第一百七十一章 五行鍛元功
“老夫觀你神情,似乎你聽說過界天靈寶的樣子?”中年男子問道。』天『籟小』說WwW.⒉
“正如祖師所言,晚輩的確聽說過界天靈寶之說,不瞞前輩,晚輩所在的大6據(jù)家中長輩所言,有可能便是界天靈寶。”面對(duì)中年男子的詢問,蕭逸沒有任何隱瞞,眼前中年男子僅僅只是一道元神而已,雖然他的本體是宗門的始祖,但蕭逸卻不需要有什么顧忌。
果然,中年男子聽后,似乎有些了然的說道:“原來你和步驚云來自同一個(gè)地方,難怪會(huì)如此!”
蕭逸神色一怔,急切問道:“步前輩真的是來自開元大6?”
中年男子呵呵一笑道:“準(zhǔn)確的說,是蕭驚云和你來自同一個(gè)地方。”
蕭逸神情一動(dòng),心中暗道,難怪當(dāng)日在祖師堂,看到那幅畫時(shí)會(huì)覺得有些莫名的熟悉,內(nèi)心深處被忽略的一段記憶便漸漸清晰了起來,這幅畫面越是清晰,便越是與那幅畫像重疊。
“說起來,這個(gè)蕭驚云倒是跟你有很多相似之處。”中年男子看似隨意說道。
“他姓蕭,晚輩也姓蕭,這大概就是我與他的相似之處了。”蕭逸也是隨意道。
“呵呵!”中年男子笑了笑。
接著目光在蕭逸身上打量一番,這才說道:“你能來到此地,便是你的機(jī)緣,老夫的這道元神本就是殘缺之體,能夠留世萬年也是虧了這太虛幻境,但終究只是一道殘缺元神,過不了多久便會(huì)徹底消散的。”
說到這里,中年男子神色有些黯然,頓了半響才又道:“你既然來到了這里,便是有緣嗎,巧的又是你這具身體得天獨(dú)厚,若是不得老夫的衣缽,未免太可惜了。”
蕭逸先是大喜,下一刻卻不解地道:“前輩有言在先,要踏入一百層臺(tái)階,才有資格接受祖師傳承,晚輩只是堪堪跨入第八十一層。”
中年男子聞言,點(diǎn)點(diǎn)頭贊賞道:“不錯(cuò),難得還能保持清醒,這樣才更有資格接受老夫的衣缽。”
“其實(shí)你在八十一層臺(tái)階便驚動(dòng)天威,最難得是在天威面前仍然保持了自己的道心,這已然出了老夫的預(yù)期,這百層之約自然不作數(shù)的。”中年男子一邊說著,一邊卻伸出一根手指點(diǎn)在蕭逸額頭上。
蕭逸大驚,這一指明明度很慢,自己卻偏偏躲不開。甚至連身體都未曾移動(dòng)分毫,那一指便指到了他的額頭之上。
蕭逸待要提聚功力,卻驟然覺全身的真元和法力全部沉淀在丹田和臟腑中,居然提不起半分來,不覺渾身冷汗淋淋,心中苦笑。便在此時(shí),從對(duì)方的手指上忽然傳來一道精神波動(dòng)直往他的識(shí)海處而去。
“五行鍛元決”,原來傳入自己識(shí)海中的居然是一門高深的煉體之術(shù),這門煉體術(shù)原來是通過五行之力來淬煉全身骨骼經(jīng)脈,練到至高境界可以肉身成圣。
這套五行鍛元決的來歷居然也很不簡單,據(jù)說是源自上古時(shí)期,在修仙界林林總總的煉體功法中,這部功法可以說是最上乘的了,這是修仙界中唯一一部可以修煉到化神期的煉體功法,當(dāng)年莊相所以能夠飛身靈界完全得益于這部功法。但這部功法想要修煉到大成,卻絕不簡單。蓋因?yàn)檫@部功法對(duì)修煉者的靈根資質(zhì)雖然沒有特殊要求,但對(duì)肉身的要求卻極其苛刻。想要修煉這部煉體功法,最基本的要求便是肉身可以承受百倍重力而不崩潰,當(dāng)然這并不是說肉身達(dá)到這個(gè)要求之后才能修煉它,而是說這個(gè)人的肉身潛能一定要能承受百倍的重力,否則勉強(qiáng)修煉結(jié)果堪憂。
蕭逸努力吸收這些信息的同時(shí),卻沒有現(xiàn)中年男子的身形開始變得透明起來,等到他注意到的時(shí)候,才現(xiàn)中年男子的身體已經(jīng)幾近模糊了。
“祖師!”蕭逸的臉上劃過一絲悲傷。
“無妨,老夫本來便時(shí)日無多,如果找不到傳人的話,也許再過得三年五載便要徹底煙消云散了,也算老夫運(yùn)氣好,末了,還能遇到你,也算是不負(fù)了當(dāng)年本體的苦心了。”中年男子笑道。
“弟子必不負(fù)祖師期望,定然將這五行鍛元決揚(yáng)光大。”蕭逸躬身一禮,珍重地說道。
“如此,本座也就放心了。你現(xiàn)在此地好生參悟五行鍛元決,十日之后,便離開此地吧。”中年男子的身影已經(jīng)消失,他的聲音卻還在蕭逸腦海中縈繞。
良久,蕭逸長長嘆了口氣。他跪倒在地,朝著祖師先前的位置,叩道:“弟子蕭逸即得祖師傳承,此恩此情弟子銘記于心,有生之年,力有所及,必定回饋?zhàn)陂T。”
起身找了一處角落,盤膝地上,神識(shí)投入識(shí)海之中,只見得識(shí)海處經(jīng)此番變故,變得更堅(jiān)實(shí),此刻展現(xiàn)在他神識(shí)面前的識(shí)海雖然還是原先的數(shù)百丈方圓,但蕭逸卻感覺到比起原先來,這識(shí)海處又何止強(qiáng)固了一倍。
識(shí)海上空,洪荒書籍高懸正空,五顆五色圓球環(huán)繞著它有規(guī)律地旋轉(zhuǎn)著,那真元之劍卻不見了蹤跡,蕭逸不免一驚,真元之劍分明與他血肉相連。意念一動(dòng),下一刻,真元之劍便出現(xiàn)在他的識(shí)海處,這一次他卻瞧得清楚,這真元之劍分明是藏在圓形玉璧中的。
他眉頭一蹙,似乎有些困惑,但似乎想到什么,頓覺豁然。神識(shí)掃在某一處,一副卷軸之上,卷軸徐徐打開,《五行鍛元功》五個(gè)金篆文躍然其上。
“肉身者,精之所守,魂之所固。生命之初,陰陽交泰,孕育十月,先天不足,肉身贏弱.......古有圣者,竊陰陽,奪造化,先伐骨,后洗髓.........”
這《五行鍛元功》可謂是奪天造化的功法,各種匪夷所思的煉體法決,蕭逸聞所未聞,蕭逸雖然修習(xí)過洪荒煉體術(shù),但他所以能輕易修煉有果,他的毅力只是原因之一,但洪荒之種的存在才是他能夠修煉有果的關(guān)鍵所在。沒有洪荒之種,單單骨骼的反復(fù)損害和修復(fù)便會(huì)將無數(shù)的修煉者拒之門外。
《五行鍛元功》的修煉,第一步強(qiáng)筋骨,鍛筋脈,借助藥物和自然之力先為身體打下一副好的基礎(chǔ),按照功法所言,肉身達(dá)到堅(jiān)若銅鐵,刀槍不傷,經(jīng)脈的柔韌程度能承受住狂暴真元的沖擊,才是初步小成。第二步便是五行入體,修煉者引五行靈氣進(jìn)入骨骼經(jīng)脈中,金靈氣入皮囊,鍛肺臟;木靈氣入筋、鍛肝膽;水靈氣入骨、鍛腎臟;火靈氣入脈,鍛心臟;土靈氣入肉、鍛脾臟。
蕭逸原本模糊的想法豁然開朗,先前在葬仙谷,由于火靈之精太多,他無意識(shí)中將火靈之精引入經(jīng)脈和肉身中,事后他便感覺到肉身似乎因此又強(qiáng)大了幾分。如今見識(shí)到了五行鍛元功,才知道當(dāng)日的所作所為實(shí)在危險(xiǎn)之極,如果不是他的肉身已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ),更有洪荒之種強(qiáng)大的肉身修復(fù)之力,只怕自己當(dāng)真要被火靈之精燒為灰燼的。
好在他的運(yùn)氣實(shí)在不錯(cuò),先是修煉了洪荒煉體術(shù),肉身的品質(zhì)不在一般高階煉體士之下,所以他的莽撞不但沒有危及自身,反而陰差陽錯(cuò),無意間觸碰到了高階煉體術(shù)的奧秘。其實(shí)蕭逸不知的是,他在修煉洪荒煉體術(shù)的時(shí)候,每一次以洪荒之力修補(bǔ)肉身便是翻版的五行鍛元功,不過洪荒之力是混沌靈氣,比起五行靈氣更高級(jí),打個(gè)比喻,如果說五行鍛元功是循循善誘的老師在傳授知識(shí),而洪荒煉體術(shù)則是將知識(shí)直接灌輸過來,根本不需要你去自己領(lǐng)悟。
蕭逸忽然覺得這部五行鍛元功簡直就是為自己量身定做的,洪荒圣體、五行之身,還有比自己更合適的么。蕭逸卻是不知,當(dāng)初那莊相祖師原本的資質(zhì)只是五行靈根,不過在幼年之時(shí)曾經(jīng)誤服過一枚無名果實(shí),導(dǎo)致身體出現(xiàn)了易變,變得堅(jiān)如銅鐵,所以修煉起《五行鍛元功》才如魚得水,并因此突破到肉身成圣的至高境界。自莊相祖師已降,萬年來雖然有很多人修煉過不同版本的五行鍛元功,卻沒有一人因此突破到肉身成圣這一境界,這些修煉者最高的成就也不過相當(dāng)于金丹期的修仙者。
《五行鍛元功》的第三步卻是引天雷和罡風(fēng)入體,通過天雷和罡風(fēng)來淬煉身體。這天雷和罡風(fēng)都是天地間最強(qiáng)大的力量,也是修仙者面對(duì)的最危險(xiǎn)的天敵。修仙者碎丹成嬰的時(shí)候便會(huì)迎來天劫,而天劫最主要的手段便是天雷。幾乎有六七成的金丹修士在碎丹成嬰時(shí)被天雷轟成灰燼,可以說修士聞天雷而色變,一點(diǎn)都不夸張。至于罡風(fēng)卻是修仙者在突破化神期時(shí)經(jīng)歷的最大危險(xiǎn),修士碎丹成嬰時(shí)僅僅只是遭遇天雷便十不存三四,突破化神時(shí)不但面臨天雷,還要面對(duì)更兇險(xiǎn)的罡風(fēng),天雷和罡風(fēng)相伴出現(xiàn),更是會(huì)相互增大各自的威力,元嬰修仙者化神時(shí)遭遇天雷罡風(fēng)幾乎十不存一。
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