163章 得渡劫數(shù) 貢獻(xiàn)真靈術(shù)
見連河安然無恙,突兀出現(xiàn),明光掌教才露出欣慰之色,示意他在一旁坐好。
又掃視一眼眾人,莊重道:“此次天威,實乃不測,全仰仗宗門諸位同道的齊心協(xié)力,得渡此劫!”
明秀、明山、明海等明字輩隱修,沖玄、沖守、沖薇、沖苦等真?zhèn)鞯茏蛹皫讉積年的長老,都微微點頭,深以為然。
“連河,師叔祖說的極是,你無須心愧。”明光掌教肅言道,“這是劫數(shù),也是機(jī)緣,你能窺破天機(jī),此乃我天河宗的大機(jī)緣所在!”
眾人此前還不知何事,今番聽此語,也頓然了悟。
看向連河,都目露欣然之色。
連河下意識的看向氣息不定的沖守,沖守朝他擺擺手道:“沒事,受了一點反噬,修養(yǎng)數(shù)月,就可恢復(fù)了!”
連河聽此,才略略放心。
明光掌教,這才又把眼光看向連河,頷首道:“連河,你可明悟那三字之意?”
連河點頭,恭謹(jǐn)?shù)溃骸暗茏游裟暝鵁o意如一夢境,今日得祖師偈語,靈動之下,忽有所悟,當(dāng)不會差!”
“如此甚好!”明光點頭,袖手拋出一塊令牌道,“如此,以后你可參詳門派機(jī)密,此乃令牌!”
連河收下這個古樸的令牌,不管眾人詫異神色,小心收好。
“弟子當(dāng)竭盡全力,護(hù)衛(wèi)宗門!”連河心下一熱,脫口而出。
“善!”明光捋須笑道,“以后,你有所謀所想,所遇所得,只要覺得涉及宗門,都可通過令牌通報,宗門自會知曉。當(dāng)然,宗門也會時時提前與你通報一些重要事情。”
連河點點頭,心知自己借著穿越來的金手指,竟一不小心踏進(jìn)了宗門的最高圈子之中。
大事議定,眾人紛紛散去。
明光掌教這才看向連河,想起他此前所提要求。遂問道:“你此次下山,可是為尋那反五行之異寶,為修煉那大五行滅絕神光做準(zhǔn)備?”
連河一愣,而后將錯就錯的點點頭道:“掌教,此反五行異寶,弟子也是頭次聽聞,真是不知從何著手。”
明光掌教聽此,但笑不語。
大五行滅絕神光,據(jù)說是星河真君,昔年得一太古殘卷,從中習(xí)得五行精要,又借助妖族孔雀的五色神光,推演數(shù)年,是以創(chuàng)此神通。
此神通名為“大五行滅絕神光”,引反五行之精入體,經(jīng)心火祭煉成神光,有毀天滅地之威,比之五色神光,絲毫不弱。
這卻是星河真君對于創(chuàng)造“大五行滅絕神光”這門神通經(jīng)過的自述。
連河自然知曉了,但當(dāng)時接下去看“大五行滅絕神光”這門神通詳細(xì)介紹,看的連河越來越心驚。
“大五行滅絕神光”,簡直強(qiáng)悍的沒邊了!
它的強(qiáng)悍,不僅僅在于其驚天地泣鬼神的威力,更在于它特殊的性質(zhì)。這門神通,達(dá)到了五行生克變化的極致,其五行性質(zhì)能隨心變化,達(dá)到五行相克的目的。世間萬物都是在五行的基礎(chǔ)上演化而來,也就是說“大五行滅絕神光”能對世間萬物都產(chǎn)生克制。
一招神通使出,任何五行法術(shù)、寶物都將被化解為純粹靈氣,消散與天地之間,還本歸元。
只是,這門神通修煉起來也著實費事。
反五行之寶,是修煉大五行滅絕神光的必須之物。
何謂反五行之寶?
神通里自有介紹,五行本就相生相克,而反五行之寶,自是那相克之五行中蘊生之異寶。
譬如,金本克木,但世間卻也有異寶,名“木中金”,自是木中生成的金,其自身蘊含相生相克之法則,可謂天地奇寶。
此外,還有那水中土、火中水、金中火,土中木,共五種反五行異寶。
這等異寶,修士一生得遇一樣,半樣就是福緣深厚,更別說聚齊此五寶,可謂比登天還難。
因而,連河得到這大五行滅絕神光,從未生出一絲快感,加之自身的性命,道途都岌岌可危,自然心事重重。
但中毒、解毒之事,自不能與外人道,只好托詞尋那反五行異寶,藉此下山,求解災(zāi)脫厄之法。
“反五行之寶,著實難得,唯有那水中土,又名息壤,相傳乃當(dāng)年女媧圣母留下,宗門倒也有留存,你自可用善功兌換,至于其他的,宗門也會為你留下搜羅,你也不必太著急,還丹尚早,下山游歷卻也使得!”
明光這么說,連河自知下山要求被同意,遂也放下心中忐忑。
所謂,演戲演到底。
連河下意識的去看了看自己的善功,當(dāng)年他兌換下太初墨蓮的圣蓮子,尚余有九千多善功,這幾年進(jìn)進(jìn)出出,還剩七千多。
前些日子,西林論道拔得頭籌,又得了一萬二的善功,想來兌換那異寶息壤,縱然不夠,也差不了多少。
大概是猜到連河所思。
明光掌教淡然道:“息壤兌換,需善功兩萬三千點,你可差多少?”
連河心下暗道,果真差了一些。
遂面露苦色道:“尚差三四千!”
明光聞言,微微點頭,笑而不語。
連河見此,靈機(jī)一動道:“弟子,若是愿意上繳一門術(shù)法,不知能得多少善功?”
明光聞聽,恍然道:“那要看這術(shù)法品相如何?”
連河心下有了計較,遂把赑屃傳予的那三字的絕品真靈術(shù),心念一動,刻錄在手上一枚空白玉簡。
他當(dāng)然知道,天河宗也有鎮(zhèn)宗的真靈術(shù),不過是四字的。
也還是他們?nèi)肓藘?nèi)門,才能習(xí)得。
而外門的弟子,所用的不過是五字的真靈術(shù)。但即便如此,也比當(dāng)年在蠻州,彌羅派所用的六字真靈術(shù)要好,即使比之龍門寺的五字真靈術(shù),也要強(qiáng)上一籌。
據(jù)說,只有像昆侖、蜀山這樣的圣地,才有三字的真靈術(shù),且也不是各個能學(xué),除非是成為真?zhèn)鞯茏印?br />
如此看來,連河上乘的這門真靈術(shù),對天河宗來說是何等重要。
果不其然,明光隨意接過,打眼一掃,臉色忽變,忍著心下驚駭,不動聲色道:“此術(shù)法品格甚高,你果真愿獻(xiàn)于宗門?”(未完待續(xù)。)
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