泰國的寺廟融合了南傳佛教和當地風俗的特點。　

　　比較起華夏寺廟，泰國的寺廟更加講究奢華。

　　很多泰國寺廟看起來都是金碧輝煌的，而且在金碧輝煌下，有白色的臺階和墻體，這樣能彰顯出佛教的圣潔。

　　當婉娜拉將車開到了萬達拉提曼寺的時候,姜潮海大富還有小趙他們三個人下了車。

　　“海科長，咱們先去旁邊的商業街吧，那邊有很多售賣佛牌和古曼童的店鋪。”婉娜拉提議道。

　　“行。”婉娜拉不僅僅是他們的向導，像是這種殺死幼兒制作成古曼童的案子，泰國警方也是要協辦的，而且這種令人發指的行為，在泰國也是重罪。

　　婉娜拉引導姜潮海大富他們三人去了萬達拉提曼寺的商業街，這條商業街很長，而且各種佛牌店和工藝品店琳瑯滿目。

　　這萬達拉提曼寺是曼谷當地著名的皇家寺廟，香火非常鼎盛。

　　自大城王朝開始，萬達拉提曼寺便已經存在，而這數百年時間萬達拉提曼寺的規模和周邊的商業街隱隱成了與曼谷玉佛寺大皇宮媲美的景點。

　　婉娜拉帶隊，而姜潮這一路走來觀察的非常細致。

　　每到一家店里，他總是用從婉娜拉那里學來的簡單泰語，打聽古曼童和價格。

　　但像是用嬰尸和胎尸制作成的古曼童，是被泰國政府嚴令禁止的。

　　所以姜潮他們轉了小半條街，也沒打聽到有這種古曼童的。

　　“老板，你認識阿贊惋大師嗎？”到了一家客人比較多古曼童種類比較全的佛牌店，婉娜拉問道。

　　阿贊惋是姜潮讓婉娜拉打聽的，姜潮已經將尸檢時從第一個死嬰背后拍下來的照片拿給了婉娜拉。

　　而塔秋莎的翻譯軟件似乎也挺管用，按照婉娜拉的說法，這個人音譯成漢語的話，的確是阿贊惋。

　　“阿贊惋？”這家佛牌店的老板見婉娜拉穿著警服，而姜潮海大富他們看起來又是外地客。

　　佛牌店的老板似乎知道什么，但他猶豫了一番搖了搖頭道：“這個人我不認識。”

　　“但你們可以去萬達拉提曼寺里面問問，如果是寺里面的師傅那一問就知道了。”佛牌店的老板道。

　　這佛牌店老板的回答似乎和沒問沒什么區別。

　　“那寺廟里面，現在有用胎尸或是嬰尸制作的古曼童嗎？”婉娜拉抱著雙臂皺了皺眉。

　　這佛牌店的老板明顯有點不配合。

　　而聽到婉娜拉這般問，佛牌店的老板卻是環顧了一下左右。

　　他示意婉娜拉到更為方便的地方說話。

　　而姜潮他們則在這家佛牌店里等待著婉娜拉和店老板出來。

　　姜潮在這家佛牌店里走了一圈，這家佛牌店其實是和其他店鋪大同小異的。

　　但之所以這里人氣高，一是因為在商業街上的位置好些，二是這里標價高的古曼童，制作工藝相當精良。

　　比方說一個價格轉換成人民幣應該為17萬左右的鍍金古曼童。

　　這古曼童穿著很好看的搭衫，而且脖子上還帶著花圈。

　　古曼童的手腳鍍金工藝相當好，姜潮很懷疑這古曼童也是用幼兒的尸體制作的。

　　當婉娜拉回來的時候，這家佛牌店的情況，姜潮他們基本上了解了一番。

　　而婉娜拉則直接走到了他們的面前。

　　“海科長，咱們直接進萬達拉提曼寺吧。”

　　“婉娜拉同志，不繼續在這邊走訪了么？”海大富知道佛牌店的老板肯定對婉娜拉說了什么。

　　“不用了，制作古曼童的師傅基本上都是寺廟里的，也只有他們能熟練的掌握制作流程和如何開光，寺廟外商業街的古曼童有很大一部分都是萬達拉提曼寺的師傅制作的，只有小部分是曼谷周邊的小寺廟制作的。”婉娜拉解釋道。

　　泰國雖然不大，甚至國土面積還不如華夏的一個大省。

　　但泰國因為信奉佛教，整個泰國光是佛教寺院就多達三萬多座。

　　這個數量是相當驚人的，當然像是萬達拉提曼寺或是大皇宮玉佛寺這樣的景點，現場展示如何制作古曼童只是他們吸引游客的一種方式罷了。

　　而很多香火并不算鼎盛的小寺廟，里面有手藝的師傅只能將制作古曼作為一種謀生的手段。

　　寺廟在泰國是相當殊勝的，就算有警官證，門票還是必須買的。

　　作為接待方婉娜拉倒是沒有讓姜潮海大富他們掏錢。

　　她一個人買了四張票。

　　不過婉娜拉囑咐，進到萬達拉提曼寺后，這幾張票還得給她，她回到曼谷警署后還得報銷。

　　總算進到了萬達拉提曼寺，在泰國想要進到寺廟里是有嚴格的著裝要求的。

　　不能穿露肩的衣服，這是最基本的要求。

　　而大褲衩拖拉板這些更是不能穿著進寺廟里去。

　　這些都被視為不恭敬佛主的表現。

　　入鄉隨俗，姜潮他們倒也尊重當地的風土人情。

　　進到了寺廟后，婉娜拉也沒帶他們的四處閑轉，而是引著他們直接到了制作古曼童的殿宇前。

　　這個殿宇看起來小了一些，而且位置比較偏僻。

　　姜潮他們脫鞋進去后，卻看到殿宇內有一尊高大的泰式佛像，佛像是鍍金的，眉目看起來非常慈和，而且衣褶線條非常流暢，慈和中帶著莊嚴。

　　而在佛像的底座下，有幾十只古曼童。

　　這些古曼童有大有小，這些古曼童的面前有鮮花蠟燭還有點心，這都是供養古曼童的東西。

　　而一個年老的僧人正坐在地上給一只還沒完成的古曼童畫眉眼。

　　年老的僧人的身邊有很多制作古曼童的工具。

　　有收斂骨灰的盒子，有搗碎花草的罐子和木杵，還有給古曼童貼金用的金箔。

　　“婉娜拉小姐，萬達拉提曼寺里就這一個制作古曼童的師傅么？”姜潮低聲問道。

　　“不止這一個，這里只是供游人欣賞參觀的地方，寺廟里應該還有別的地方是專門制作古曼童的，但我不知道具體的位置，一會兒還得問一下這位大師。”婉娜拉解釋道。

　　婉娜拉沒有立刻上去問，是因為制作古曼童的過程和儀式是不能夠打斷的。

　　而當師傅將眉眼全部畫好，他將古曼童放在了佛像的底座前。

　　師傅在古曼童的身上灑水，并且口中吟誦起了咒語。

　　在低沉的吟誦中，古曼童靜靜的坐在那里，這種儀式給人一種很神秘也神圣的感覺。

　　等師傅念完了咒語，便站了起來。

　　這個古曼童算是制作完成了，而令姜潮沒想到的是，等候在旁邊的一名看樣子也是從華夏來的游客當場就把這個貼了金箔的古曼童請走了。

　　“薩瓦迪卡！”婉娜拉趁著老僧人閑暇下來趕緊走上前。

　　在泰國‘薩瓦迪卡’這個詞是經常會用到的，是人與人禮貌談話的開始，而這個詞又有吉祥的意思。

　　婉娜拉跟老師傅打了招呼。

　　老師傅也對著婉娜拉雙掌合十，說了一聲薩瓦迪卡。

　　而緊接著，婉娜拉也沒繞彎子，她開口道：“大師，我的朋友想請一尊法力強一些古曼回去，你們這里有么？”

　　婉娜拉雖然穿著警服，但她并沒有表明自己是來調查案子的。

　　婉娜拉也怕直接表明來意后，達不到自己的目的。

　　而老師傅看了婉娜拉一眼，婉娜拉和姜潮他們三個外國人看起來應該是一起的。

　　“有是有，但法力強的古曼童價格也比較高。”老師傅道。

　　“你看那個黑色的個頭大的古曼童，就比較厲害一些，但要價也相對高一些，你的朋友要是要了誠心實意的話，100萬泰銖就可以請回去了。”

　　老師傅開口就是一百萬泰銖，一百萬泰銖相當于17萬多人民幣。

　　婉娜拉表情一變，但她卻是訕笑道：“大師，我這個華夏來的朋友是做生意的，不差這點錢的，還有更好的嗎？而且過來的時候，他點名要阿贊惋大師的古曼童，大師你認識阿贊惋大師嗎？”

　　“阿贊惋？”婉娜拉只是稍微試探，這個老僧人表情就變了。

　　“阿贊惋不是正規的僧人，他是黑巫師，他制作的古曼童，放在家里會出現危險的。”老僧人臉色一正道。

　　“那大師，你知道阿贊惋大師的聯系方式嗎？您如果愿意幫忙，我們會表示一下心意的。”在寺廟里是不允許直接給僧人錢的，就算是買賣古曼童也是以結緣捐供的方式完成。

　　婉娜拉說完，還掏了兩張面額五百的泰銖要往功德箱里投。

　　“不用表示心意，你的朋友如果執意要去找阿贊惋，去曼陀寺吧，他一直在那里。”老僧人卻阻止了婉娜拉道。

　　“曼陀寺？”婉娜拉臉色一怔。

　　“大師，我朋友的朋友買過阿贊惋大師的古曼童，他的古曼童上寫著萬達拉提曼寺開光，阿贊惋大師不是這里的僧人嗎？”婉娜拉疑惑道。

　　“很多黑巫師制作的古曼童都經常帶上萬達拉提曼寺或其他大寺廟開光的標簽，你去曼陀寺找他吧，但你們最好不要買他的古曼童，他的古曼童怨氣很重普通人駕馭不了。”老僧人道。

　　這老僧人心腸倒是不錯。

　　婉娜拉到了姜潮海大富他們身前的時候，將老僧人告知的情況說了。

　　而為了不耽誤時間，婉娜拉和海大富一磋商，立刻離開了萬達拉提曼寺去了曼陀寺。

　　阿贊惋這個人在老僧人的口中似乎很可怕。

　　而婉娜拉還有姜潮海大富他們畢竟是警察，令人害怕的場面他們也見的多了。

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