對于文人墨客，高松松從小就接觸了不少這樣的作品。

　　青春，這兩個朝氣蓬勃的字眼，像孔武有力的少年，氣宇軒昂地傲立在生命的當口，煥發著天地的靈氣，彰顯著生命的活動，舞動著人的氣息。青春，就是這么多滋，就是j這么多彩，就是這么澎湃，就是這么激情。

　　人類以同一種方式推開生命的大門，卻用不一樣的方式拉開青春的帷幕，用各式的色彩去點綴，展示青春耀眼的光茫。在成長的流域里，青春就是那美麗的浪花，激發了河水的活力，裝飾著河水的不凡。時間老人把“青春“二字粘貼在我們身上，于是我們的生命中就有了花的芬香，雨的朦朧，云的繚繞，我們以童謠般的旋律，激揚而向上的精神，邁以沉穩的步伐，在青春的圣殿里行行。

　　青春如夢，在夢想的世界里尋找希望中的奇跡。我們在花的海洋里散發芬芳，在水的柔波中蕩擊沙石，在火的焚燒中誕生堅硬。青春就是奔騰，青春就是尋求，青春就是開創，青春就是美好，青春就是百折不撓，青春就是在拼搏中無怨無悔。我們在曲折蜿蜒的道路上不斷糾正自己前進的方向，那不悔的追求，讓我們向世界宣告，青春無悔!

　　我們敏感，我們多情，我們奔放，那一花一木，一字一句，一人一事，一日一月，都能引起我們良久的思索，勾起我們青春季節里最無邊的遐想，那么清純，那么透明，而又那么大膽。在飽含沉思與哲理中醞釀了青春的熱情與活力。我們哭過，我們痛過，甚至成長過程中全是煩惱和困難的阻撓，可我們沒有把筆陷進往事的回憶中去，而是借助對夢想的渴望，對生活、對未來充滿希望，充滿激情，去奮斗，去爭取。也許成長過程中充滿煩惱的心程歷途，都在痛苦和矛盾、爭執與覺悟以后，被我們自己賦予了理想的，崇高的，積極向上的色彩。這大概就是”陽光總在風雨后”的真正含義。當我真切領會到其中真諦時，思緒又返回到生命那最初的年歲。

　　兒時，嘴里只會哼哈幾句“丟啊丟手絹”，可眼里容不下一點寒酸的景氣。每次被母親的大手牽扯著漫步于熱鬧的繁街小巷，我明凈的雙眼不是被那精致花哨的玩具所吸引，而是落目于那面相沮喪、衣衫襤褸、碗缺手殘、跪于城市最繁華地段的乞討者。那時，在我幼小的心里仿佛只容得下“憐憫”二字，哭著鬧著非得從母親錢袋里掏出幾個硬幣，扔進那破爛的碗里才肯罷休。那會不明白母親為何不愿主動施舍，現在看來，母親是對的，而我屢次哭鬧過后的支付卻是一筆容入火海的灰燼，沒有任何意義，更是一種奢侈的浪費，對金錢的沾污。他們這些乞討者就是在埋怨命運時將青春萎縮了，青春這筆不耐花的財富在他們失去后，就企圖從別人的財富中獲得利益，這類人青春固然短暫。

　　也許，有缺陷的乞討者更能博得人們的同情，而我不然。走過金秋，枯枝敗葉，不失為景色；走過寒冬，冰雪地凍，都是自然命脈；走過人生，缺陷與不足，都是真實的美；有什么可以畏懼的呢可怕的是自己擁有大好的青春卻自甘墮落，泯滅毅力。要相信斷臂的維納斯是珍貴的，是殘缺的美，而有缺陷的人依舊受到青春的愛護，用青春的火焰去奮斗拼搏。

　　一日，路過市中心，見路邊一年輕力壯者跪于街頭，胸前一木牌上寫有“父母雙亡，無經濟來源，為圓大學夢，請各位叔叔阿姨，大哥大姐，幫幫我吧!“膝前一只鐵碗，此刻，他一個七尺男兒也沒人膝下。我對此不屑，他完全可以為了自己的理想憑借著自己強健的四肢去勞作，不至于淪陷在路邊”求救“。我們因青春而健魄，因青春而奮進，而他卻懷著一顆毫無上進的心利用青春求學做招牌在招徠他所謂的”生意“。對于不勞而獲，未見風雨便想見彩虹的癡心妄想者，在青春這個圣殿里是容不下這樣的人，所以青春期的我們，不要像丁香般結著幽怨，也不要像水仙般嬌柔脆弱，更不要像牽牛花要借枝攀巖。我們要向太陽花，不懼土地貧瘠，還能遇折再生，不畏驕陽似火，更要朝陽而開，綻放著屬于自己的青春。

　　如今，部隊這個飽含哲理又蓬勃向上的群體，不斷激發著我們青春的活力與追求。同時，在青春期這個特殊的時期里，我們將走過花季雨季，走過煩惱憂愁，走過夢幻意境，最終走向燦爛的明天!

　　深刻相逢，淡然別離

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

　　“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”，已不記得何時于一個秋意闌珊的午后，邂逅這首《送別》，此后，我便再也無法忘記。這首曲，散發著一股流年的暗香，歲月的味道，深沉而又清淡地詮釋著塵世間種種離愁別緒，哀而不傷。又似一位面目滄桑，歷經風霜的孤獨老人，安然地站在足跡斑駁的青石小巷，將你我的過往喚醒。

　　記得，曾經有一位好友問過我，“在這溫暖而又薄涼的塵世里，你是喜聚不喜散，還是喜散不喜聚”？我答道，我們皆如空中聚散無常的煙云，帶著各自的使命與追求，以匆忙或緩慢的姿態行走，用明媚或憂傷的心情感受。卻不知，每一天的你我都在錯過，也都在探索，驀然回首，才發覺那些曾經許諾不離不棄的人，如今，都已守著自己的清寧天涯各自安好，那些曾經許下的山盟海誓，都早已幻化成煙云，隨風飄蕩，任意東西。

　　我曾不止一次，在無數個細雨飄飛的日子，獨倚在窗前望著雨中寥落的來來往往的過客，欣賞著雨中陌生又朦朧的背影，莫名的傷感起來。明知道，聚散離合，花開花落，陰晴圓缺，緣起緣滅各有各的劫數與宿命，如同這擦身而過的你我，偶然的相遇必然的分離，各有各的驛站與歸宿，而我又何必要追問天涯的你從哪來，海角的她又將往哪去？

　　“悲歡離合”，乃古往今來、大千世界的永恒主題。“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”是對分離的凄迷，“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”是對朋友的勸慰，“海內存知己，天涯若比鄰”是對友情的珍重，“年年柳色，灞陵傷別”是對別離的傷感，“金陵弟子來相送，欲行不行各盡觴”是別離時的苦悶。

　　始終相信，每一個人都是獨一無二的個體，各有各的思想，理念，信仰。面對別離，自然會用不同的方式去表達心中的情感。有的人喜靜，面對離別依舊從容揮手，淡然微笑，無需言語，無需擁抱，只需眼神的交流便可心領神會。有的人喜聚，面對離別總是眉頭深鎖，眼淚泛濫，便忘卻往昔的美好，明朝的憧憬。我不否認，面對離別難免會有消極的思想，低落的情緒，卻又不得不忍痛割舍昨日的眷戀，故作堅強與今日的好友別離，也許，生活本該如此，日復一日，年復一年，昨日把酒言歡，今日長亭送別，明朝期待相聚，可身在紛雜塵世的你我，又有誰能真正地將生活過的不悲不喜，不驚不擾？

　　每逢離別的場景，不管是陌生的，熟悉的，溫暖的，薄涼的，我都會想起李叔同的這首《送別》，淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的詞句寫出別緒，仿佛看見在夕陽下，長亭外，古道旁，晚風輕佛，一對知心朋友折柳贈別，在這個送別之時，笛聲也吹送而來，稀稀落落。遙看遠方，青山重疊，芳草相連，不經回首，發覺舊時的知己與好友，如今都各自天涯，大半已無從尋覓，再見又得何時？唯有這渾濁的陳酒，來消解余下的歡樂。雖然朝代更改，物是人非，但李叔同的這首文辭幽美，意境深遠，蘊含著禪意，韻味清幽的《送別》，依舊讓我百聽不厭，感動的不知所措。

　　這位不僅多才多藝，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻無所不能的弘一法師，而且還精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，為世人留下咀嚼不盡的精神財富，更讓人感動的是他那顆悲憫之心。曾著有“《華嚴集聯三百》，可以窺見其用心之一斑。”弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見一斑。如此細微的舉動，充滿著不朽的善心，而今，又有誰能做到？

　　素來都喜散不喜聚，習慣靜立于紅塵一隅與人淡淡別離，習慣與人隔著山水的距離默默祝福，并非我不食人間煙火，并非我冷漠無情，只因喜歡這種涼。如同我對清淡的蘭草憐愛有加，對幽怨的宋詞癡迷沉醉，對清心的綠茶鐘愛專一，便形成自己獨有的方式去面對悲歡愁喜，聚散離合。

　　如果有一天，你我要別離，請允許我站在歲月渡口，折一枝庭前細柳，思一段似水年華，數一場煙雨往事，看一段滄海舊夢，從容地與你揮手，靜靜地把你想起，又將你忘記。

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