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第258章 管理委員會


  白馬寺所有的和尚,都聽得心驚肉跳,想不到平日里一個勁兒燒香禮佛,不但沒有脫離凡胎苦海,升天成佛,反而惹了一身的罪名。佛家講究因果報應,前世種因,后世得果,自己的前世,到底犯下了多深的罪孽呀?

  和尚們雖然沒有一個服氣的,沒有一個想乖乖認罪的,但人家大兵圍寺,人為刀俎,己為魚肉,不服氣不行啊。

  至于臨時被徐馳聽候調用的羽林衛將士,更是丈二和尚摸不著頭腦:大總管玩得好好的,怎么突然抽起了羊癲瘋,來和尚廟里,尋和尚的霉頭?羽林衛心里雖然疑慮不已,但服從命令是他們的天職,你說尋霉頭就尋霉頭,沒事找找刺激,也是好的。

  “本官向來慈悲為懷,對于你們這些脅從犯罪的人員,本官不打算過分的追究,只是略施懲戒,你們放心好了誰讓本官生來就是菩薩心腸呢。”

  徐馳一副恨鐵不成鋼的樣子,貌似在說,和尚犯罪,等于念經白念了,你們看看老子,生來就是菩薩心腸。

  知客僧提心吊膽地問道:“大人打算如何個略施懲戒?”

  徐馳拿眼角瞟了瞟他,大聲對三四百個和尚道:“為了整頓我們大周的宗教秩序,為了規范我們大周的宗教行為,本官特請旨成立白馬寺風景區管理委員會,對白馬寺及白馬寺周邊地區,實行正規化管理,封閉化管理,以杜絕陰謀作亂的根源,以鏟除邪教思想的溫床……”

  和尚們傻了眼,這人說起話來抑揚頓挫,字正腔圓,可就是沒有幾句人話。甚么“管理委員會”,甚么“封閉化管理”,聽得和尚們云山霧罩的,比佛家經典還要晦澀難懂。

  知客僧半天合不攏嘴巴,膽顫心驚地問道:“大人,那個甚么委員會,是甚么個事兒?”

  “白馬寺風景區管理委員會,”徐馳解釋道:“就是一個管理白馬寺日常事務的常務機構,比如維持寺廟的正規秩序,維護寺廟的基礎建設,安排寺廟的經濟工作。特別是要對香油錢進行科學的管理,科學的決策,絕不能容忍貪污的存在,要對貪污零容忍,負容忍,知道不……”

  徐馳的理論過于深奧,不是普通的和尚所能聽得懂的。當然,不普通的和尚,估計也聽不懂。

  知客僧小心地試探著道:“大人所說的這些個事兒,平常都是由寺中德高望重的長老們在主持,大人說的甚么管理委員會,是否有越俎之嫌?”

  徐馳嗤笑道:“正是因為廟里的長老不稱職,方才引了今日的一系列問題。如果這一系列問題得不到解決,你們對得起皇上的信任嗎?你們對得起朝廷的培養嗎?現在的當務之急,就是要成立一套高效并且務實的領導班子,徹底扭轉我們白馬寺的糟糕局面,開拓白馬寺的美好明天!”

  武周時期的宗教政策,是非常寬松的,基本處于一種放任自流的狀態。各處廟宇道觀,亦是自負盈虧,自收自支,朝廷從不插手。非但如此,佛教作為國教,還有很多的優待和恩寵。比如,當和尚可以免于納稅,各個寺廟還可以分配到一定數量的田地,充作廟田,并且這些廟田還不用繳納租賦。

  當和尚既然有這么多的好處,自然對窮苦老百姓有很大的誘惑,一時之間,人人剃出家,爭先恐后地當和尚。至少,當和尚是可以吃得飽飯,還能夠躲避兵役。

  人是逐利的動物,窮苦老百姓當和尚還說得過去,到后來,富商大賈、官僚貴族也開始興起當和尚的念頭來。你道為何?那些人田產多呀,自然,要繳納的賦稅也多。和尚不是不需要納稅嗎,那好,我們就都做和尚去吧。

  大家都知道,土豪們的生活是極端荒淫腐朽的,他們為了免于賦稅而甘愿去過那種青燈枯木的清苦生活嗎?正所謂上有政策下有對策,為了解決魚和熊掌皆可兼得的問題,土豪們明了一個點子,就是只到和尚廟里備案,平常的衣食住行和生活還是在自己的家中,既免除了賦稅,又不影響自己的享樂,可謂一舉兩得。

  當然,天下沒有免費的午餐,土豪們到廟宇中注冊備案,取得和尚的身份證,是需要繳納一定的好處的,否則,廟宇能讓你平白無故地得好處?又當然,繳納的注冊費和不菲的賦稅比起來,實在是微乎其微。兩害相權取其輕,土豪們自然爭做和尚,以逃脫賦稅,和尚們也得到了利益。土豪與和尚,實現了雙贏。

  土豪們既然有了和尚的身份,卻沒有剃光頭,也沒有在寺廟中誦經禮佛,于是又明出了新名詞,叫俗家弟子,或者叫掛名弟子。這正如后世的什么什么顧問,什么什么代表,什么什么委員,只管領工資,卻不管做事,頗有異曲同工之妙。

  這“掛名弟子”和后世的“掛機打怪”,更是有相通之處。他媽的漢字就是博大精深,簡簡單單的一個“掛”字,就將一千多年前的大唐盛世,和如今政通人和的和諧社會,緊緊地聯系在了一起。

  展到后來,武周全民都有當和尚的趨勢。都當和尚去了,到哪收稅呢?于是,武周朝廷就搞宏觀調控,嚴格控制和尚的數量。具體的做法就是放度牒,有度牒的,國家就承認你的和尚身份,沒有度牒的,你哪怕剃了光頭,燒了戒印,你還是凡夫俗子,還得乖乖納稅。

  如此一來,度牒就成了異常搶手的香餑餑,誰弄得到度牒,他就是有能耐的象征。像度牒這樣的緊俏物質,沒有一定的地位和實力,一般人看都難得看到。度牒不但是身份的象征,并且奇貨可居,一張度牒往往能賣出天價來。

  曾幾何時,武則天皇帝為了籌措軍費,放軍餉,就是依靠賣度牒弄錢。這一現象,一方面證明了度牒的價值,一方面也證明,武周朝廷確實是捉襟見肘,入不敷出。這也就是為什么武則天倚重徐馳弄錢的原因之所在。


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