陸煙客在看守所的一個重要差事，就是給王所長以及其他警察算命和預(yù)測彩票號碼。

　　王所長第一次對陸煙客信服，是因為陸煙客給他預(yù)測彩票號碼，讓他中了8萬多金幣。

　　這讓他一下子對陸煙客驚為天人，以為陸煙客真的是世外高人。

　　這種說法，在某種意義上是正確的。但是，在預(yù)測彩票中獎這件事上，卻不是陸煙客有什么絕技。他采取的是偷天換日的手法。

　　這里的關(guān)鍵不在什么數(shù)字上。而是在于八字和六壬的應(yīng)用。

　　比如，王所長今天寫了一組號碼，陸煙客用八字推算，看他這個大運、這個流年、這個月、這個日子以及買彩票時的時辰，如果有財運，就叫他買，如果不走財運，就不讓他買，那時再用大六壬確認(rèn)一下，兩相參照，基本上就能有個八九成把握。

　　數(shù)字預(yù)測的玄機(jī)，屬于很高等級的預(yù)測，陸煙客在這方面沒有下過功夫，他的師傅無塵子也沒有教過他，很可能，無塵子也不會。

　　這其中的機(jī)關(guān)，王所長自然不懂，陸煙客也不會主動點破。但王所長對陸煙客言聽計從，確實無疑。當(dāng)然，這只限于算命和買彩票。

　　在工作上，他卻是不會像算命那樣。

　　就象肖軍一再對圣林用刑，王所長也有義務(wù)制止。但他仍在很大程度上放縱。

　　在自己的仕途和一個在押人員的合法權(quán)益的比較中，孰輕孰重，他還是分的很清楚的。

　　能夠?qū)πぼ姷男逃嵄乒┻M(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，讓圣林能夠有時間恢復(fù)體力，用以抵抗肖軍的下一輪用刑，則已經(jīng)是他做出的很大努力了。也算是夠給陸煙客面子了。

　　警察們自己都常常形容自己：“翻臉就是麻子”，意思就是，你沒事時，咱們可以是哥們兒、朋友、兄弟。

　　但你有事兒時，我就是警察，就得公事公辦。

　　當(dāng)然，如果他們真的這樣，倒還不錯。關(guān)鍵是常常不是這樣。

　　大黑和廳長都走了，兩人雖然去路和目的地都不相同，但卻做了一件共同的事，都推薦陸煙客繼任號長。

　　管教方面，劉管教為人不錯，是個與世無爭，得過且過的人。只要能撐起號里的局面，他自然默認(rèn)。

　　號里的難友們早已承認(rèn)了路煙客的領(lǐng)導(dǎo)地位，官方也以默認(rèn)方式承認(rèn)，陸煙客掌控號內(nèi)大局就算名正言順了。

　　于是，他開始了改革，以實現(xiàn)自己的治理理念。

　　首先，他改變了以前那種單純以鋪位劃分的方法。

　　一個號住24人，就是24個鋪位。

　　以前，從號到鋪，只有兩個層級。現(xiàn)在，他在號和鋪位之間，增加了一個層級，叫鋪區(qū)。

　　把24個鋪位劃為6個均等的鋪區(qū)，每區(qū)4個鋪位。6個鋪區(qū)地位平等，每周定期輪換。

　　這樣，就沒有了一鋪、二鋪這種形式上的區(qū)別。即使小妖，也有機(jī)會住到靠窗、靠角、靠墻的鋪位。

　　當(dāng)然，每個鋪區(qū)都有一個有一定號召力的人來牽頭。

　　在實際運作中，這些鋪區(qū)長多是由原來的一鋪、二鋪、三鋪來承當(dāng)。原來號里的上層，仍然還是上層，只是由原來的頂層分散到了地方，成為封疆大吏。

　　名義上變了，但其實際上的地位和利益并沒有受到損害。

　　況且，這些人由原來的號長手下，變成了一方諸侯，就得維護(hù)本鋪區(qū)的正常運轉(zhuǎn)和秩序，責(zé)任心和成就感、積極性都有明顯提高。

　　這就是寧為雞頭，不為鳳尾心理的寫照。

　　光劃分鋪區(qū)還不夠，在鋪區(qū)人員構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)實力、犯罪類型、身體素質(zhì)等方面，也要進(jìn)行平衡，盡量讓各個鋪區(qū)在總體實力上接近，不產(chǎn)生明顯失衡，即防止強者一區(qū)獨自坐大，也防止弱者過于孱弱。

　　這是五行平衡流通原理的應(yīng)用。

　　其實，這里最核心的意義，陸煙客是不會對人言明的。

　　原來的號里一人之下，眾人之上的二鋪、三鋪和對面一鋪，都變成了地方諸侯，而且互相制衡，徹底避免了號里產(chǎn)生第二個權(quán)力中心的可能。

　　不僅他的負(fù)擔(dān)和責(zé)任小了許多，最主要的是，他成了獨裁者，地位較以往更加穩(wěn)固。

　　第二項改革，是改變了號內(nèi)人員的命名方式。

　　按照看守所的規(guī)定，是不允許起外號、叫外號或者以職務(wù)、親屬稱謂來稱呼他人的，應(yīng)該一律稱呼姓名。

　　但這個規(guī)定從未被認(rèn)真遵守過。

　　以前，起外號多以特征取象，且?guī)в袕娏业奶栭L個人色彩。

　　如以身高為特征的“大個兒”，以地域為特征的“山陰，河西”等。如果有2個河西人，可以按年紀(jì)分為大河西、小河西，按進(jìn)來時間分為老河西、新河西。

　　以外貌為特征的，可以叫“大耳朵”、“大牙”等。以性格、品行為特征的，可以叫“壞水兒、老歪”等。

　　官員當(dāng)號長，好起“秘書、會計、城管、農(nóng)民工、車匪、村霸”之類的外號，帶有官方話語體系的色彩。

　　黑老大當(dāng)號長，好給人起“大傻、龍仔、阿豪、山雞、龍哥、馬哥”等外號，帶有江湖話語體系的色彩。

　　商人當(dāng)號長，好給人起“總監(jiān)、主管、藍(lán)籌、承兌匯票”等外號，帶有商業(yè)話語體系的色彩。

　　陸煙客給號內(nèi)人員命名的方法，也帶有強烈的個人色彩。只是他的改革在于：不是直接給人起名，而是給鋪位起名。

　　用鋪位名代替人名。這與以往的每人使用唯一、固定外號有很大的不同。

　　每個鋪位的名字是固定的，誰住這個鋪位，就用這個名字，如果換了另一個鋪位，就用另一個鋪位的名字。

　　正常情況下，一個號內(nèi)定員24人，對面雙排鋪，每排12人。他用的命名是大六壬的12月將和12天將，合起來正好24個。

　　具體如下：東12鋪——12月將：亥登明，戌河魁，酉從魁，申傳送，未小吉，午勝光，巳太乙，辰天罡，卯太沖，寅功曹，丑大吉，子神后。

　　西12鋪——12天將：貴人己丑，螣蛇丁巳，朱雀丙午，六合乙卯，勾陳戊辰，青龍甲寅，天空戊戌，白虎庚申，太常己未，玄武癸亥，太陰辛酉，天后壬子。

　　為方便稱呼，天干地支一般可以不稱呼，只說12月將和12天將即可。

　　當(dāng)然，這是正常情況下的做法。

　　如果遇到例外，比如說嚴(yán)打等運動時，進(jìn)來的人會突然增加許多，一個號里多于24人時，原有的12月將和12天將不夠用了，怎么辦？

　　這也難不倒陸煙客，他也制定了應(yīng)急預(yù)案。用八字中的十神來命名。

　　進(jìn)來的是公務(wù)員，就叫正官。是黑社會，就叫七殺。是工薪階層，就叫正財。是詐騙、貪污的，就叫偏財。

　　性犯罪的，叫墻外桃花。食品安全犯罪的，叫食神。

　　網(wǎng)逃的，因為有一段時間沒有被抓到，仍然在法外逍遙，就叫空亡。

　　他甚至連女號的事都想到了，如果因為性犯罪或者殺死、傷害丈夫的，就叫傷官。

　　其理論依據(jù)是：女命八字中，丈夫是官星，克制官星的，就是傷官，意思是，給丈夫戴了很多綠帽子，傷害了丈夫。

　　按照陸煙客給王所長的解釋，他這樣做的意義有很多，比較明顯的好處是：

　　1、徹底解決了起外號，叫外號問題。這是鋪位的代號，不是在押人員的外號，這里面有本質(zhì)的區(qū)別。

　　2、打破了等級觀念，每個人都是平等的，比如，螣蛇白虎這類一般人不太喜歡的代號，就是號長也會輪到。

　　貴人，大吉這類人人喜歡的代號，就是再不濟(jì)的小妖，也有天然的權(quán)力享用。

　　有風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，皇帝大家做的風(fēng)格，充分體現(xiàn)了科學(xué)和民主的精髓。

　　3、消滅了地域、出身、職業(yè)、外貌、犯罪類型等的歧視問題。

　　4、管理方便。無論是誰，只要住在這個鋪位，即使不知道他的姓名，其代號也可以脫口而出。

　　5，體現(xiàn)了看守所對服刑人員進(jìn)行楚國傳統(tǒng)文化教育的成果。

　　……

　　陸煙客在301監(jiān)室的改革和治理，可以說是非常成功的。其體現(xiàn)主要有：

　　1、301號以秩序最好、違紀(jì)率最低、風(fēng)氣最正、氣氛最和諧的“4最”，成為文明和平之號，多次獲得流動紅旗和日用品、雞腿等實物獎勵。

　　2，陸煙客的改革方案被看守所推廣到其他號。

　　3、得到了上層的肯定。省議會的一位副議長在視察看守所后說：看守所對在押人員的傳統(tǒng)文化教育是成功的。都說犯罪的人是人才，看來這話在一定意義上來說，還是有些道理的。

　　世上最不缺時間的，就是失去自由的人。有自由的人，忙于學(xué)習(xí)工作，忙于追求權(quán)勢，或是忙于享受這些成果，所以總是覺得時間不夠用。

　　而失去自由的人，恰恰與此相反。他們希望時間過得快些，再快些，以縮短沒有自由的時間。

　　自由好比空氣，當(dāng)你擁有它時，感覺不到它的存在，也不知道它的可貴。可一旦失去了，就會感到窒息，這時才知道它原來如此珍貴。

　　犯人最喜歡的人，是黃帝，因為他那時處理犯人的方法，是劃地為牢。

　　如果一個人犯罪了，在地上畫個圈兒，犯人就在這個圈里服刑了。

　　據(jù)陸煙客的考證，皇帝也不是不想把犯人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，只是那時候，造一個監(jiān)獄實在太難。

　　金屬這類東西很少，做工具還不夠，用木頭造，犯人自己還不給拆了。

　　那么，用看守看著不行嗎，也不行，那時人太少，即使不計劃生育，生下的孩子能不能養(yǎng)活都兩說著，那里還能抽出那么多人手整天看著犯人。

　　不過，后來生產(chǎn)力發(fā)展了，人多了，有了私有財產(chǎn)，有了等級階層，關(guān)鍵是人心壞了，于是，有個叫皋陶的家伙就向黃帝出餿主意，開始造監(jiān)獄。

　　這家伙這個頭開的可不好，監(jiān)獄一造，就一發(fā)不可收拾，越來越多，越來越先進(jìn)。

　　抓進(jìn)來的越來越多，成功越獄的，越來越少。絕大多數(shù)人，就只能在里面一天一天地煎熬。

　　但是，人有一種可貴又可怕的習(xí)性，那就是適應(yīng)。

　　初進(jìn)看守所的人，焦慮、恐懼、迷惘、絕望、彷徨、憤懣、悔恨、幻想……，百感交集，無所適從。想家，惦記親人，懷念過去的日子。

　　但過一段時間，就適應(yīng)了，習(xí)慣了，就變得沒心沒肺。會開始吃，開始睡，甚至還要吃的好些，睡得好些，穿得好些，身體好些，還要交朋友，甚至還要有性生活，還要被人尊重，不斷地提高自己的地位。

　　總之，追求的層次越來越高。

　　馬斯洛的需求層次論，在看守所和監(jiān)獄里的應(yīng)用，與在法外的應(yīng)用，驚人地一致。

　　圣林身體恢復(fù)后，就開始跟著陸煙客學(xué)習(xí)重學(xué)大六壬。

　　《大六壬心印賦》、《大六壬九天玄女指掌賦》、《大六壬玉成歌》、《大六壬會纂占驗指南校注》、《李九萬六壬百章歌》、《五黃中變經(jīng)》等六壬經(jīng)典著作，圣林從小就會背誦，長大以后，爺爺還時不時地考他，以防止他忘記。

　　原來，他對大六壬就有一定的基礎(chǔ)，并已經(jīng)能夠應(yīng)用。只是他以前對此興趣不大，所以也不是學(xué)得太用心。

　　如今，進(jìn)了看守所，整天無所事事，加上自己命運的準(zhǔn)確應(yīng)驗，和陸煙客的不斷督促，又有號里人、管教、協(xié)警這些人不斷找他算命，并且當(dāng)場反饋預(yù)測的準(zhǔn)確程度，所以他的水平提高很快。

　　讓圣林學(xué)會熟練地應(yīng)用這些算命術(shù)，傳承自己一身所學(xué)，固然是陸煙客和圣岳的目的，但絕非主要目的。

　　想學(xué)，在家里也可也學(xué)，為什么非得到大牢里來學(xué)？

　　所以，陸煙客等在看守所，就是為了教圣林算命的說法，顯然是不對的。

　　陸煙客的主要用意，還在于別處。

　　在他看來，每個人的命運都是先天注定的，雖然有后天的因素，比如風(fēng)水、姓名、家庭背景、所在人群、受教育程度、個人努力的影響，但先天因素是起主要作用的。

　　每個人都有一個“真我”，人的一生，就是不斷尋找這個“真我”的過程。

　　真我是與生俱來的，已經(jīng)存在了不知多少世、多少輩，今世只是真我的一段短暫的外在形式。

　　千百世的真我，形成了人的命運，一世一世地積累，傳承，形成人的先天命運。

　　“真我”的外在形態(tài)可以是人、可以是動物、可以是植物、甚至可以是一塊石頭，當(dāng)然，也可以是神、佛、鬼、魔、妖、仙等。

　　到底是那種外在形式，或者說，“真我”今世到底是人，是鬼，是畜生，是一根草，或是一滴水，取決于此世之前千百世的積累。

　　今世所做的一切，也會帶入來世以及來世以后的未來千百世，并且將影響來世即以后的真我外在形式。

　　他們雖然學(xué)的是易學(xué)，但這個思想?yún)s與佛家及道家的思想在許多方面很接近，甚至在有些方面就完全相同。

　　比如這個真我說，實際上，與佛家的因果輪回說，幾乎就是個翻版。佛家講因果循環(huán)，報應(yīng)不爽，六道輪回等，就與此意義相同。

　　每個人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，所謂萬事皆空，因果不空，前世影響今世，今世又影響來世。

　　真我只有一個，亙古至今，永遠(yuǎn)不死。

　　外我卻可能有千千萬萬種形式，生生死死，世世不同。

　　今生作孽太過，來世可能輪回到畜生道，今世累積的功德多，來世可能輪回到仙道。人的生老病死，貧富壽夭，莫非前定。

　　當(dāng)人遭遇非常境遇，比如受到巨大打擊，重大挫折時，尤其是象圣林這種被冤枉入獄的境況時，極其容易發(fā)生劇變——主要是在思想上的劇變。

　　以往的人生觀，價值觀可能被全部顛覆，變成一個完全陌生的人。

　　陸煙客就是要告訴圣林：即使在看守所里，自己也可以進(jìn)行改革，把自己的理念貫穿到號內(nèi)的管理上，所以，不要因為被冤枉，而失去了真我。

　　每個人命運天定，有些事是前世帶來的，今世必須承受。

　　用佛家的觀點來說，就是自己的業(yè)力所致。

　　六壬也好，八字也好，風(fēng)水也好，這些都是對人生的解讀。

　　天干地支、陰陽五行、七政八卦，就是蘊藏人生信息的符號系統(tǒng)。

　　經(jīng)歷了人生的大起大落，大喜大悲，生離死別，愛恨情仇，小橋流水，老樹昏鴉……之后，才會找到那個真我。

　　這個道理，并不高深，許多人都明白，甚至還會講的頭頭是道。

　　但是，真正能夠窺破天機(jī)的，做到看破、放下的，確實少之又少。

　　雖然從來就不乏探索之人，但是，更多的人，迷失在這個過程之中。

　　甚至有的人，還沒有走到終點，就已經(jīng)倒下了。

　　無論你遇到什么人，都是在你生命中應(yīng)該出現(xiàn)的人，是注定的緣分。

　　無論發(fā)生什么事，都是必然發(fā)生的，沒有偶然。

　　無論事情發(fā)生在什么時候，都是對的時刻，沒有陰差陽錯。

　　所有的人都一樣，無論皇親國戚，販夫走卒，概莫能外。

　　在大牢里當(dāng)圣林的精神導(dǎo)師，這就是陸煙客在這里等待的原因，這是他的使命，也是他的宿命。


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