如果剛剛沒去過勤政殿，楊吉可能會猜測是皇太孫開竅了，或者是顧帆暗中指導。

        但從杜隆口中得知了那首意境高遠的駢文后，楊吉已然一眼洞察了真相。

        不過在打量了一下余閑之后，楊吉沒有當場揭破。

        他回味著這首詩，望著外面的景致，微微頷首，然后輕輕搖頭：“遣詞優美，描述入微，但可惜……難以出眾傳誦。”

        一首好詩的標準，說俗點，就是一半描述風景，另一半講述情懷。

        而皇太孫講的這半首詩，只有美輪美奐的風景描述，卻無半點個人感悟。

        猶如畫龍不點睛，徒有其表，空泛無神。

        斯是陋室、惟吾德馨更短，但已經做到了前一半描述環境，后一半表述情懷。

        看到楊吉一臉的遺憾，皇太孫的余光瞥了眼余閑，尬笑道：“太傅，我已經盡力了，可能是我境界還不夠，待以后好好琢磨，或許又能有靈感了。”

        楊吉道：“若是小殿下能現在就補上后一半，不僅這次功課算過關，接下來也不必再念《圣人詩經》了。”

        “真的？”皇太孫立時喜上眉梢。

        余閑一看就心里一咯噔。

        他當然知道這半首詩的不足，也沒想過讓這半首詩廣泛流傳，他只想躲過楊吉的這一波下馬威。

        他的詩詞儲備少得可憐，能想起這一段，還是由于前世聽過一首改編的歌曲，只記得開頭這四句。

        而且第三句“微熹松間照”的原文應該是“明月松間照”，為了應景秋雨午后的陽光，愣是被他給改了。

        還有最后的“清泉石上流”，花圃里倒是有一條小溪流，但沒有石頭，于是余閑和皇太孫兩人又找來幾塊石頭丟在了水里。

        能說的都說了，能做的都做了，這時候就是給他一臺電腦平板，沒有wifi，也是然并卵啊！

        捕捉到楊吉眼中的精芒，余閑就知道這小老頭是在試探真相，于是偷偷給皇太孫打眼色。

        皇太孫倒好，已經先給余閑打眼色了。

        這傻孩子誒！

        “那容我再去花圃里散散步，找點靈感，余閑，陪我再走一會。”

        不用再背誦詩經的誘惑下，皇太孫哪管這么多，只想讓余閑把后面的那部分給抖出來。

        即便之前余閑已經再三坦言自己只會這幾段了。

        “小殿下，既然要找靈感，就需要心靜，還是別讓人打擾了。”楊吉皮笑肉不笑。

        皇太孫犯難了：“光我一人，怕是不成……”

        楊吉問道：“莫非，這半首詩，是有人協助小殿下作的？”

        “沒，絕沒有！”皇太孫一口否認。

        楊吉扭過頭，看著顧帆，道：“剛剛小殿下是如何賦詩的，你細細道來。”

        “我，學生就看見余閑陪著小殿下在花圃里散步找靈感了。”顧帆低聲道。

        他其實猜到了什么，但又不愿相信憑余閑的那點水平能助皇太孫臨時賦詩。

        而且，他很清楚自己這個伴讀不僅得看楊吉的臉色，還得靠皇太孫的青睞，自然不能拆皇太孫的臺。81zw.??m

        于是，他有選擇性的搪塞，只把看到的說出來，倒也不算欺瞞楊吉。

        楊吉冷笑一下，聲調猛然拔高，沉聲道：“圣人訓：凡出言，信為先！”

        這話給周圍帶來了一陣余音回蕩，讓人不禁起了一身的雞皮疙瘩。

        余閑心頭了然。

        儒家五品：知行境！

        但和法家的五品問心不同。

        儒家并不具備讓人坦白從寬的能力。

        但只要達到五品知行境界，就表明已經深諳儒道精髓，并能付諸實踐。

        像現在，楊吉口出的圣人訓，就表明他已經做到了“凡出言，信為先”。

        只要對方也是信奉儒家的，或者對楊吉心有敬佩的，心思就會被影響帶動！

        楊吉自然不敢質問皇太孫。

        余閑？他既不信儒道也不敬楊吉。

        只有假正經人顧帆成了突破口。

        果然，顧帆立刻面露羞愧之色，他覺得自己在楊吉的面前，自己實在太不堪了。

        于是，他再次啟齒，“先生大義，學生不如，其實學生是看見余閑跟小殿下說，能教他賦詩應付先生的功課，然后學生就看見余閑和小殿下在花圃里竊竊私語，小殿下似乎聽見了什么，顯得很驚奇。”

        聞言，皇太孫立刻捂住了腦門，無奈嘆息。

        楊吉的猜測被驗證了，但他只是搖了搖頭，卻沒有動怒。

        “小殿下，繼續看一會書吧。”楊吉示意道。

        心虛之下，皇太孫也不敢說楊吉食言，繼續埋頭看書。

        但趁著楊吉沒注意，皇太孫皺眉瞪了眼顧帆。

        顧帆只能裝無辜，他也不想當二五仔的啊。

        這下好了，既降低了在楊吉心里的印象分，還讓皇太孫不滿，兩頭不討好。

        憋屈之下，顧帆只能遷怒于余閑。

        若不是這家伙蠱惑皇太孫，自己鐵定能引導皇太孫背完十首詩的。

        看見楊吉又注視著余閑，顧帆一陣幸災樂禍，只盼著楊吉狠狠懲戒這紈绔公子哥，最好再去向太子和皇帝打小報告，第二天不用再來跟自己爭寵了。

        楊吉審視了余閑一會，就在余閑已經認命的時候，楊吉卻道：“今日是你第一天侍讀，按理說，我應該考校一下你的，可聽聞你未曾鉆研儒學，以太深奧的儒學考校你，未免顯得我在刁難你了……”

        余閑暗暗腹誹，你這不就是正在刁難我嘛。

        頓了頓，楊吉道：“這樣吧，我且考你一道關于世俗人心的題。”

        “請先生賜教。”余閑還得裝模作樣。

        “圣人云，人之初性本善，但為何有人成為正人君子，也有人自甘墮落呢？”楊吉問得很直接。

        這個問題，無異于問“人為什么活著”。

        要是別人這么問出這種傻缺問題，余閑肯定要翻白眼了。

        但他知道，儒家對道德看得很重，并主張德治天下，反對法家的嚴刑峻法來治國。

        楊吉這樣問，若是不說出什么大道理，肯定過不了關。

        可在楊吉這位大儒的面前講大道理，那就是關公面前耍大刀，自取其辱。

        而且余閑記得儒道七品是叫論辯境，簡單來說，就是口技一流，最擅以理服人。

        大道理行不通，那么，只能用歪理了！

        就是把楊吉拉到歪路上，以歪理懟之！

        這個他擅長！

        思忖了半晌，余閑回道：“學生才疏學淺，不通至理名言，只曉得一件事。”

        “何事？”

        “窮**計，富養良心！”

        聞言，楊吉一貫儒雅淡然的神情，登時猛然變色！


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