徐馳并沒有忘記對太子妃的承諾，把王胡子的工作安排好之后，就領(lǐng)著他的兩百羽林衛(wèi)上路了，直接殺奔白馬寺。這兩百個(gè)羽林衛(wèi)，自打徐馳重回洛陽，就成了他的私兵。羽林衛(wèi)本是衛(wèi)戍皇帝的親兵，卻為徐馳所用，并不是皇帝有多么看重徐馳，而僅僅是工作的需要。因?yàn)椴实捻樌�運(yùn)營，直接關(guān)系到皇帝的收入。

　　兩百全副武裝的羽林精銳，一開進(jìn)白馬寺，寺中僧眾都吃了一驚。要知道，唐人篤信佛教，哪怕是皇帝親臨，她也是將禁衛(wèi)都留在寺外，只帶文武近臣入內(nèi)。

　　知客僧是見慣了大場面的，雖然詫異，但并沒有驚慌失措，而是合什為禮，對去而復(fù)返的徐馳道：“不知施主意欲何為，竟以兵戈入寺，擾亂僧眾清修？”

　　“你們白馬寺窩藏了朝廷欽犯，老子特地來查找，希望你配合政府！同時(shí)，也配合本官的工作！”徐馳雖然擁有武力，但也不好意思說“老子圈圈叉叉了，我是來尋找目擊者的”，他也需要個(gè)借口不是？

　　“朝廷欽犯？”知客僧了懵。白馬寺香火旺盛，混進(jìn)個(gè)把朝廷欽犯，確實(shí)是有可能的。知客僧合什道：“阿彌陀佛，鄙寺一應(yīng)僧眾，皆是虔誠弟子，不參和俗事，更不參和政事，豈來的窩藏之說？請大人務(wù)必明鑒。”

　　徐馳冷笑道：“窩沒窩藏，老子一查就知道你把廟里的和尚，不論老的少的，男的女的，都集中起來，老子要一個(gè)一個(gè)的查！”

　　知客僧能混到這個(gè)位子，還是有些德行的，雖然心里有氣，但面上依然是不慍不怒，低聲唱了個(gè)喏，便去召集和尚去了。

　　偌大個(gè)寺廟，徐馳唯恐有漏網(wǎng)之魚，便命羽林衛(wèi)一個(gè)殿宇一個(gè)殿宇的去清查，連茅廁都不放過。

　　約莫小半個(gè)時(shí)辰之后，一眾禿驢都被集中到了大雄寶殿前的空地上，放眼一望，亮晃晃一片，閃瞎人的狗眼。徐馳粗略的估計(jì)了一下，竟有三四百之眾。

　　佛門弟子盡皆低頭合什，口中念念有詞，誦著“南無阿彌陀佛”，心里卻是惴惴不安：弄得雞飛狗跳的，這少年公子究竟是何方神圣？打算做甚么？

　　羅盛來稟告說：“稟大總管，寺中和尚皆已集齊，請大總管垂示！”

　　徐馳點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即命令道：“各位和尚兄弟，請大家都坐下來，本大總管要一個(gè)一個(gè)的檢視，看看誰是朝廷的欽犯。”

　　有些小和尚覺得，這個(gè)所謂的大總管，還是挺和氣的，人家跟你稱兄道弟呢。那些的老和尚，就感覺有點(diǎn)別扭了：我們是和尚不假，但都是七老八十的人了，你竟然稱我們?yōu)樾值埽�也太托大了罷。

　　徐馳居高臨下，在眾人的臉上過了一遍。那些個(gè)光頭瓢子，或肥頭大耳，或清減瘦削，或紅光滿面，或溝壑縱橫，不一而足。徐馳實(shí)在記不得那小沙彌長了個(gè)什么模樣，看也是白看。平心而論，他壓根兒就沒想過真的將那個(gè)小沙彌尋找出來。

　　“大人可查找出來了？”知客僧在一旁問徐馳道。他怎么也想不明白，這人上午還和顏悅色的，下午就來找茬兒了。

　　徐馳肅然道：“你確定這些人都是和尚？你確定都是你廟里的？”

　　知客僧哭笑不得，答道：“自然是和尚了，俗世之人，哪里有剃光頭的？大人何有此問？”

　　“我靠！剃個(gè)光頭就是和尚嗎？老子把頭剃了，未必就是和尚？難道你們當(dāng)和尚的，就沒有和尚證？”居民有身份證，司機(jī)有駕駛證，當(dāng)兵的有軍官證，出生的時(shí)候要有出生證，死了還要有死亡證，按照徐馳的推理，當(dāng)和尚的自然得有和尚證。

　　“和尚證？”知客僧饒是見多識廣，硬是了懵：“大人所謂的和尚證，恕貧僧孤陋寡聞，貧僧實(shí)在是不知所謂也。”

　　徐馳罵道：“你這和尚是怎么當(dāng)?shù)模烤谷贿B和尚證都不懂？舉個(gè)例來說，老子當(dāng)縣令，要有蓋戳的官印，老子當(dāng)將軍，要有調(diào)兵的虎符。如果老子只穿著將軍的衣服，而沒有調(diào)兵的虎符，難道老子就是將軍了？”

　　“大人所說的和尚證，是否就是度牒？”羅盛在徐馳身邊的日子比較長，心里清楚地知道，他的大將軍，有點(diǎn)二百五，有點(diǎn)不著邊際。比如，他的自稱是“老子”，稱呼別人就是“狗日的”擂鼓前進(jìn)叫“吹沖鋒號”，鳴金收兵叫“吹集結(jié)號”男子稱“有把兒的”，女子稱“那妹子”。

　　事實(shí)證明，羅盛隊(duì)長的猜測不錯(cuò)。徐馳點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對，就是度牒，你們都有嗎？”

　　知客僧大汗，長舒了一口氣，答道：“有有有，鄙寺三百八十名弟子，皆有度牒大人可要查驗(yàn)？”

　　“老子當(dāng)然要驗(yàn)，現(xiàn)在他媽的世風(fēng)日下，人心不古，假證販子層出不窮，誰知道你們當(dāng)中有沒有辦假證的？快去快去，都把你們的和尚證拿出來，老子要查看查看。”

　　后世某天朝，賣幾棵白菜都得辦十幾個(gè)證明。一個(gè)人從出生到死亡，需要兩百多個(gè)證明，才能證明自己確確實(shí)實(shí)來過世上一遭。有時(shí)候，為了辦到一個(gè)“證明”，就需要n個(gè)別的“證明”來證明這個(gè)“證明”。即使貴為gong主義的接班人，國家的主人，有時(shí)候也不勝其煩，有時(shí)候也弄些假證，來蒙騙自己的仆人。

　　知客僧一驚，難怪官府大張旗鼓的來白馬寺，竟然是出現(xiàn)了假度牒。佛門清靜之地，竟然出現(xiàn)了此等敗類，這還了得？知客僧為了自證清白，當(dāng)然有必要配合徐馳的工作，雖然他一直都挺配合的。

　　白馬寺香火鼎盛，和尚們不必辛苦外出化緣，度牒自然沒必要時(shí)時(shí)刻刻帶在身上。再則，和尚雖多，卻都是些熟悉的面孔，彼此知根知底的，誰也不會吃飽了沒事做，去查驗(yàn)人家的身份證。如今官府心血來潮，突然要查，和尚們慌亂了一陣，各人自去睡覺的僧房，翻箱倒柜的將度牒尋了出來，又重新回老地方聽候查驗(yàn)。


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