梁發也沒光顧著同剛收服的馬仔玩耍，捋順火麒麟的鬃毛后，他給新坐騎起了個朗朗上口的好名字，而后便驅使其返回到聶人王先前所在位置、駝上聶人王往凌云窟外跑動。
  除了把昏厥過去的聶人王帶離，梁發還順手帶走了三枚成熟程度不同的血菩提果——只有撈幣才會看到這類天材地寶時恨不得全部生吞活剝，似他這樣具有驚世智慧的癲佬，第一眼看過去后就做好了科研量產的心理準備。
  “孩兒們，這是咱的新伙伴！”梁發騎著新坐騎竄出洞窟，咋咋呼呼地朝成不憂以及三個娃娃揮手打招呼：“我給它起了個好名字，叫做——火旺！”
  華山一眾面面相覷，都知道梁發勇猛，但卻沒想到梁發如此勇猛……連火麒麟都能收服，天下間還有他做不到的事嗎？
  “發兒，剛才我看見向問天了；那貨跳下水中把斷帥撈走，還順手帶走一個與斷帥眉眼相似的小孩……”
  往華山返程的路上，成不憂忽地說起當日決戰過后所發生的事。
  此時是火旺馱著聶家父子，其余幾人在山道上走著；要說火旺也是個犟脾氣，明明已向梁發服軟了，但卻又不事事聽憑梁發吩咐……就比如說駝人這事，火旺只肯駝能徒手打趴它的梁發，以及身體內流淌有麒麟瘋血的聶家父子。
  梁發好不容易搞到這么一頭生猛的新坐騎，眼見抽了幾個大耳刮子后火旺還不老實，也只能悻悻然作罷，畢竟若真把火旺打壞了心疼的還是他自己。
  “那一日雄霸可是把火槍都拉出來了，可向問天那老小子居然還活著……許是投了天下會吧。”梁發邊隨口應答，邊伸出手去摘路上野果給眾人分食。
  這一趟返程并不十分著急，所以成不憂與梁發在談論后，定下了樂山至眉山、眉山抵成都、成都赴漢中、漢中轉華山的路線，主打一個游山玩水……呸，主打一個江湖歷練。
  眾人行至眉山地界，忽遇一年歲五旬上下的儒雅道人自林間閃出身形、垂眉拱手問詢：“當面可是華山派成師兄、華山派梁師侄？”
  “華山成不憂；足下是？”道人甚是客氣禮貌，梁發便沒有發癲，悶不吭聲往旁一戳，由長輩成不憂上前交談。
  “貧道峨眉派松紋子。”道人樂呵呵地報出家門。
  成不憂施個平輩禮：“原來是松紋子師兄當面！失敬、失敬。”
  松紋子與成不憂在正道門派中算是同個輩分，按照江湖規矩，遇到這種頗為的陌生同道時最好是互稱師兄，顯得兩邊互相尊敬，至于實際年齡……那反而不怎么重要。
  所以說江湖不是打打殺殺，江湖是他媽的人情世故……
  松紋子與成不憂客套幾句，便道明自己來意：原來梁發騎著火旺竄跳出凌云窟的那一幕，已被當日一小部分沒急著離開的觀戰者大肆宣揚出去了。
  在江湖流言里“死了”大半年有余的華山內門三弟子梁發，忽然又出現在江湖上，且一回歸就是以馴服火麒麟的強絕姿態回歸……這種勁爆消息傳播起來如何能慢了？這種勁爆消息的傳播速度必然他媽奇快無比吔！
  峨眉山離樂山近得很，所以在消息傳播到峨眉山后，松紋子就奉了掌門金光上人的命令下山尋訪梁發一行人，進而驗證火麒麟被收服一事是否屬實。
  “這就是百多年來令江湖中人談之變色、聞風喪膽的‘第一驚惶’火麒麟啊……”松紋子看著不斷用粗壯尾巴去逗弄聶風的火旺，大發感慨：“沒了滿身邪焰后，這第一驚惶倒是頗有些祥瑞異獸的模樣呢。”
  （祥瑞個屁，要不是老子之前給火旺療傷時順帶用雷電力量把它體內那股邪異氣息凈化許多了，怕是它這會兒玩到一半就張開嘴把風兒吞吃了。）
  （說起來那股氣息也是真他媽詭異，老子的雷電力量竟不能完全驅之……若是強行要驅恐怕會順帶把火旺給弄死……之前給風兒他爹療傷也是這樣，這所謂的麒麟血脈合著打一開始就是癲的。）
  （火旺過去也著實害了不少人，老子試試看能不能在接下來時間里勞動改造它，若它復又癲勁發作胡亂吃人，老子就嘗嘗麒麟肉的滋味。）
  梁發嘴上不說，賊招子轉溜一圈，悶聲腹誹心誹道。
  確認完火麒麟褪去一身暴戾邪焰后，松紋子十分開心，而后這面善道人毛遂自薦要做華山一眾的導游，帶領華山一眾暢游悠悠蜀道。
  這種善意交好，有“笑面虎”之綽號的成不憂，以及生來就老奸巨猾的梁發，自然是不會有異議，于是華山旅游團便白撿了一個本地導游。
  松紋子的武功修為并不如何高明，大抵也就是寧中則兩年前的水準，但這道人一身的儒雅氣質卻不是偽裝出來，作為一個常年接觸打打殺殺業務的社團紅棍，松紋子的學識竟意外淵博。
  這面善的小老道不僅學識淵博，也十分健談，是個相當優秀導游，在他加入之后，眾人一路上本就活潑歡快的氛圍更加熱鬧；而鑒于華山派常年以來都扮演西北武林正道門派前三甲的光輝形象，松紋子也沒有太多戒備，和眾人相處幾日后，他就將自家掌門的打算隨口透露了。

  原來這些年來一直不怎么過問江湖事的峨眉掌門金光上人，派松紋子出來的真正原因是想要在樂山大佛周遭興起土木，造數座隸屬峨眉的禮佛場所給自家和尚尼姑用；而松紋子在和梁發確認過梁發未來會帶火旺走南闖北后，就直接手書一封托人送回峨眉、自己繼續義務導游。
  是的，峨眉派就是這么一個畫風清奇的正派，峨眉派的開山老祖郭襄從創派之初給門派奠定的基調就是佛道并蓄，而這種佛道并蓄理念，在武林正道里便是相當罕見的。
  那些名門大派，比如少林、恒山，走的是純佛信仰路子，武功路數的核心尚還都是達摩祖師留下那些；而像是武當、泰山，走的便是純道信仰路子，武功路數的核心往道家典藏上靠。
  峨眉派佛道并蓄，門派里也并不只是有女弟子，仔細算過去，歷代掌門里還是男掌門居多，且通常都是道長，而不是大和尚，而這現象蓋因峨眉派剃發修行的那些個和尚尼姑都相當佛系……比起跑到外頭打打殺殺，他們更喜歡宅在山門里研究佛道典藏，搗鼓學術。
  用更粗鄙一些的綠林黑話講便是：峨眉派的和尚尼姑資歷混老了后會往紙扇方向進階，而好勇斗狠的道長道姑們則幾乎是清一色往紅棍方向發展。
  那位看似不問江湖事的金光上人，實際上是個一等一武癡，作為峨眉社的龍頭兼巴蜀地界雙花紅棍，這些年來金光上人一直悶在山門把幾項失傳了的門派絕學逐步復原。
  當然這是從松紋子視角里看到的金光上人，在梁發視角里金光上人的行為毫無疑問撈到淌口水……武學一道任何長時間閉門造車的行為都是不可取的，就是練爛仔交幾個月不打都會身手稀疏一截，何況是正兒八經練武？
  這世上可沒那么多達摩祖師、張三豐級別的武學奇才，但凡腦子沒練武練傻，閉個一年關就是極限了……若有練家子閉超過一年關還不下山找高手打交，在梁發視角里就有些傻仔了……
  “前不遠就是成都府了，成師兄、聶大俠及諸位賢侄，今日可要好好品鑒一番巴蜀的特色火鍋。”松紋子遙指成都城門，撫須笑道。
  “松紋道長，你說若是火旺進城，會不會引起騷動？”梁發雖然歷來人來瘋，但他也很清楚火旺在過去的發癲歲月里，必然是巴蜀地界的受害者最多……若騎著這貨大搖大擺進城去，指不定就會鬧出意想之外的亂子。
  “呵呵，賢侄，我看火旺褪了那一身邪焰后，越看越有祥瑞相，無需過于擔心，大可跨騎著它入城。”松紋子心道年輕人都是愛威風的，小老頭我攔你不一定攔得住，還不如順水推舟一把。
  “行，那就這么入城吧，不過我騎火旺實在太招搖了，風兒，換你上來。”
  梁發說罷從火旺身上翻身落地，聶風也是嬉笑眉開，他松開老爹聶人王粗糲大手，一溜煙跑到火旺身側，矯健無比地翻越到了火旺的闊背上。


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