孟小凡見小青對法海怕成這個樣子，就能想象法海當年以衛道士自居，以斬妖除魔為己任，是如何不分好妖壞妖，打擊和迫害小白和小青。法海完全沒有悔改之意，當著堂堂華山派掌門孟小凡的面還想加害小青，當孟小凡是擺設，孟小凡對法海沒有一點好感，不多作客氣，直接就動手教訓法海。

　　常言道“盛名之下無虛士”，這個法海果然法力高強。

　　孟小凡先后使出逍遙掌法、華山掌法、天山掌法、降龍十八掌，都不能對法海構成威脅，就使出逍遙派鎮派掌法“逍遙游”，

　　雪花紛亂迷人眼，

　　飄飄灑灑掩馬蹄。

　　踏雪尋梅會佳人，

　　茫茫寒天只當衣。

　　疏影橫斜水清淺，

　　暗香浮動黃昏近。

　　人約花前夜月下，

　　卻是孤身伴獨影。

　　梅花叢里一點綠，

　　人面梅花相映紅。

　　人面不知何處去，

　　梅花依舊笑北風。

　　似海深情付流水，

　　心無牽絆到天邊。

　　天涯何處無芳草？

　　姹紫嫣紅競嬌艷。

　　不負此生凌云志，

　　逍遙四海羨神仙。

　　逍遙游掌法意境深遠，沒有豐富的人生閱歷很難理解。逍遙掌法是“逍遙游”掌法的基礎，“逍遙游”掌法是逍遙掌法的升華。“逍遙游”掌法一共十八招，每一句詩都是一招，情景意交融，既有寫實，也有寫虛，既有固定的招式，又有不固定的招式，變化多端，就像水一樣，水有形態，可以說有固定的形態，又可以說沒有固定的形態，把水放在盆里，或者瓶子里，或者靜止的池潭里，它就有固定的形態，然而它的形態又是多種多樣，可以變化。

　　第一招“雪花紛亂迷人眼”攻敵頭臉，多為虛招快攻，打亂敵人陣腳之后，出其不意的使第二招“飄飄灑灑掩馬蹄”改為攻敵下盤。第三招“踏雪尋梅會佳人”直奔中盤胸腹要害，若一擊不中，就身形暴退，使出第四招“茫茫寒天只當衣”，重重掌影編織出一張巨大的網，對身體正面形成一道致密的保護。

　　第五招“疏影橫斜水清淺”，采用特殊身法和步法，身體呈“之”字形進攻，一會兒橫移，一會兒斜飛，一會兒凌空下擊，變化莫測，令敵人防不勝防。

　　第六招“暗香浮動黃昏近”，高速移形換位，制造出許多虛假的影像，忽遠忽近，忽前忽后，忽左忽右，迷惑敵人。

　　前六招寫實寫景，有固定的招式，但招式不拘泥于固定的形態，可以根據現場對敵的情況加以變化。后十招寫虛寫情寫意，招式沒有固定的形態，講究隨機應變，以無招勝有招。

　　“逍遙游”同時也是一套劍法。

　　孟小凡最近經歷了不少大戰，積累了很多實戰經驗，以往對“逍遙游”掌法和劍法的許多疑點和難點都一一解決，孟小凡總結了一條重要的經驗，就是對于情景意相互交融的武功招式，是重意不重招，無招勝有招的，但是在達到無招勝有招的境界之前，必須先將招式固定下來，多從寫景寫實上去理解，少從寫情寫虛上去理解。

　　例如，第十三招“似海深情付流水”若從寫情上去演繹此招，對于不是“愛的深，傷的也重”的失意之人來講有相當的難度，不如先簡單的抓住“流水”這個關鍵詞，招意如長江大河般洶涌澎湃，而且延綿不絕；

　　第十四招“心無牽絆到天邊”，就抓住“天”，天上有云，云是飄忽不定，變幻莫測的，而且天是很遠的，此招適合以劍氣遠攻，可編織劍氣成“云”。

　　法海不是普通和尚，他來頭不小，他本是西天佛國文殊菩薩的得意弟子，是五百羅漢之一，只因質疑佛祖說的眾生平等，而被文殊菩薩貶落凡塵，在金山寺出家。法海在金山寺修行三百年，宏揚佛法，斬妖除妖，文殊菩薩認為法海功能抵過，就派另一個弟子，法海的師兄法山接引法海飛升地仙界，在小潭寺為僧，讓法海繼續宏揚佛法，斬妖除魔，并解除法海的前世記憶和法力的封印，使法海恢復原有法力。

　　在法海還是金山寺方丈的時候，法山就奉文殊菩薩之命將法海在西天佛國當羅漢時用的七件法器交給法海，以增強法海斬妖除魔的能力。這七件法器是：

　　1、擎天禪杖，擎天禪杖由萬年玄鐵精心打造，成為法海降妖伏魔的常用法器之一。

　　2、圣衣袈裟，有妖魔不侵，刀槍不入的強大功能，尤其是法海把他的法力注入其中，使它擁有不同尋常的力量。

　　3、無妄佛珠，相傳由佛祖坐化的菩提樹的千年果實結成，具有強**力。

　　4、降妖缽，法海的最常用的收妖法器，傳說中用以降服白蛇。面對幻化成各種人形的妖魔鬼怪，降妖缽金光一照，巨大的光熱照射下妖魔即刻現出原形。

　　5、伏魔印，法海的獨門法器，扁平如圓盤，刻有法術密語。伏魔印法力強大，能使妖怪現原形，更能將妖魔之法術反擊，也能將法力較低的神仙的法術反擊。

　　6、金剛杵，法海降妖伏魔的終極殺器，被刺后輕則損失千年道行，重則當場斃命。是佛門輕易不用的法器，此物平時需用印滿密語的法布包裹，金剛杵一出必見妖魔之血。

　　7、法音金鈸，是金山寺的鎮寺寶物之一，法海的降妖法器，上面印著降妖密語。金鈸相擊，可發出攝取妖魔心魄之法音，令諸妖回避，也可拋出斬殺妖魔。

　　文殊菩薩是四大菩薩之首，法海是文殊菩薩的親傳弟子，法力自然高強，法力在五百羅漢中也算是高的。只是法海現在的肉身是**凡胎，而且已經老朽，不久就會老死，靈魂和元神將回歸用佛門秘法保存在西天佛國的真身。法海的法力不能完全發揮出來，以法力施展武功招式自然打不過孟小凡，就遠遠地退后，施放各種法器。

　　法海除了終極法器金剛杵沒使用，其余六**器都用了。

　　在凡間和地仙界很少有凡人修仙者使用法寶。這是因為一般來說，凡人修仙者總是先修煉身體內的紫府，使肉身變強大，盡量活得長久，只有當紫府內空間練得非常強大，已無法進一步修煉紫府，否則**承受不了，紫府就會暴炸，才會轉而修煉外掛的靈氣——法寶。凡人修仙者一旦將肉身修成仙體，也就得道成仙了，就會飛升天界進一步修行。

　　凡間和地仙界的威力大的法寶大都來自天界，或者妖界和魔界，只有威力很小的法寶才有可能是凡人修仙者修煉的。

　　孟小凡很久沒有與法寶對敵，一下子就來了精神。

　　孟小凡以各種靈氣變的武器攻擊法海，法海以伏魔印應對，孟小凡的攻擊都被反射回來，只好以瞬移之術躲避，十分狼狽。

　　打的久了，法海不耐煩，將擎天禪杖拋向空中，以靈氣御使擎天禪杖攻擊孟小凡。擎天禪杖被孟小凡以靈氣寶劍斬為兩截。

　　法海將無妄佛珠從項上取下，將佛珠一粒粒的摘下來，扔向孟小凡。佛珠帶著斗大的佛家真言符，閃著金光，撞破孟小凡的靈氣防御罩，孟小凡劍芒暴漲，以有形劍氣劃破佛珠的佛家真言符，佛珠的法力被破，被靈氣寶劍劈成兩半。

　　法海取出法音金鈸，兩鈸相擊，發出攝魂之音。然而孟小凡不是妖，也不是魔，而是道行高深的凡人修仙者，不被法音金鈸的攝魂之音所擾。

　　法海脫下圣衣袈裟，朝空中一拋，圣衣袈裟發出金色光芒，生出一股巨大的吸引力，將孟小凡吸了過去。小青和蘇曼霓關心孟小凡，都驚呼失聲。

　　孟小凡臨危不亂，靈氣寶劍發出劍罡，刺破圣衣袈裟。圣衣袈裟靈氣外泄，光芒越來越暗。法海忙收回圣衣袈裟，將圣衣袈裟破損之處的靈氣封印，阻止靈氣外泄，徐圖修復。

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