長安是大唐首都，建筑高大漂亮，街道寬闊，坊市布局規整，街上人來人往，一派繁華景象。孟小凡在電視中見過美侖美奐的古代都城，還是深深為大唐都城的美麗與繁華折服。

　　楊紫嫣不是第一次來長安，沒什么特別的感覺，唯一感到不同的是，今天有自己的真命天子陪同，不再形單影只。

　　賈靜文第一次來到這種大都市，對一切都充滿了新鮮與好奇，左看看，右看看，流連忘返。

　　孟小凡料定李秀兒要不了多久就能蒙大唐皇帝召見，然后談和親的事，畢竟她的祖母是唐高祖李淵的宗室女，被李淵封為公主，嫁到了突*厥，就算沒有公事，只是回長安走親戚，于情于理大唐皇帝也該召見李秀兒。

　　孟小凡想阻止西*突*厥和親大唐的陰謀，就要面見大唐皇帝，當面陳說利害關系，可是皇帝是那么好見的嗎？孟小凡有自知之明，就不求見皇帝了，先找家客棧要了三間房，安頓下來，孟小凡、楊紫嫣與賈靜文各一間，然后去鬧市中心擺了一個看相算命的攤子。

　　沒錯，就是算命。孟小凡相信只要自己算得準，群眾口碑好，一傳十，十傳百，百傳千，達官貴人就會慕名而來求自己看相算命，說不定就能被引薦給大唐皇帝看相算命。

　　孟小凡本來既不會看相，也不會算命，但是有神仙相助，就會了。洛神追查血刀魔去了，臨走之前讓巫山神女貼身保護賈靜文并關照孟小凡。孟小凡從賈靜文那里知道巫山神女的存在。因為洛神離去之前，告訴賈靜文以后換作洛神的師姐巫山神女瑤瑤貼身保護她，如果有危險，就喊“瑤瑤姐”，巫山神女就會現身。

　　在出攤算命之前，在客棧賈靜文的房間，孟小凡讓賈靜文喊巫山神女出來，孟小凡雖然見慣了天、凡兩界的美女，仍然為巫山神女的絕世容顏感到驚艷。來唐朝一年多，孟小凡為追求洛神，哄洛神開心，專門背誦過描寫女子美貌的古文名篇三國曹植的《洛神賦》和楚人宋玉的《神女賦》，以防需要夸洛神美貌的時候找不到詞。

　　孟小凡沒想到自己辛苦反復背誦的《神女賦》終究還是用來贊頌巫山神女的美貌，

　　夫神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。

　　其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇地其若丹。素質干之實兮，志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。

　　（譯文：要說神女姣艷的美麗啊，那真是得天獨厚的美質。身披著華藻般的衣裙，就像張開翡翠色的翅膀。那相貌是舉世無雙，那美麗乃人間極品。毛嬙見了她舉袖遮面，自知無法比量；西施與她照面雙手捂臉，怎敢和她爭艷。

　　近處瞧已叫人神魂顛倒，遠處望更讓人魂牽夢繞。她還有非凡的氣質風度，分明是陪伴君王的命相。看見她可是君王大飽眼福，誰會讓她從眼前悄悄溜過？心想和她私下結為相好，傾慕她的心情無法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地傾吐衷腸。心愿別的人莫要和她相見，那會把她的體態和我分享。

　　神女的美麗怎可能一下子說完？她的體態豐盈美妙，她的容顏溫潤如玉。她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流轉有神。彎彎的細眉象蠶蛾飛揚，鮮艷的紅唇似點過朱砂。嬌嬈的身段富有彈性，優雅的神態充滿端莊嫻靜。既能在幽靜處表現文靜，又能在眾人面前翩翩起舞。）

　　巫山神女不屑地道：“這是楚襄王侍從文人宋玉作的《神女賦》，又不是你作的，拿來顯擺什么？沒有人會認為你是才子！”

　　孟小凡不是想顯擺，只是看見巫山神女的美麗有感而發，被巫山神女這一通貶損，不由感到臉上發燒，不知所措。

　　賈靜文替孟小凡說了句公道話：“時人都喜歡附庸風雅，宴會上一邊飲酒一邊作詩是平常之事。小凡哥哥不是有意冒充才子，來搏取你的好感。你就別生他的氣了。”

　　孟小凡心中點起無數個贊，小靜文好大的肚量！非但不因自己夸別的女子美貌，還幫自己說話。“娶妻當娶小靜文！”

　　巫山神女道：“生氣倒不至于，一個凡夫俗子，我還不至于生他的氣。”話鋒一轉道：“你沒有危險，喊我干什么？”

　　孟小凡道：“你是神仙，給凡人看相算命一定難不倒你了？”

　　巫山神女道：“當然難不倒。”

　　孟小凡道：“小弟想請神女姐姐幫個忙，我假扮算命先生，給人看相算命，神女姐姐隱身站在我旁邊，用傳音入秘指點我。日后我發達了，必有重謝。”

　　巫山神女好奇地問：“你小子干嘛裝神弄鬼？”

　　孟小凡道：“一點紅塵俗事，你們神仙不關心，我就不說了。”

　　巫山神女道：“好吧，看在師妹那么欣賞你的分上，我就幫你一回。不過我可不是圖你日后重謝。我什么都不缺，你也給不了我想要的。”

　　“我想要，算了，跟你說這些干什么？”巫山神女話說了一半又收了回去。

　　孟小凡被吊起了胃口，追問道：“你想要什么？想要英俊美男倍你？可惜，我心里有了妃兒（洛神名叫宓妃）和文兒、嫣兒，再也容不下別的女人。”

　　巫山神女道：“才不是呢！我想要一件像天界遠古十大神兵一樣厲害的兵器。”

　　“天界遠古十大神兵？是什么？”孟小凡產生了濃烈的興趣，因為孟小凡已經在修仙的路上，天界對于孟小凡來講已經不再虛無縹緲。

　　巫山神女道：“太古之時，天地充滿了混沌之氣，盤古祖神用盤古斧開天辟地，混沌之氣遂分為陰陽清濁四氣，陽清之氣上升到天，陰濁之氣下降到地。盤古祖神力盡而亡，身體的一部分化為日月星辰和山川河流。陰陽清濁四氣與日月星辰之光和山川河流長期接觸而生風雷金木水火土七靈，草木隨之生長。盤古祖神身體的另一部分化為一群遠古神仙，其中伏羲、女媧、神農三位法力最為高強，號稱三皇。

　　伏羲天帝與女媧娘娘結為夫婦，率領一群神仙居住在天上。神農則喜歡草木，率領另一群神仙居住在地長，時間一長，這群神仙沾染了地上的陰濁之氣，發生變異，形成妖獸一族。

　　女媧娘娘認為妖獸性情殘暴，血腥味太重，有意馴服與神族同出一源的妖獸族，化其戾氣。但是當時地上的陰濁之氣太濃，連神仙都受不了，女媧娘娘就以水和土為材料，以自己的模樣為范本創造了人，并且教化人族，開啟民智，授之以修仙之法和農耕魚獵戰斗之法。這就是遠古神人獸三族的由來。

　　在遠古洪荒時期，三族丁口少，土地遼闊，天地間靈氣充沛，容得下三族并存。但是當三族丁口增加了很多倍以后，三族就為了爭奪靈氣和土地而暴發戰爭。戰爭延綿數萬年。在戰爭暴發之前，三皇就不太問事，專心于修煉和研究。

　　伏羲天帝研究未來，預測到三族將暴發戰爭，為了保護神族，使神族在戰爭中立于不敗之地。伏羲天帝以盤古斧為材料煉制了驚天劍、開天斧、伏羲琴、乾坤袋、玲瓏塔五件神器，鎮守天界。女媧娘娘也以盤古斧為材料，煉制了女媧石、寶蓮燈和煉妖壺三件神器。

　　盤古祖神在開天辟地的時候盤古斧刃口斷裂，墜落地上，被神農煉制成神農劍和乾坤圈。

　　遠古十大神兵問世超過一千萬年，如今大多數遺失，下落不明。驚天劍、開天斧、伏羲琴、煉妖壺遺失，乾坤袋為西天佛界彌勒佛所有，玲瓏塔原本為西天如來佛所有，后來他送給托塔天王李靖，女媧石成為女媧娘娘煉五色石補天的主要材料，都被用來補天，只有一顆遺落下界。寶蓮燈原為玉帝的妹妹所有，后來傳給了三圣母楊嬋。”

　　巫山神女有意無意看了楊嬋（賈靜文）一眼，續道：“在距今五百萬年前的遠古洪荒時期，妖獸族在大地稱霸，入侵天界。神族與人族齊心合力，打敗了妖獸族。妖獸族因戰敗而分裂成龍、妖、魔三族。

　　龍族戾氣最少，對天界忠誠，因修習水系法術，被玉帝用來鎮守下界四海。妖族戾氣居中，雖臣服于天界，但是對天界并不忠誠，也得不到天界的信任。妖族中的法力高強者發現一個新空間，遷居到新空間，稱為妖界。普通的妖族則躲到地下山洞里。魔族戾氣最重，誓死不向天界投降，乘坐太古魔獸鯤鵬前往一個新大陸，稱為魔界大陸。

　　太古魔獸鯤鵬不是太古時期下界的神仙沾染地上的陰濁之氣變異而成，而是天地初開時的混沌之氣生成的，在水里游就是鯤，長兩里，在天上飛則為鵬，拍一下翅膀就能飛九萬里。鯤鵬被魔族馴服，成為魔族的守護魔獸。

　　神魔之戰結束后，天地復歸寧靜，人族在地上沒有了競爭者，丁口暴漲。而神族禁止婚戀和生育，丁口不變。人族的修仙者數量龐大，就有很多人修仙成功，飛升上天，與神仙爭奪靈氣資源。

　　于是神族與人族的戰爭暴發。當時神族只在天界禁止婚戀和生育，而不禁止神族與人族通婚，在地上生活。因此人族有很多神仙的加入，凡人修仙者的實力不弱于神仙。戰爭越來越激烈，也越來越殘酷。最后玉帝施放十個金烏烘烤大地。

　　人族杰出的英雄后羿得到一把由神農劍熔煉而成的射日弓，守護了人族。最終人族與神族簽定和平條約。在后羿死后射日弓不知所蹤。乾坤圈為太上老君在下界游歷時偶然拾得，帶回天界熔化重煉，去除沾染的下界陰濁之氣，改名為金剛鐲。

　　神人之戰暴發后玉帝就頒布兩條天規，一是嚴禁神仙與凡人戀愛、成親、生育，一旦查實，不論神仙與凡人都要處死，如果生了孩子，孩子也要處死。并且是形神俱滅，連轉世輪回的機會都沒有。二是嚴禁神仙私自將天界修仙之法與天界仙法傳授給凡人。一經查實，也是形神俱滅。”

　　孟小凡驚道：“洛神姐姐私自將天界修仙之法與天界仙法傳授給我，豈不是……”孟小凡不敢說出“形神俱滅”四字。

　　巫山神女道：“師妹是伏羲天帝之女，女媧娘娘之徒。玉帝應該不會嚴懲，但是向女媧娘娘告狀很有可能。所以你要保守秘密，不要炫耀仙法。在生死關頭，要用仙法保命的時候，也只施展凡間常見的仙法，不要施展天界的仙法。”

　　孟小凡道：“我知道了。”對洛神的愛意如長江大河般奔騰而下。

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