石俊面露思索之色，伸出右掌緩緩催動內勁，隨手使了幾招掌法，體悟自身內息變化。

　　大悲老人微微一笑，說道：“這些天承蒙石小哥救治，老夫的傷勢依然痊愈七成，動起手來已然無礙。石小哥若是不嫌棄，老夫與你切磋幾招如何？”

　　“前輩有此雅興，晚輩自然求之不得。”石俊點頭答應，心中也打起了十二分精神，要知道原著中就寫到過，大悲老人和謝煙客在北邙山比武較量，謝煙客可是連“控鶴功”這般神奇武功都用了出來，才勉強勝了一招而已。和這等當世屈指可數的高手切磋，石俊眼下雖然龍虎交會，但也絕不敢有半點輕忽。

　　“好。”大悲老人答應一聲，也不起身，依舊盤膝坐在榻上，眼中精芒暴漲，手臂內彎，右掌劃了個圓，“呼”的一掌，勢若雷霆萬鈞地劈向石俊。

　　“我…我嘞個……我能反悔不切磋了嗎？”掌式未至，石俊已經覺得呼吸微滯，流動的空氣陡然間變地膠水般黏稠，饒是做足了心理準備，也實在沒想到大悲老人的掌力居然沉凝至斯！

　　腦中轉著無聊念頭，手上卻不敢有絲毫怠慢，石俊內息流轉，手掌一翻，使出“閑過信陵飲”掌法中黏、引、擠、按的手法，想要把這一掌卸到旁邊。不料大悲老人這一掌的勁力至剛至猛，以石俊龍虎交會之后的內功修為居然也引不動，反而粘的自己跌出一步。

　　石俊心中駭然，大悲老人乃是當世有數的高手是不錯，可強悍至斯卻是有些出乎他的意料了。當下打疊了十分精神，施展“俠客行”武學中的拳掌招式，凝神應付。

　　大悲老人安坐榻上，身形不動，左手擒拿，右手或拳或掌，向石俊進招。石俊亦在塌前站定，施展俠客行武學中的拳掌招式，凝神應對。兩人招來招往，拳掌相交，勁風在斗室之內呼嘯回旋，“嗚嗚颯颯”之聲大作。

　　大悲老人傷勢并未痊愈，且畢竟只是切磋，雙方都留了幾分余地，所以激戰間石俊仍然能抽空腦子開個小差：因為大悲老人一生只練外功、不修內家，卻被認為是當世高手之一，所以“前世”時有不少人得出結論，說《俠客行》設定的武格其實很低，寫的天花亂墜，其實都只是一群三流庸手在比劃，所以遇到這么一個二流的外家高手就驚為天人！

　　石俊以前覺得這說法武斷了些，但若要反駁好像也沒頭緒，可接了大悲老人幾掌之后，他只想噴那些人一臉：只練外功怎么了？你們來接大悲老人一掌試試！誰說外家功夫就只能是二流三流？本少俠這龍虎交會的內家高手都覺得接招很辛苦……

　　其實也難怪會有人誤解外功只是末流，就像俗話所說的“練拳不練功，到老一場空”，在金老的小說中也是如此，外家功夫練得再好也是一場空，多半是比不上內家的。但是凡事都有例外，金老的小說里，只靠外家功夫名震武林的也并不只有大悲老人一個，其中最有名的無疑就是射雕中的“九指神丐”洪七公！

　　洪七公躋身五絕，一身高絕的修為毋庸置疑。但洪七公自己說過“我一生只練外功，定力可就差了一點”云云，老頑童周伯通也說過“洪七公的功夫是外家中的頂兒尖兒……只是外家功夫練到像他那樣，只怕已到了盡處……”之類的話——可見洪七公的武功路數和大悲老人差不多，走的都是外家功夫路子！

　　有趣的是，射雕中卻偏偏有不少寫到洪七公內力不俗的描寫片斷，比如洪七公用嘯聲和黃藥師歐陽鋒的簫聲箏聲互斗、用內力硬抗蛇毒……所以洪七公的武功雖是外家的路子無疑，但他修煉九陰之前的內功修為怎么樣一直有爭議。有說洪七公是只憑外家功夫論劍華山、睥睨當世的，也有說洪七公內外兼有，內功修為不比其余四絕遜色的。偏偏執不同觀點的兩方都有自己的論據，所以往往爭論到最后都是誰都沒駁倒誰、以互罵小學生收場的……

　　石俊對此也頗為疑惑，直到穿越到“俠客行”世界修習上乘武學之后，才知道武學中還有個“由外爍內”的說法！

　　什么叫“由外爍內”呢？按照《黃帝內經》等醫書的說法，凡是只要是個活人，體內各經脈內就會有脈氣在其中通行，修煉外功雖然不像內家那樣打坐行氣、搬運周天，但是打熬筋骨皮的同時又何嘗不是在間接錘煉體內脈氣？就好比先秦上古是流傳的那些“導引術”，那并非靜-功，表面上看簡直和廣播體操差不多，實則由外而內，通過一個個特異的動作姿勢來導引經絡中的脈氣來達到強身健體之效。

　　總而言之，只修習外家的話，在前中期自然是不會有真氣，而且對身體難免會有些磨損，甚至運氣不好、資質貧瘠的話還會像強練降龍十八掌的史火龍那樣練得癱瘓，但如果能臻至外家巔峰，體內脈氣經過重重淬煉，運用之妙，絕不會輸于內家真氣——這就是“由外爍內”！

　　比如倚天屠龍記中，趙敏手下的阿二，出身只有外家招式的金剛門，卻由外而內，另辟蹊徑練成一身極強的內功，敢和開了掛的張教主比拼內力，此人無疑就是走的“由外爍內”的路數；再比如楊過在山洪里揮舞重劍，力氣和內功俱是大增，有人說大概也是“由外爍內”的法門；還有逍遙派的凌波微步，步法再神妙終究只算外家的范疇，但凌波微步偏偏每踏出一步，都與內力息息相關，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然地也轉了一個周天，這種神妙之處頗類似上古先秦時的導引術，算是把“由外爍內”的原理運用到了極致。

　　所以洪七公原本有沒有練過內功不得而知，但是他既然將外家練到極點，一身由外爍內的渾厚內力是決計少不了的。大悲老人和洪七公一樣，也是將外家幾乎修煉到了極致，為當世頂尖高手之一，絕不是徒有虛名，而是名至實歸！

　　比斗伊始時，石俊和大悲老人不時拳掌相撞，可兩人一個是龍虎交會的高深內力，一個是“由外爍內”的雄渾掌力，在這般切磋留手的情況下根本難以分出高下。

　　石俊眼下無論內功還是招式，堪稱對手之人其實已是寥寥無幾，若是對手換成修煉內家掌力的其他人，哪怕是名聲更勝一籌的“威德先生”白自在，以石俊眼下龍虎交會的內功修為，接招之余也能將對方的掌力反彈回去幾成，讓他每一拳每一掌如都擊在石墻之上，最后被反彈之力震得手腳腫脹，重現原著中石破天的輝煌戰果。但大悲老人一身修為由外爍內，是那種被石俊克制最少的類型，沉凝如山的掌力讓石俊根本無從反彈，石俊若不躲閃，便只有全部接下或以精微手法將掌力盡數卸往一旁。

　　內力無法分出高下，兩人都棄了硬橋硬馬的招式，大悲老人雙掌翻飛，左手擒拿，右手或拳或掌，招式沉猛之余卻又變化萬端，石俊如臨大敵，施展“持觴勸侯嬴”的掌法凝神應對。


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