此人除了長相之外，明顯的比我高了一頭。

粗布大衣雙腳果露，雙眼炯炯有神，烏黑濃密的頭發(fā)披在肩頭，胸.部鼓脹的肌肉上有一道斜斜的傷口自上而下，一眼看去就不是凡人。

看來，來頭不簡單。

再根據(jù)之前小秦之前行為，我心中立馬有了推測。

這個人或許就是她口中的子受，歷史記載的大商朝的暴君紂王，也是最后一位人皇帝辛。

他怎么在這里？

這臺上的老者又是誰？

既然稱之為尊者，那么這個人的身份，就很容易猜出來了，那就是三尊者之一的其中一人。

通天教主身為不化骨的前身，其主張的教義是有教無類，眼前的這位老者恰恰相反，顯然不是。

那么眼前的這個人的身份也就昭然若揭了，他必然是剩下的二尊之一，十有八.九就是元始天尊。

沒想到第1個場景竟然是元始天尊的道場。

也就是說，這里很可能是萬山之祖的昆侖山。

此刻，帝辛問題一出，頓時就迎來了不少人的側(cè)目。

其中有不少人目錄詫異，顯然是不明白，為何會如此問？

只有極少的一部分人露出了相同的疑惑之色。

高臺上老道目光落在此人身上，微微一笑，輕輕一甩手中的拂塵：

“道生一，一生二，二生三，三生萬物，故萬物以三為始，以六為基，以九為極，這世間萬物，上至真靈，下至螻蟻，皆在天道之中，位于三九之列。”

“既入天道，便分尊卑，如辨始終，區(qū)乎道也，何為道？”老者俯首問道。

眾人面面相覷。

老者輕捋浮塵，后撫須一笑。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰之子；吾不知其名，字之曰道。”

“嗯？”

我眸光一閃，這不是老子的道德經(jīng)嗎？

難道眼前的這位老人，不是元始天尊，而是三清之一的另外一位，太上老君？

老者此言一出，下方的人或是豁然開朗，或是面露疑惑，或是如癡如醉，或是低頭沉思。

老者話不能停，接著說道：“大道無形，可孕天地，然天地之性，乃陰陽之本，此其三也，萬物以陰陽而生，化生五行之力，此其六也。而萬物生克，皆為陰陽之變，皆行與道，其為九也。”

“故萬物之變，不離生一，為道初始，而道之幾何，爾等近乎否？”

眾人搖頭。

老者哈哈一笑。

“大道之高，如寰宇之辰，觀者浩瀚，悟者寥寂之數(shù)爾！”

眾人連忙躬身驚嘆。

老者滿意的點了點頭，抬頭看向天空，似乎在凝視天道。

“故近道則尊，遠道者卑。悟道則廖，以寡為尊，遠道者眾，以數(shù)為卑，故有三六九等。合乎天地之規(guī)，寰宇之法，既是三六九等，自有等級之法。”

“是何方法？”帝辛問道。

老者伸出三根手指，“上智．中人．下愚，在每個等級中又分為上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下。”

此話一出，聽道者紛紛點頭稱妙。

唯獨青年大漢聽聞之后陷入沉思片刻之后，這才接著問道：“何謂有類無教。”

“自然是非我族類不可教也，愚智之人不可教也，微末之流不可教也，婦孺之流不可教也。”老者侃侃而談。

青年再次沉思片刻這才搖了搖頭，朗聲說道：“我覺得尊者說的不對。”

此話一出瞬間震驚四座，所有人的目光瞬間落在了他的身上，不少人為之憤怒。

高臺上的老者也臉色一沉。

“大膽，尊者奉命于天，你敢質(zhì)疑？”有人喝道。

“我只是提出自己的觀點。”帝辛不卑不亢道。

“放肆，師尊身份高貴，以近大道，憑你也敢質(zhì)疑。”又有人怒道。

“正是，此乃天道真理，御世良方，你敢質(zhì)疑，當真可笑。”

帝辛冷哼一聲，站了起來。

“此乃神道之說，不等與世綱人倫，如此劃分等級，區(qū)別對待，實無開愚之功，也無救世之能，如何教化人心，又如何統(tǒng)御萬族？”帝辛雙手一背，大氣凌然。

我擦！牛逼呀。

這是明顯的在公然質(zhì)疑授道老者的論調(diào)。

原來，皇權(quán)對抗神權(quán)的年代，從這個時候就已經(jīng)開始了。

怪不得，華夏是這個世界上為數(shù)不多的神權(quán)不能控制皇權(quán)的國家，原來意識對抗，早在幾千年前就已經(jīng)開始了。

而歷史告訴我們，一般來說被神權(quán)操縱的國家或者組織，一般都沒有什么好的下場。

因為，信仰這個東西就像是毒藥，甚至是比毒藥還可怕，毒藥只能控制你的身體，而是宗教的信仰則能控制你的靈魂。

別的不說，就說當下的這個世界，大多數(shù)的國家都還生活在神權(quán)之下，什么雞都教，伊斯藍，等等，在這個世界上都有著極其龐大的信仰者。

懂歷史的人都知道，一提起這些宗教信徒，那就是一場場數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭和災(zāi)難，瘋狂的信徒，往往能干出滅絕人倫的事情。

殺人放火都是輕的，甚至對自己的骨肉至親下手，更狠一點的連自己都不放過。

他們之所以這樣滅絕良知和人性，并不是這些人生下來就是壞種，歸根結(jié)底，還是被信仰給扭曲了認知。

為了虛無縹緲的信仰，為了得到神的眷顧，甚至是死了以后得到神的施舍，他們什么事情都干得出來。

我知道的就有不少，比如之前的中部戰(zhàn)爭，就有這么一件事。教主告訴他的信徒們，戰(zhàn)場上如果能殺一個敵人，死了以后神就會給他們準備若干處子，和無數(shù)的金銀財寶。殺的越多給的越多。

這種論調(diào)，若是放在我們?nèi)A夏，妥妥的胡吊扯。

且不論人死了之后會去往何處，單單這種論調(diào)本身就不符合邏輯。

他們的神如果有這么多財富和美女，不會自己享受嗎？

可那些士兵們卻信以為真，而且堅信不疑。

所以，想想也就挺可悲的。

所以，一個種族或者是一個國家是否強大，根結(jié)底要去看他的文明程度。

而我們，無疑是這個世界上擁有著最古老最璀璨，是最具被智慧的人民的國家。

這個帝辛，不得不說，是真的帥呀！

只可惜，他的這種論調(diào)和認知，不論是否正確，但注定了無法善終。


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