最終卻只獲得一枚‘寸心丹’，甚至連前三十關(guān)上一次每每都會賜予的‘虛丹’、‘實丹’、‘金丹’都再見不著。
　　實在摳門。
　　在離開仙路后，孟南算是鬧明白，合著第一次仙路開啟為的是先聲奪人，為的是放線釣魚，等吸引到更多人物、更多天驕、更多真境踏足仙路后，各種獎勵反而就大幅度收縮，變得吝嗇。
　　這讓孟南好一陣吐槽。
　　但很無奈，修為不濟(jì)，攀不上第二輪的頭部，無法再得太多好處。
　　倒是金檀不凡。
　　他有三階至寶在手，又曾在‘圣墟秘路’修行百年，論底蘊(yùn)，幾乎不亞于修行千余年的老牌真人。
　　手持‘無影劍’，操使‘金剛輪’，過‘四重關(guān)’，又在‘邯山塔’中連闖五層，最終攔在第六層，無緣后續(xù)。
　　但‘邯山塔’前五層獎賞，也足夠令金檀下一階段修行更上層樓。
　　……
　　“‘邯山塔’二到四層跟第一層差不多，都是兇獸、妖獸、仙修、蠻修輪番上陣，只考驗戰(zhàn)力。”
　　“戰(zhàn)力強(qiáng)，就能闖關(guān)。”
　　“弟子實丹初成，勉強(qiáng)打過第五層，即使手持‘無影劍’與‘金剛輪’，也再難通過第六層。”
　　這一役過后，金檀跟孟南碰頭，訴說‘邯山塔’中關(guān)竅。
　　真境三重。
　　其一結(jié)丹。
　　而結(jié)丹期又分三個階段——
　　虛丹！
　　實丹！
　　金丹！
　　孟南昔日接觸——
　　例如褫奪【百變】的‘百變真人’。
　　榮真域眾生仙宗的‘陽九真人’。
　　曾大打出手的‘陰輪真人’。
　　全都是結(jié)丹期。
　　就是不知具體是‘虛丹’、‘實丹’還是‘金丹’。
　　金檀晉升真境一百二十五年，借‘圣墟’相助，就已經(jīng)化虛為實，成就‘實丹’境界。
　　算是在真境站穩(wěn)跟腳。
　　但仍然沒能打通‘邯山塔’第六層，可見艱難。
　　“可惜了。”
　　孟南替弟子感嘆一聲。
　　根據(jù)仙路第一次開啟的經(jīng)驗來推斷，這第二次開啟，道基以及普通真境進(jìn)入，都只是打醬油，頂多得一些參與獎，拿不到真正好處。
　　但若能闖過‘邯山塔’第六層，或許情形不同。
　　金檀倒在第六層，只差一步，實在可惜。
　　錯過這次，也不知仙路還會不會第三次開啟。即使第三次開啟，那時要求必定更高，獎勵更加難得，金檀能獲取的希望就更小。
　　孟南倒是不需要擔(dān)心，他這一世必定是沒希望再等到。
　　想著這些。
　　再看向同樣面露惋惜的金檀，孟南岔開話題問道：“你要繼續(xù)留在這里，還是回歸南海？”
　　截止目前，已經(jīng)有三千城墟顯跡，墟境中的仙修越來越多、越來越強(qiáng)，蠻修強(qiáng)者也在不斷涌現(xiàn)，愈發(fā)魚龍混雜，兇險不小。
　　繼續(xù)留下來，金檀勢單力孤，未必能討好。
　　若回歸南海，倒也不差。
　　有‘都幽真府’作為后盾，有趙小霜、孟三壇數(shù)百年經(jīng)營，金檀回去后，修行也有路數(shù)，未必會比此地差了。
　　不過。
　　金檀有自己的考慮：“三千墟境中，毒瘴遍地，各處都有怨氣郁結(jié)、鬼氣不散，我修《大光明度世仙經(jīng)》，正合在此修行。”
　　《大光明度世仙經(jīng)》！
　　這是金檀修行的根本法，是昔日南海仙盟真境級勢力的真功法門，能修至金丹期，算是不俗。
　　金檀修行此法，通過【度化】三千墟境各處險惡之地，從而印證法門真意，算是進(jìn)步較快的一種修行途徑。
　　剛巧他的心境也正貼合這一類的功法。
　　事實上。
　　在晉升真境前，金檀就在烏山境中諸多險惡之地行走，或數(shù)日，或數(shù)月，或數(shù)年，或數(shù)十年。
　　百般如一日。
　　金檀在道基期進(jìn)步極快，道心磨礪，證道真境時更是輕松寫意。
　　這是他的修行寶地。
　　既然深處寶地，自然沒必要再回南海，再去搜尋合適的修行環(huán)境，那太麻煩。
　　“好。”
　　孟南不強(qiáng)求。
　　他詢問金檀想法，只是為自身安排。
　　往來墟境與南海，須借助他手中的‘真府寶印’，但往來一回須得十年冷卻，孟南想在臨死前回一趟都幽真府，不免要跟金檀約定好，以免時間上有沖突。
　　……
　　時間如水。
　　距離仙路再次出世，轉(zhuǎn)眼又過去二十五年。
　　仙歷四百七十年。
　　孟南屏息一口氣，催動‘真府寶印’，終于回歸南海！
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