第一百二十章 皇權(quán)之外的第二權(quán)力！
寒風(fēng)呼嘯而入。
方孝孺臉色一變?cè)僮儭?br />
儒家有三不朽。
立德、立功、立言。
可不論哪種，皆是贏得千秋萬載的名聲。
名，對(duì)方孝孺這樣的儒家弟子而言，有著非同凡響的意義。
他不怕死，不止是自己不怕死。
哪怕有人要?dú)⑺遥膊慌隆?br />
只要能保全千秋萬載的名節(jié)，那便是死得其所。
自己如此，家人亦然。
然而，現(xiàn)在的朱允熥不是讓他為天下蒼生去死。
若是那樣的話，方孝孺不會(huì)有半分猶豫。
可吳王讓他背千秋萬載的罵名，方孝孺有些不解。
“還請(qǐng)吳王直言！”他拱手道。
朱允熥卻繼續(xù)反問：“若此事會(huì)給天下蒼生帶來莫大的好處，讓窮人不致走投無路，餓死荒野，凍死街頭。”
“可羊毛出在羊身上，你要天下大同，要讓窮人都能活下去，那這些錢便只能由地主，富商，權(quán)貴來掏。”
“白花花的銀子分給窮人，你覺得他們會(huì)心甘情愿嗎？”
“你這樣做，便是與他們?yōu)閿场！?br />
“他們當(dāng)中的許多人，就是讀書人。”
“你應(yīng)該也很清楚，讀書是要錢的。”
“家境越好，便越有可能出讀書人。”
“反之，窮苦百姓，謀生尚且困難，哪能讀許多書呢？”
“你得罪了地主、富商、權(quán)貴，那也就是得罪了天下千千萬萬的讀書人。”
“他們會(huì)罵你，誹你，謗你。”
“你以為你在天下蒼生做事，他們就會(huì)感謝你嗎？”
朱允熥嘴角邊翹起一抹嘲諷。
“你錯(cuò)了。”
“輿論并不在窮苦百姓的口中，而在手持筆劍，寫史著書的讀書人手中。”
“你得罪了他們，你死后所留下的，便不是永垂青史的不朽，而只有口誅筆伐，只有滾滾罵名！”
方孝孺端坐不動(dòng)，神色中卻不自覺黯然。
朱允熥忽然笑了起來。
“我知道，你害怕，你不敢面對(duì)。”
“你不怕死，但你怕背千秋萬載的罵名。”
“故而，你只敢提一個(gè)井田制，縱使知道這并不可行，但你還是要提。”
“因?yàn)榫镏剖侵苤疲侵芄兄疲鞘ベt所贊譽(yù)的。”
“如此一來，天下讀書人便不能反對(duì)。”
“你恢復(fù)古制，還會(huì)獲得千秋美名。”
朱允熥不屑道：“你想得真美！”
方孝孺沒有為自己辯解，反問道：“吳王殿下還有什么更好的辦法嗎？”
“當(dāng)然有！”朱允熥嘆道：“均分天下田產(chǎn)看起來很美好，實(shí)際上卻很難行得通。”
“至少，在如今的大明，條件還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠成熟。”
他在窗前負(fù)手而立，望向綿云層層遮住了太陽的天空，輕輕吐出四個(gè)字：“改革稅制。”
方孝孺正伸手去端茶杯，聞言不由一顫，手停在了半空，問道：“如何改？”
“向富人征稅，將窮人的稅能減盡減，直至降為零，乃至變?yōu)槌⑾蚋F人倒貼。”
朱允熥風(fēng)輕云淡說著最平常不過的言語。
出口時(shí)是和風(fēng)，落下便已成驚雷。
向富人征稅，向窮人減稅，這是后世許多國家的口號(hào)，也推出了不少政策。
然而，實(shí)際效果，卻仍然有限。
因?yàn)楦蝗擞袩o數(shù)種辦法可以逃稅，所以對(duì)富人的稅，往往就變成表面上看起來很高，但實(shí)際上收得很低。
對(duì)窮人的稅，看起來收得不多，甚至干脆沒有，但因?yàn)榉N種轉(zhuǎn)移稅收的方法存在，最后的稅賦負(fù)擔(dān)，仍然主要落在了窮人身上。
后世都做不到的事，如今的大明能做到嗎？
其實(shí)朱允熥也不知道。
但他想試一試。
否則，當(dāng)了皇帝，卻什么都不做，難道只整日歌舞逍遙，在后宮三千佳麗的環(huán)擁下度過荒誕的一生嗎？
似乎看起來也不錯(cuò)！
畢竟，當(dāng)昏君可比當(dāng)明君容易多了。
經(jīng)歷了元末戰(zhàn)亂，如今的天下，有足夠的田地給百姓耕種。
未來幾十年，根本不用擔(dān)心百姓們活不下去而大規(guī)模的起義造反。
即使偶爾有動(dòng)亂，影響也不會(huì)很大。
至于大明的國祚。
我死后哪管他洪水滔天！
這樣想想，還真的挺美的。
可果真要如此嗎？
他還是有些不甘。
人總要給自己找點(diǎn)事做。
要不然，進(jìn)入賢者時(shí)間，就會(huì)非常無聊。
前世也曾指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
只恨肉食者鄙，而自己并不是治國者。
許多想法，皆是空中樓閣，只能化為笑談。
如今既有機(jī)會(huì)，自然就要嘗試一番。
穿越者就應(yīng)該做一些別人都做不到的事情！
這樣才有成就感。
若是覺得困難，覺得不可能成功就不去做，只因循守舊，那還不如干脆當(dāng)一個(gè)昏君，好好享受享受一輩子算了！
方孝孺眸內(nèi)瞳孔微微縮了縮。
便聽得朱允熥笑道：“世人皆道貴賤有別，貴者不承擔(dān)稅賦，賤者則需要供養(yǎng)貴者。”
“如今朝廷征稅賦，亦是如此。”
“自藩王始，往下則勛貴功臣，朝廷大員，各級(jí)官吏，讀書獲功名者，他們所要交的稅都極輕極少，甚至完全不交。”
“這樣又如何能實(shí)現(xiàn)天下大公呢？”
“相反，只會(huì)助推窮苦百姓將田地都轉(zhuǎn)移到豪紳名下，以逃避朝廷稅賦。”
“如此便是窮者愈窮，富者愈富。”
“直至窮人最后走投無路，憤而造反，天下大亂，再重建新的王朝，如此循環(huán)往復(fù)。”
正是官紳不納稅的特權(quán)，大大加快了土地兼并的速度。
這一點(diǎn)，士大夫并不是不清楚。
相反，歷朝歷代，朝堂上都在談?wù)撛撊绾未驌艉缽?qiáng)地主。
可就是沒有人從根本去扭轉(zhuǎn)這一狀況。
因?yàn)楦母铮坏┯|及自身利益，很多人就會(huì)立即換一副嘴臉！
朱允熥平靜道：“本王要做事情，便是反其道而行之。”
方孝孺臉上布滿駭然與難以置信之色。
朱允熥又繼續(xù)：“本王認(rèn)為，田地越多，資產(chǎn)越多，要交的稅便應(yīng)該越多。”
“比如說，若五口之家，只有三畝田地，則此戶人家無須交稅。”
“若有二十畝田地，則須十稅一。”
“若有一百畝田地，則須十稅二。”
“若有三百畝田地，則須十稅三。”
“若有五百畝田地，則十稅四。”
“一千畝，則十稅五。”
“如此類推，總而言之，誰的田地越多，誰就要交更多的稅。”
“房子亦然，只有茅屋一幢，自是不用交任何稅。”
“反之，若有廣廈千間，金碧輝煌，則需要每年上交房屋之稅。”
“無論是勛貴功臣，還是官吏豪紳，抑或是讀者得功名者，皆不得因此而免稅，減稅！”
“朝廷將富人和權(quán)貴的稅收上來，再用來救濟(jì)窮人，重新分配社會(huì)財(cái)富。”
“他們不是想兼并田地嗎？本王就要用稅制，使他們兼并不了。”
“即使兼并了，也要乖乖吐出來。”
稅收有調(diào)節(jié)分配的作用，能令財(cái)富再重新相對(duì)公平的分配。
這是后世現(xiàn)代稅制的一個(gè)基本概念。
但對(duì)這個(gè)時(shí)代的人來說，理念還太過于先進(jìn)。
畢竟，在這個(gè)時(shí)代的人看來，窮人往往也是身份低賤者，他們天生就應(yīng)該承擔(dān)更多的稅。
哪有越富越貴，就要交更多稅的道理呢？
能官紳一體當(dāng)差，一體納糧，便已是天崩地裂之事。
有明一朝，根本就收不了官紳的稅。
而朱允熥的設(shè)想，更是倒反天罡。
官紳交稅，窮人免稅……官紳能接受嗎？
即使是后世，由于種種原因，稅收的調(diào)節(jié)作用，也并沒有很好的發(fā)揮出來。
因?yàn)楦蝗丝倳?huì)找到鉆空子的辦法。
但這一世，朱允熥有一個(gè)最大的優(yōu)勢。
身為大明王朝的最高統(tǒng)治，法律是由他制定的。
法律有漏洞，會(huì)被人鉆空子，對(duì)后世來說，這很麻煩。
因?yàn)樾薷摹⒅贫ǎ晟品刹皇且患菀椎氖虑椤?br />
但對(duì)帝制時(shí)代的最高統(tǒng)治者來說，卻非常簡單。
只要他成為皇帝，那他的一句話，一道圣旨，便是法律！
有漏洞，隨時(shí)可以用一道圣旨給補(bǔ)上。
方孝孺臉上露出激動(dòng)之色，但很快又黯淡下去。
他搖了搖頭：“殿下推行不了的！”
朱允熥笑了起來。
風(fēng)吹起了他鬢角的發(fā)稍，無聲舞動(dòng)。
他當(dāng)然知道很難。
皇帝是什么？
皇帝是地主階級(jí)的總代表，是天下間最大的地主！
若皇帝背叛了地主階級(jí)，那皇帝還是皇帝嗎？
地主階級(jí)難道不會(huì)將皇帝拉下馬，重新推舉出一個(gè)新的皇帝嗎？
他們肯定會(huì)！
“當(dāng)然很難。”朱允熥笑道：“所以本王才希望獲得你的幫助。”
“本王也絕不會(huì)草率行事，隨意而動(dòng)。”
“本王先問你，本王的這一理念，是否有違圣人之言？”
方孝孺沉默不語，許久方道：“圣人講禮制，但更求天下之大公。”
“草民以為，殿下的理念，雖然驚世駭俗，卻并不違圣人之言！”
“好！”朱允熥拍掌：“百丈高臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”
“你剛才說，為了天下蒼生，為了萬世太平，無論多難，你都要去做。”
“既然此舉不違圣人之言，那你就去天下宣講它。”
“你若將本王的這一理念，傳播于天下，為圣人釋經(jīng)，為后世立言，則日后本王的改革，便可順理成章的展開。”
方孝孺黯淡的眼神，驟然變得明亮。
他的手在微微顫抖，身軀也跟著顫抖。
這個(gè)時(shí)代，皇權(quán)至高無上。
但實(shí)際上，還有另一種隱形的權(quán)力。
它不是皇權(quán)，卻又不亞于皇權(quán)，甚至猶有過之。
那便是圣人之言！
可圣人早就已經(jīng)死了，死人是不會(huì)說話的。
而圣人生前說的話，其實(shí)有很多種不同的解釋。
因此，如何解釋圣人之言，就成了最大的隱形權(quán)力——釋經(jīng)權(quán)！
比如朱熹便對(duì)圣人之言進(jìn)行了大量的解釋，發(fā)展完善了理學(xué)。
所謂的“存天理，滅人欲”，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)，超過了許多帝王。
方孝孺是讀書人，并且在天下間有著極高的聲望，被許多人視作天下讀書種子。
朱允熥要他做的事情，便是用自己的名望，去釋經(jīng)，去重新解釋圣人之言。
將這項(xiàng)素來由于天下讀書人掌握，甚至以此來要挾皇帝的第二權(quán)力，也掌握在自己手中！
讓其為自己所用！
貴賤有別，貴者不交稅，賤者交稅養(yǎng)貴者，那不是圣人的要求，而是違背圣人的舉動(dòng)。
天下大公，才是圣人的經(jīng)！
如此反復(fù)宣講，直至形成強(qiáng)大的聲勢。
到那時(shí)，向豪紳、官員、讀書人征重稅以求天下大公，就變成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖铝恕?br />
這當(dāng)然很難，但卻并不是沒有可能。
這個(gè)天下，最多的是只顧維護(hù)自身利益，不管他人死活的人。
但是，這個(gè)天下，也從來不缺少理想主義者。
天下大公的理想，自古就有許多人追求。
方孝孺只要以圣人的經(jīng)為旗幟，將他們聚集在一起，便能形成強(qiáng)大的輿論聲勢。
再加上朱允熥暗中相助，即使不能完全壓制反對(duì)的聲音，也至少也有了制衡的力量。
圣人之言，可以成為天下豪紳、地主，讀書人制約皇權(quán)的刀。
但反過來，主動(dòng)掌握釋經(jīng)的權(quán)力，又可以借此將圣人的經(jīng)，成為斬向他們自身的利劍！
“你若這樣去做，受益于此的天下百姓，都會(huì)感激你。”
“千千萬萬的百姓，將因此而不必餓死凍死。”
“但無數(shù)失去特權(quán)的富豪，鄉(xiāng)紳，無數(shù)的讀書人，卻會(huì)攻擊你，詆毀你。”
“千秋罵名，你逃不脫！”
朱允熥重新坐下，端起茶杯，喝了一口茶，神色平淡：“本王現(xiàn)在問你，你愿，還是不愿？”
屋內(nèi)安靜了下來。
許久，方孝孺才開口道：“殿下真會(huì)施行這樣的國策嗎？”
“不一定！”朱允熥笑道：“本王要的是天下長治久安，是大明江山永固。”
“若事不可為，那本王就不會(huì)強(qiáng)行去做，讓大明江山陷入不穩(wěn)，甚至是戰(zhàn)亂之中。”
“本王之前就說過，今日所說之話，出得我口，入得你耳，日后本王就絕不會(huì)承認(rèn)。”
“你去釋經(jīng)，去宣講圣人的理念，那是你的事，與本王無關(guān)。”
“會(huì)不會(huì)做，什么時(shí)候做，這取決于天下的形勢變化，也取決于你的努力。”
“唯有時(shí)機(jī)成熟，本王才會(huì)順勢而為。”
“如若不然，那便只能束之高閣了。”
“本王這么說，你明白了嗎？”
方孝孺站起身來，躬身而拜：“草民明白了，謝吳王殿下指點(diǎn)。”
朱允熥再度笑問道：“所以，你愿，還是不愿？”
方孝孺臉上浮現(xiàn)極為復(fù)雜之色，隨后皆化為笑容。
“平生所求，又豈有不愿之理？”
“此事若成，則我之功德，不亞于圣人！”
“人生能得如此，夫復(fù)何求？”
“今日之后，我必竭盡全力，促成此事。”
“區(qū)區(qū)千秋罵名，又何足道哉。”
他仰頭遙望窗外天穹。
漫天浮云蔽日，不見陽光。
可天地間并不黑暗，仍然明亮。
方孝孺朗聲道：“孔曰成仁，孟曰取義，道之所在，雖千萬人，吾往矣！”
……
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