第八百四十二章 傳說(shuō)
所有人都吃得狼吞虎咽的，而看著七叔和大麻子他們，我心里其實(shí)很不是滋味。請(qǐng)大家搜索（）看最全！更新最快的小說(shuō)
七叔這么大的年紀(jì)了，還在努力的找三生石，而大麻子的手因?yàn)殚L(zhǎng)期弄炸藥和炮，被弄得整雙手都不像手。
或許是因?yàn)楸I墓都需要做長(zhǎng)期的工作，所以就要備干糧，可能就是每天吃這些面包和壓縮餅干。
七叔看到我一直在沉思，就問(wèn)我:“你們來(lái)這里是做什么的？”
我就把我們本來(lái)的目的是為了救聶華雨，說(shuō)是要有玄鐵算盤(pán)，可是在外面的一個(gè)村落里，又被一個(gè)老和尚騙走，又來(lái)到了這座上古墓穴，進(jìn)來(lái)后尋破解墓王鼎之法。
七叔以及大麻子他們聽(tīng)完我的話以后，就開(kāi)始思考起來(lái)。
“老頭子你知道嗎？我們還做了一件事情，你要不要猜猜？”玄通突然試探起了七叔。
七叔搖了搖頭否認(rèn)，“有啥就說(shuō)，我不想猜。”
玄通笑了，“哈哈……你是猜不到吧，我告訴你，我們還遇到了一個(gè)假冒陰陽(yáng)掌門(mén)人薛懷，然后還把他給殺了。”
七叔很吃驚，“陰陽(yáng)掌門(mén)人？真的好笑，竟然還有人假扮薛懷，哈哈……若是真的薛懷知道，都不知道會(huì)不會(huì)氣瘋了。”
大麻子也跟著笑了起來(lái)，啞巴哥只是嘴角上揚(yáng)了一下，并沒(méi)有像他們其他人那么激動(dòng)。
七叔就給我們講了這座上古墓穴的傳聞。
傳聞?wù)f上古時(shí)期，這座山是有東王公和西王母雙雙把守的，修道之人必須在這里經(jīng)過(guò)二人的考核才能升仙，不料這些修道人經(jīng)過(guò)了許多年都沒(méi)有幾個(gè)人升仙，倒是有很多在這里成了死鬼，之后就一直到了現(xiàn)世。
二位大仙見(jiàn)沒(méi)有了修道之人了，就把這里封印住，無(wú)意之中就造就了這座上古大墓地。
我聽(tīng)完以后覺(jué)得這個(gè)傳說(shuō)真的聽(tīng)起來(lái)很真實(shí)，我很好奇，“那這兩人到底是誰(shuí)？為什么能夠可以考核修道之人？”
七叔示意我不要著急，他又慢慢的娓娓道來(lái)。
東王公又稱木公、東王父，扶桑大帝，東華帝君。原為中國(guó)古代神話男神，后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南、北二宗則奉為始祖。
與西王母共為道教尊神，究其源。可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的楚地信仰“東皇太一”神，又稱東君，即為神化了的太陽(yáng)神也就是太陽(yáng)星君，為東王公之前身。
對(duì)于東王公的來(lái)歷有諸多記載，《枕中書(shū)》稱他為元站天尊與太元圣母所生，《仙傳拾遺》又說(shuō)他為青陽(yáng)之元?dú)猓傥镏纫病?br />
《酉陽(yáng)雜俎?前集》卷一和《列仙全傳》卷一皆稱其諱倪，字君明。鐘化于碧海之上，蒼靈之先。
道教創(chuàng)立后，將東王公納入神系，稱其主陽(yáng)和之氣。理于東方，亦號(hào)王公焉。
與金母皆挺質(zhì)太直，流神玄奧，于東方漠濱之中，分大道醇精之氣而形成，與王母共理二氣而育養(yǎng)天地，陶鈞萬(wàn)物，凡天上天下三界十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《塵外記》說(shuō)他居方請(qǐng)之上，并說(shuō)方諸山在東海之內(nèi)，其諸司命三十五，所以錄天上人間罪福，帝君為大司命總統(tǒng)之。山上有東華臺(tái)，帝君常以丁卯月登臺(tái)四望學(xué)道之品者。
凡仙有九品，一日九天真皇，二曰三天真皇，三日太上真人，四日飛天真人，五曰靈仙，七曰靈人，八日飛仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之時(shí)，得先拜木公，后謁金母。
七叔說(shuō)完?yáng)|王王公后，就開(kāi)始喝了口酒，坐在一旁的大麻子又開(kāi)始接過(guò)話來(lái)。
“而那個(gè)西王母?jìng)髀勈俏覈?guó)的上古女神，山海經(jīng)上描寫(xiě)為六尾狐，不主風(fēng)，不是風(fēng)神。
俗稱王母娘娘，又稱西姥、王母、金母和金母元君。西王母之名最初見(jiàn)于《山海經(jīng)》。
西指方位，王母即神名。西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結(jié)氣成形，厥姓侯氏，位配西方。
《漢武帝內(nèi)傳》稱西王母上殿時(shí)，著黃金褡孎，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世。
漢武帝拜受西王母之教命，而在《山海經(jīng)》中言西王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。
西王母又為道教神靈，也是中國(guó)神話中的一個(gè)人物。西王母是中國(guó)最古老的女性神只，早在殷商卜辭中，就有“西母”之稱，有一些專(zhuān)家論者認(rèn)為這指的就是西王母。
總之就是一句話，大兄弟，這個(gè)西王母要是在現(xiàn)代，也就算是女神了。”
大麻子說(shuō)完以后，對(duì)著我擠眉弄眼的，我覺(jué)得好笑。突然坐在我身邊的紅玉姐，也接過(guò)話茬來(lái)。
“從原始宗教發(fā)展的軌跡來(lái)分析，西王母的形象應(yīng)當(dāng)是從上古巫術(shù)儀式中的女祭司形象發(fā)展而來(lái)。
原始社會(huì)的母系氏族時(shí)期，祭司等職位是有部落中的女性長(zhǎng)者擔(dān)任的，她成為部族的最高權(quán)威，是天地鬼神的代言人，負(fù)責(zé)主持祭祀，而上古時(shí)期的祭祀中，殺死祭物也包括活人是一個(gè)重要的內(nèi)容。
而殺死祭物的工作則是有女祭司來(lái)完成的——這也是西王母之所以被視為死神的一個(gè)重要原因。”
七叔聽(tīng)完以后點(diǎn)了點(diǎn)頭，而坐在一旁的玄通也好像習(xí)以為常，只有我在旁邊聽(tīng)得目瞪口呆的。
“你……你們是怎么知道這么多的，而且說(shuō)的和紅玉姐說(shuō)的一模一樣。”
七叔看到我疑問(wèn)的表情，大笑了一聲，“白翎兄弟，這你就不知道了，我們白家即是盜墓的，那當(dāng)然就要對(duì)這些歷史傳說(shuō)有所聽(tīng)聞。
而且也要熟記于心，這樣才好看到寶貝的時(shí)候，能夠清楚。”
我聽(tīng)了以后點(diǎn)了點(diǎn)頭，一副敬佩的樣子看著他，七叔就開(kāi)始激動(dòng)了起來(lái)。坐在一旁的玄通聽(tīng)不下去了，“白翎，你不要聽(tīng)他吹，他還不是為了盜寶貝，什么看到寶貝，就是……”
玄通正想說(shuō)下去就被三人用眼神射了過(guò)去。
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