第七十一章 又見湯文靜
既然謠言都能變?yōu)檫b遙領先的預言,那么,傳言變成現實,就絲毫沒有什么可奇怪的了。
正如早前傳言的那樣,圣林這批新收,全部分配到了習慣上稱為“強奸大隊”的九監(jiān)區(qū)——服裝裁剪監(jiān)區(qū)。
一個服刑人員在監(jiān)獄里的任務,主要有兩個。一個是服刑,接受法律的懲罰。
另一個,則是接受教育和改造。
外界人把服刑叫做住法院,其實這種說法是不準確的。
法院只管案件的審理和判決,判決生效后,就要交由監(jiān)獄執(zhí)行。
雖然都屬政法系統,但法院是獨立的。
監(jiān)獄則屬于司法廳局管轄,是政府系統的,跟法院搭不上界。
也有的把服刑叫蹲監(jiān)獄、蹲大獄。坐牢等。
不過,犯人們自己日常的叫法通常有兩個,一個叫打罪,這個“打”的意思,與打掃衛(wèi)生中的“打”字意義相同,是“除去、去掉”的意思。
另一個比較通用的叫法是:改造。其實,兩個叫法合在一起,才是服刑的全部內容。
接受刑罰,就是按照判決的刑期,在監(jiān)獄里待夠規(guī)定的時間。改造,則有兩方面內容,一是教育改造,二是勞動改造。
教育改造,主要內容就是監(jiān)獄里常說的“三課”學習,即思想、文化、技術三個方面的學習。勞動改造,顧名思義,就是干活。
按照規(guī)定,犯人的時間安排應該是“511”制,即每周七天中,5天勞動,一天學習、一天休息。
但近年來,許多監(jiān)獄為了追求經濟效益,并不嚴格執(zhí)行這些規(guī)定。而是每周七天都勞動。
不過,星江省第一監(jiān)獄是個例外,始終執(zhí)行這個規(guī)定。也正因為這一點,趙觀瀾被其他的監(jiān)獄長們視為一個另類。
當然,如果生產任務忙時,把這個規(guī)定拋諸腦后,也是時常發(fā)生的事兒。
圣林他們就是在休息那天,被分配到九監(jiān)區(qū)的。
從現在開始,他們才算是正式開始服刑生活,開始納入考核系通。而考核的結果,就是能否減刑,減刑多少的的基本依據。
休息,就不出工,就可以在號里呆著,或是玩兒,或是看電視,或是三三兩兩地聊天,或是洗衣服、或是整理內務衛(wèi)生,或是干脆就睡覺。
所住的號里,與在新收的房間一樣,也是6組床,上下鋪,一共12人。
鋪位由管教直接安排,每個人有一張床卡,常年掛在床頭,上面標明床主的姓名、罪名、刑期和每個人的編號。
每個人床下有一個帶輪的鐵皮柜,放一些日常用品。多余的東西,可以放在儲藏室里。
與看守所不同,這里的號長是由政府公開指定的,因而也就是合法的。號長負責本號的內務衛(wèi)生監(jiān)督和一些活動的組織,秩序維護等。
號里的門窗、電視、燈等各部位,被劃成衛(wèi)生分擔區(qū),號內各成員都有自己的衛(wèi)生分擔區(qū),并且被列成表格上墻公示。
生活衛(wèi)生處經常會檢查內務衛(wèi)生。內容包括衛(wèi)生是否干凈,物品排放是否整齊,是否有腐敗變質食物等,不合格的,除了責令整改,還要扣分。
說號里的內務衛(wèi)生比許多人的家里還要好,法外的人可能不相信,但是,這的的確確是事實。
床位名義上是平等的,但實際上還是很有講究的。也就是說,還是有等級存在的。
一般以靠角、靠下為尊。一個號里有4個角,每個角的下鋪,就是這個號里地位最尊崇的人。
號長天然地占據4個角中的一席,其余的,則由生產主任、值星主任、班組長、值星等瓜分。
不過,監(jiān)獄里的號長,與看守所里的號長有著很大不同。
看守所的號長掌管著包括經濟等各項權力,雖然也提供一定的服務,承擔一定的責任,但管理始終是第一位的。
監(jiān)獄里的號長則完全不同,沒有經濟權力,就連分配鋪位的權力都沒有,雖有維護秩序的責任,但這個責任,實際上更多地由值星承當。
在號里的地位,也不一定是最高的,生產主任、值星組長、有些班組長,甚至小崗、巡邏、勤雜、值星,都有可能比號長地位高。
這里的號長,更多的是一個服務性角色。
主任、組長、班長、值星、號長等這些人,是獄警的主要依靠力量。通過他們,實現對秩序的維護和生產的組織。
這些人是犯人中的領導,即俗稱為“犯人頭”、“管事犯人”的人,正式的名稱叫做:事物犯。是協助政府管理一些事物的犯人,或者更直白些說,就是管事管物的犯人。
從理論上說,這些人應該是犯人中的精英,其改造表現和能力素質都應該是犯人中的表率。
許多人確實如此,但是象直屬隊那樣名不副實的,也大有人在。
所以,一個人在號里的鋪位,基本上就是他的地位的直觀表現。
當然,例外也是有的,有的人刻意低調,有的人根本就不在乎這些表象,但是,這種情況比較少。
圣林就被分配到了2306號房間西北角的下鋪。他對這個鋪位很滿意。
原因不在于什么地位不地位,而是因為:西北屬乾宮,有剛健不息之意,自己目前很需要這種氣場。
2306的含義是:2號樓,3層,06號監(jiān)室。2306這個數字,會在監(jiān)控畫面上出現,用以區(qū)分各個監(jiān)室。
按照常理,作為剛入監(jiān)的犯人,圣林是沒有資格占據角落位置的,但是,3個原因讓他得到了這個位置。
一是他們這批來的人多,新收們單獨占據了整個監(jiān)室,號里的人都是新收;
二是管教看了圣林的基本概況,發(fā)現他有本科學歷、軍人、記者這些標簽,認為他是個高素質的犯人,將來有希望成為事物犯,是個可用之才。
三是出于他的猜測。因為玉棠公主曾經找過圣林談話,被押進小號幾天后,沒有任何處理又被放了回來。那么,這個圣林很可能就是玉棠公主的關系。
未雨綢繆,把圣林安排在一個好鋪位,總不會是一件壞事,萬一坐實了玉棠公主是圣林的關系,而玉棠公主哪天問起的話,也算有個交代。
再說,現在這么安排,也不證明以后就不能夠變動。
萬一經過實踐檢驗,圣林不配住這個位子,調一下鋪位就可以了。進可攻,退可守,全在掌握之中。
只是圣林并不明白其中奧妙,要是趙玉棠知道了的話,也不知是該哭還是該笑。
王景山也在九監(jiān)區(qū),見圣林來了,就幫著圣林收拾行李衣物,忙前忙后。
兩人正忙著,一人進來,高聲喊道:老王,去下一盤!
圣林就覺得聲音有些熟悉,起身一看,一個人也正好在盯著他,不是湯文靜,還有誰?
“圣林?”
“文靜?”
“圣林,果然是你,到底還是等到你了!”
兩人擁抱在一起。互相拍著對方的后背。
“怎么,你們認識?”
王景山疑惑地上下看著兩人。
“看守所里在一個號,你說認識不認識?”
湯文靜得意地說。
“是的,我倆在看守所一個號。”
圣林再一次給予肯定。
“看來還真是有緣分,你倆在看守所就認識,我和圣林在新收就認識,現在我和老湯一個槽吃飯,今天早晨吃飯時,我莫名其妙地多擺了一雙筷子,看來就是在等你到來。以后咱哥仨就在一個槽吃飯吧。”
“對對,就在一個槽吃飯,緣分天定,想跑都跑不掉。我就知道你不會死的,果然福大命大。到底還是讓我等到了你。”
湯文靜又一次擁抱了圣林。
“怎么?圣林還有些故事?”王景山又一次疑惑了。
“何止是故事,簡直就是個傳奇。過后,我給你好好講講圣林的事兒。他可是看守所里的大英雄。
不僅如此,以后,咱哥倆抽煙都不用花錢了。圣林就是個財神爺,以后咱們就財源滾滾來了。”
湯文靜越說越興奮。
“也不能讓圣林一個人花錢,該花的,我們還是要花的,誰家又不是開銀行的,想花錢就能印點兒。”
王景山一本正經地說。
“老王沒明白我的意思,我是說,圣林的算命本事一流,看守所里才幾個人,都能賺的流油。
到了一監(jiān),七八千犯人,接近兩千警察、工人,再加上他們的家屬,這是個多大的市場啊,想不發(fā)財都難。”
湯文靜越說越興奮,手指也不自禁地做出了數錢的動作。
“圣林老弟還有這個本事?還真是沒看出來。以后有機會給我算算。以前。我老婆找人給我算過,說我命里有牢獄之災,當時我還不信,沒想到真的應驗了,看來這算命還是很有些道理的。”
“還等什么以后,現在沒什么事兒,我就給你算算。在新收時,咱哥倆雖然也在一起嘮過,關于你的情況,你告訴我的也有限。今天,我就顯擺一下,到時候你不要吃驚的大呼小叫就行了。”
圣林以前雖然也給人批過八字,但基本上都是用電腦或者手機排盤,至少,也通過查萬年歷排八字和起運歲數。
在看守所了,陸煙客教了他《流星趕月訣》,這是盲人算命常用的八字排盤方法,只要記住口訣,就不用看萬年歷,也可以很快就排出八字了。
雖然口訣有好幾百句,但在看守所左右沒事,圣林就時常背誦、復習這些。
易學博大精深,命理風水等流派、方法、種類眾多,典籍浩如煙海,就是窮其一生之力,能夠精通幾種,也是大為不易。
圣林學起來就上癮,時間就過得很快。現在,雖然沒有陸煙客督促他,也是每天勤學不怠。
王景山報上生辰,圣林排好八字、大運、胎元、命宮、,找出日干十二運,四柱、三垣、大運納音五行,和納音十二運,又用串宮壓運法給四柱、三垣、大運配上十二神,標注好空亡。
檢索一遍四柱、三垣、大運、流年的刑、沖、破、害、驛馬、桃花、羊刃、墓庫、克、合、會……,已經對王景山的命有了一個大概的了解。
抓出了其命中的幾條主線和幾個重大事件,幾個主要節(jié)點。
一個重要標志,是他的命中官星空亡,又與日主相合,加上身弱財重,為財犯官的標志,已經注定了牢獄之災。
但是,王景山已經在監(jiān)獄里了,現在再說有牢獄之災,已經沒有什么轟動效應,甚至會叫人認為只是馬后炮。
不過,這也證明,王景山提供的出生時間是準確的。
準確的時間,意義是非常大的。
八字是根據出生的年月日時排出來的,如果時間不準,排出的八字就是錯的,按照這個八字進行預測,結果自然就不可能準確。
所以,有的人覺得命師算命不準,其實不一定就是命師水平不行,而是提供給命師的生辰就是錯的。
有人提供的時間不是全都不準,可能只是時辰錯了,就會出現算命結果部分準確,部分不準確的情況。
算命作為一個古老的職業(yè),除了需要有扎實的內在功夫外,一些外在在技巧,也是很重要的。
比如如何與人溝通,如何表述,先說什么,后說什么,什么能說,什么不能說,能說的在什么情況下說……,都是非常有講究的。
有的走江湖的命師,其實不見得有多高的水平,就是掌握了一些絕招,說出的事一語中的,往往有石破天驚之效,令人瞠目結舌,驚為天人。
實際上,就如程咬金的三板斧,他就會有限的幾招。
但常常就是這幾招,就把人給鎮(zhèn)住了,以后,命師再說什么,就都深信不疑了。
恰恰這就是上當的開始,因為除了開始的幾招是真的外,剩下的,很大一部分就是胡說八道了。
這就是一般命師常用的過三關的方法,只要頭三關一過,求測人就會對命師產生信任,積極與命師配合。
所以,許多時候,有些結果并不是命師算出來的,而是求測者自己說出來的,或是被命師套出來的。
但是這樣的命師跑跑江湖,糊弄一下一般百姓還可以,若是遇到稍微高一點的求測人,就要露餡兒了。
尤其是這些年來,易學的普及率有了很大提高,各種命理書籍隨處可見,甚至到了泛濫成災的地步。
許多人對風水命理雖然一知半解,但給人挑個毛病,講個歪理邪說,也能說得頭頭是道,沒有真本事,想糊弄他們倒也并非易事。
所以,要真的想立住腳,還得有真本事。
只是學易并非易事。易學理論枯燥艱澀,需要比較深厚的古代語言、歷史、天文、地理、哲學等各方面的堅實功底。
這還只是第一步,隨后的理解,消化,吸收,運用,更是一個漫長的過程,這個過程中,還伴隨著海量的知識需要記憶。
當今市上有許多白話書籍,軟件等,但其質量實在不怎么樣。
有的大學生根本不會算命,就敢編書出書,就連許多號稱大師出書、辦班教學的,其實際算命水平也實在令人不敢恭維。
這樣的書,這樣的老師,寫出來的、教出的東西,連他們自己都不明白,甚至就是錯誤的。
看這類書,跟著這類老師學,幾乎根本就學不到什么本領。
所以就常常出現這樣的現象;許多人看了許多書,上了許多培訓班,學了一堆什么傷官見官、金白水清、羊刃駕殺、殺刃相生、梟神奪食之類的術語,糾結于身強身弱,格局、喜忌、用神的死胡同里。
看書,似乎明白了,上課,也聽懂了,可一給人算命,八字排開,就是開不了口,不知從何說起。只會看書,不會算命。
有的人學了十年八年,也還是在死胡同里打轉轉。
所以,若是沒有明師,沒有較高的古代文化素質,尤其是超常的恒心和毅力,不付出大量的時間,不忍受單調枯燥,想成為一個能為人算命的命師,簡直就是癡心妄想。
這也就是當今學易者雖眾,但成就者很少的原因。
有的人有功底,但沒恒心,有恒心的,不一定有毅力,有了毅力,不一定耐得住寂寞。
靡不有初,鮮克有終。跟著起哄的多,能夠堅持到底的,鳳毛麟角。
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