學校學習的時光總是過得那么好，用做自己想做的事，見自己想見的人，在時間的荒涯里，不早也不晚的遇見了你想遇見的人。響水灘中學在松松家鄉那一帶是算數一數二的中學，松松的學習成績也算得上是拔尖的。學校的歷史悠久，建校已有60年歷史，是一所老牌中學，在學校里學習，松松是認真的。學校里面的老師都是來自各個鄉鎮出色的老師來擔任。學校坐落于美麗的響水灘鄉派出所對面的馬路旁，四面環山，而且山上有常青樹。松松沒事的時候就去山上看風景。這座山也是很有感覺的一座山，和松松村里的那座山相比，這座山有些平坦。而且這座山上有很多楊梅樹，每到暑假的時候，就有很多同學結伴同行去摘楊梅。

　　松松在響水灘中學讀書，讀初一的時候是非常認真的，而且當松松放松學習的時候，夢雪總會提醒松松，身為松松同桌的夢雪，在班里面的成績總是拿第一。松松最喜歡的是每年端午節的時候，家鄉舉行劃龍舟比賽。這一年松松帶上夢雪一起去看劃龍舟。劃龍舟比賽這天，章田渡大橋是人山人海，大家都來看劃龍舟。松松和夢雪找了一個好的觀看位置便擠了進去，手里拿著水，零食，兩個人都在吃著手里的零食。現在離比賽開始還有半個小時，但這里早已被擠得水泄不通了。有一個孩子哭了起來，這哭聲傳遍了整座大橋，但人聲鼎沸的大橋，大家早已沒有將更多的注意力放在哭聲的孩子身上，而是將注意力集中在水里面的龍舟和劃手上。話說這座章田渡大橋修建于清朝乾隆時期。那時候乾隆下江南，發生了一些很有趣的事。

　　江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

　　撐著油紙傘，/獨自彷徨在悠長，∕悠長又寂寥的雨巷，

　　我希望逢著∕一個丁香一樣地∕結著愁怨的姑娘。

　　她是有∕丁香一樣的顏色，∕丁香一樣的芬芳，∕丁香一樣的憂愁，

　　在雨中哀怨，哀怨又彷徨；∕她彷徨在這寂寥的雨巷，

　　撐著油紙傘∕象我一樣，∕象我一樣地

　　默默彳亍著，∕冷漠、凄清，又惆悵。∕她靜默地走近走近，

　　又投出∕嘆息一般的眼光，∕她飄過

　　象夢一般地，∕象夢一般地凄婉迷茫。∕象夢中飄過∕一枝丁香的，

　　我身旁飄過這女郎；∕她靜默地遠了，遠了，∕到了頹圮的籬墻，

　　走盡這雨巷∕在雨的哀曲里，∕消了她的顏色，

　　散了她的芬芳，∕消散了，

　　甚至她的∕嘆息般的眼光，∕丁香般的惆悵。

　　撐著油紙傘，獨自∕彷徨在悠長，悠長∕又寂寥的雨巷，

　　我希望飄過∕一個丁香一樣地∕結著愁怨的姑娘。

　　就是這位姑娘，在乾隆下江南的時候獨自撐著一把油紙傘，從而引起了乾隆的注意。夢雪和松松聊著。松松問：“那位姑娘好幸運，那位姑娘是幸福的！”夢雪說：“何嘗不是呢？”

　　轉眼之間劃龍舟比賽已經開始了。劃手一個比一個更加努力，這些劃手都是來自本縣各個鄉鎮的優秀代表。大家在水里面你追我趕，誰也不讓誰，誰也很難超越誰，局面就那樣僵持著。突然有兩個代表不同鄉鎮的龍舟互相碰撞起來，劃手之間互相撕扯起來。這場景每年都有，因為牽扯到獎金10000元的利益關系，拿到本次龍舟賽的第一名，就有獎勵10000元的獎金，所以對于這種互相撕扯的龍舟，見怪不怪了。劃龍舟據說是為了紀念屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　在湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”

　　不知道屈原老先生看到劃手這樣拼命的撕扯，不是為了屈原他老人家的精神，而是為了10000元獎金。

　　屈原投江自盡的故事

　　浪漫詩人

　　屈原投江自盡的故事浪漫詩人

　　楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關（在陜西丹鳳縣東南）相會，當面訂立盟約。

　　楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。

　　大夫屈原對楚懷王說：“秦國**得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。”

　　可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們為了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。

　　如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。”

　　楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。

　　果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。

　　楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。

　　楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。

　　楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。

　　可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。

　　他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！”

　　楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。

　　屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mi）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

　　附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。

　　有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”

　　屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。”

　　漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”

　　屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”

　　由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。

　　附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。

　　漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。

　　到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農歷五月初五稱為端午節，據說就是這樣來的。

　　屈原死后，留下了一些優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們認為屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。

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