“九大圣器？”中年騎士終于回憶起了那些金色武器的來(lái)歷，或者說(shuō)是原型——正是神典中記載的九大圣器其中之二——朗基努斯戰(zhàn)矛和逐風(fēng)者的祝福之劍，而照這么說(shuō)的話那些金色的光芒八成就是圣光了。

　　中年騎士又驚又怒，狗這種東西，在捕獵時(shí)越兇猛就越得主人的歡心，但于此同時(shí)作為主人也要防備著有朝一日被自己心愛(ài)的獵犬反噬，所以每條獵狗的脖子上都會(huì)被套上項(xiàng)圈。

　　懲戒騎士作為異端審判所所豢養(yǎng)的獵狗，他們的脖子上自然也有項(xiàng)圈。

　　說(shuō)來(lái)或許有些諷刺，懲戒騎士作為神殿培養(yǎng)出的秘密武裝，諸神的仆從，他們最懼怕的東西卻是神圣之力！

　　這是異端審判所最大的秘密，無(wú)論是圣武器還是圣光對(duì)于懲戒騎士都會(huì)產(chǎn)生極大的抑制，令他們變得虛弱無(wú)比。

　　一般而言，一個(gè)懲戒騎士可以獨(dú)自應(yīng)對(duì)三到五個(gè)同階騎士，而普通的圣騎士只能應(yīng)付兩個(gè)同階對(duì)手，但一個(gè)普通的圣騎士卻可以一人單挑三個(gè)懲戒騎士。

　　正是因?yàn)閼徒潋T士身上隱藏的致命軟肋讓異端審判所永遠(yuǎn)也無(wú)法背叛神殿。

　　然而中年騎士所不明白的是這個(gè)秘密怎么會(huì)被一個(gè)外人知曉，當(dāng)然最讓他感到震驚的還是剛剛某人所釋放出的那兩個(gè)法術(shù)，模擬出圣器的形態(tài)是一回事兒，可模擬出的圣器還帶著濃郁的神圣氣息那就完全是另外一回事兒了。

　　在中年騎士的一生中從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)類似的事情，神殿之外的人身上怎么可能擁有神圣之力？！

　　“聽(tīng)說(shuō)過(guò)擬態(tài)魔法嗎？”大魔法師倒是蠻有耐心的，還特意幫對(duì)面三個(gè)懲戒騎士科普了一下。

　　擬態(tài)魔法，這個(gè)概念其實(shí)早在一百多年前就已經(jīng)有人提出了。

　　眾所周知，晨曦大陸上存在著許多力量體系，彼此各成一體，比如魔法師施法憑借的是自身的魔力，物理系職業(yè)則通過(guò)不斷強(qiáng)化自己的身體來(lái)獲取更強(qiáng)大的力量，牧師靠的是神力，獸人族的祭祀使用的是先祖之力，矮人的煉金術(shù)士則一直在強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換。

　　在最初的時(shí)候各種力量體系對(duì)于修煉實(shí)力的強(qiáng)弱都有一套自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但之后大家發(fā)現(xiàn)這樣太麻煩了，不同體系的修煉者互相交流起來(lái)很容易造成誤會(huì)，于是就有了后來(lái)統(tǒng)一把所有力量體系劃分為九階的做法，也就是現(xiàn)在晨曦大陸所通用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同一階位下即便是不同力量體系的修煉者，實(shí)力相差也不會(huì)太大。

　　不過(guò)可以比較并不意味著力量體系就能夠互通。每一個(gè)力量體系下的修煉者都只能使用該種力量，而沒(méi)法使用其他體系的力量，比如牧師用不了法術(shù)，祭祀也永遠(yuǎn)沒(méi)法使用煉金術(shù)戰(zhàn)斗，這些是連晨曦大陸上的幼童都明白的鐵律。

　　然而魔法師作為好奇心很重的一伙人卻偏偏不信這個(gè)邪，于是一部分魔法師就異想天開(kāi)的提出了擬態(tài)魔法的概念。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這個(gè)理論的依據(jù)就是—既然魔法元素可以模擬出冰火雨霧等自然形態(tài)，那為什么不能更進(jìn)一步，模擬出其他的力量形態(tài)呢？

　　當(dāng)初這個(gè)理論剛被提出的時(shí)候是很振奮人心的，如果擬態(tài)魔法的構(gòu)想能夠?qū)崿F(xiàn)，那就意味著魔法師從此以后將會(huì)變的無(wú)所不能，既可以像戰(zhàn)士一樣用肉體戰(zhàn)斗又可以使用煉金術(shù)和先祖之力，受傷還能用神術(shù)治愈自己，簡(jiǎn)直不給其他職業(yè)留活路。

　　然而理想總是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是骨感的。

　　等無(wú)數(shù)被勾起興趣的魔法師投入到相關(guān)研究中后才發(fā)現(xiàn)所謂的擬態(tài)魔法原來(lái)只是空有誘人前景但實(shí)際上卻根本沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的美好幻想。

　　想要模擬魔法之外的另一種力量，首先要做的就是深入了解那種力量，搞清其中的基本規(guī)則，不同力量體系間所存在的壁壘遠(yuǎn)比魔法師們想象中還要巨大，那幾乎就是一道不可逾越的鴻溝。

　　不過(guò)魔法師們并沒(méi)有因此而放棄，越是困難的挑戰(zhàn)對(duì)于他們而言就越是有著難以言喻的吸引力。

　　魔法師協(xié)會(huì)甚至還發(fā)出了巨額懸賞，用于表彰在擬態(tài)魔法領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的魔法師，這一舉動(dòng)進(jìn)一步刺激了魔法師們?cè)跀M態(tài)魔法這一課題上的狂熱。

　　當(dāng)時(shí)但凡有魔法師居住的地方，兩個(gè)魔法師見(jiàn)面，你如果不聊兩句擬態(tài)魔法很容易就會(huì)被對(duì)方誤認(rèn)為是一輩子不出魔法塔的超級(jí)死宅。

　　發(fā)展到后來(lái)那些大魔導(dǎo)師和超魔導(dǎo)師終于也坐不住了，紛紛出手，不過(guò)他們和普通魔法師相比更加理智，對(duì)于這一課題的難度有更清醒的認(rèn)識(shí)，因此決定聯(lián)手攻關(guān)，組成了一只科研小隊(duì)。

　　小隊(duì)幾乎囊括了當(dāng)時(shí)魔法學(xué)界最有名的十幾位大法師，經(jīng)過(guò)一番研究他們最終決定選擇獸人一族的先祖之力作為突破口。

　　這一選擇其實(shí)也很好解釋，諸神的威嚴(yán)早已深入人心，神典記載神圣之力源于神賜，作為更高層次的力量必然難以被凡人所駕馭，所以是第一個(gè)被排除的。

　　物理系的力量和魔法這種純粹的能量差別太大，不好模擬，而且魔法師們對(duì)于貼身肉搏這種一點(diǎn)也不優(yōu)雅的戰(zhàn)斗方式也比較無(wú)感，于是第二個(gè)被排除。

　　矮人的煉金術(shù)更像是一種交換方式而不是純粹的力量，再厲害的煉金術(shù)士沒(méi)有足夠價(jià)值的東西一般也換不出什么稀罕的玩意兒，所以煉金術(shù)最終也進(jìn)了摒棄名單。

　　最終魔法師們把目光移向了獸人族的先祖之力上，先祖之力作為一種純粹的能量，在很多地方和魔法是有共通之處的，而且和諸神不同，人類對(duì)于獸人的先祖并沒(méi)有什么畏懼，不管怎么看拿先祖之力開(kāi)刀都是最佳選擇。

　　而這一研究就是十年，后來(lái)的史學(xué)家將這段歷史成為失落的十年，因?yàn)樵谶@十年間魔法等于一直處于原地踏步狀態(tài)，幾乎沒(méi)有任何發(fā)展。

　　究其根源，是因?yàn)榻^大多數(shù)法師都將精力放在了擬態(tài)魔法的研究上，導(dǎo)致在其他課題上的研究都處于了停滯狀態(tài)，結(jié)果十年間科研小隊(duì)在擬態(tài)魔法上的進(jìn)展微乎其微，最終不得不宣布放棄，魔法師協(xié)會(huì)痛定思痛，決定加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科的投入。

　　最終，一度無(wú)比火熱的擬態(tài)魔法很快的退出了歷史的舞臺(tái)，變得無(wú)人問(wèn)津。

　　而今天中年騎士的耳邊又聽(tīng)到了這個(gè)有些陌生的詞語(yǔ)，不但如此他還親眼見(jiàn)識(shí)到了這種原本只應(yīng)該存在于傳說(shuō)中的魔法。

　　羅布抬起法杖，一本金色的神典出現(xiàn)在他的手上，大魔法師掂量了兩下，似乎是在估算它的重量，這一舉動(dòng)落在三個(gè)懲戒騎士眼中無(wú)遺是對(duì)諸神極大的不敬。

　　“其實(shí)擬態(tài)魔法的構(gòu)想并不能說(shuō)完全沒(méi)有道理，只不過(guò)當(dāng)年那只科研小隊(duì)運(yùn)氣不好，選錯(cuò)了方向，實(shí)際上在世間的種種力量中最接近魔法的應(yīng)該是神力。”大魔法師淡淡道，然而他這句話落在三個(gè)懲戒騎士耳中無(wú)異于一聲平地驚雷。


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